制度权威和个人权威

制度权威和个人权威是社会权威关系的两种基本形式。二者分别代表着两种不同的权威力量,起着不同的社会作用。同时,制度权威和个人权威又具有内在的统一性。制度权威和社会权威对立统一的基础在于现实社会的物质关系。社会权威关系的历史发展呈现出制度权威日益成为社会权威主导形式的历史趋势。     

制度与制度权威

制度本质上是建立在一定社会生产力和社会关系基础之上的行为规范,它能够约束人们的行为符合某种秩序的要求。制度权威的本质是人们对一定社会物质生产过程和社会交往过程内在秩序性要求的服从。制度和制度权威建设,必须使制度符合一定社会的生产力、社会关系和人的状况。     

西方制度权威基础理论评析

制度权威问题是西方当代理论界最具活力的研究领域。其原因在于,对制度权威问题的探讨成为哲学、经济学、社会学等众多领域的核心问题。在这一意义上,新制度主义不是一个流派,而是一种潮流。同时,人们从诸多不同视角对制度权威问题的探讨又为当代西方制度权威理论研究提供了前提和基础。对西方制度权威基础理论进行分析,有助于合理地理解西方制度权威理论,推进对制度权威问题的研究和探讨。     

斯宾诺莎善恶观的形而上学基础

１７ 世纪荷兰哲学家斯宾诺莎从其理性主义的视角出发，建立了以自然界的客观必然性为最终原则的伦理体系，形成了独特的善恶观。斯宾诺莎善恶观的形而上学基础决定了其善恶观的机械论性质，同时表达了人类必须遵从自然界的客观必然性的可贵思想     

公民道德建设的哲学阐释

道德作为调整人们之间关系的行为规范,是一种靠人们的习惯、信念、舆论和传统的力量起作用的软制度。它体现着一定历史阶段上的物质生产状况、社会关系状况和人的本质状况。中国社会由计划经济向市场经济的转轨,提出了与之相适应的道德重塑的要求。社会主义市场经济条件下的公民道德建设,必须坚持其应有的基本原则和途径。     

马克思全球化思想初探

马克思对全球化的产生、特征、发展趋势等进行了科学的分析和预测。马克思认为 ,全球化是资本主义大工业的产物 ,其源动力是资本无限增殖和扩张 ;全球化促进了资本主义制度的扩张 ,但其最终指向却是共产主义 ;资本主义制度下全球化促进了生产力的巨大发展 ,但也带来了诸多问题 ,这是导致反全球化的根本原因     

当代中国乡村社会治理的制度化转型

当代中国乡村社会治理的制度化转型是中国乡村现代化的重要内容,是当代中国社会治理现代化的根本手段和重要标志。当代中国社会治理制度化转型的实质是立足于中国乡村传统的现代治理制度的建立,是传统规则向现代规则的转化,是由带有浓厚血缘关系、宗法关系、政治关系、群体自发关系的制度形式向使社会成员具有独立意识、参与意识、发展意识和群体自觉意识的刚性规则的转型。中国乡村社会治理制度化转型的根本路径是培育社会公民的自觉意识和各种形式的互助组织,强化议事和决策程序,建立合法畅通的利益表达渠道。     

社会发展的多元性思考

社会发展的多元性,首先是社会发展动力的多元性.马克思社会动力学说在肯定生产力是社会发展的根本动力的同时,指出社会发展的动力是由多种因素构成的一个系统,是以生产力为根本内容的合力系统.社会发展的多元性,其次是社会发展道路的多样性和社会发展标准的多重性.     

论公共管理中的合法性与公正性

合法性和公正性是公共管理的两个最基本原则。合法性为公共管理提供了可能性前提,公正性构成了公共管理提供了必要性条件。公共管理中的合法性原则和公正性原则具有内在的统一性,公正性是合法性的基础,合法性是公正性的结果和表现。我国公共管理制度的改革必须坚持公正和效率的原则,需求多种渠道,增强公共管理的合法性。     

"与时俱进"的哲学阐释

与时俱进是马克思主义的理论品质 ,也是一切科学理论应有的品质。它包含着深刻的哲学内涵和丰富的价值意蕴。“与时俱进”表明了客观现实是理论的深刻根源、理论发展的动力和理论进步的最终标准。“与时俱进”是理论坚持和发展的统一 ,它具有开放性的特征、批判性的功能和“扬弃”的本质。“与时俱进”的价值意蕴表现在 :它对社会生活和人的全面发展的促进作用方面。