“海派文化”学术笔谈

“海派文化”具有自身鲜明的特色,其所蕴涵的时髦(或曰“现代”)、求变、创新等方面的特征,十分突出。目前,上海正致力于建设国际化大都市,致力于发展出“时代特征、中国特色、上海特点”,要做到这一点,没有文化底蕴是不行的。上海大学“海派文化研究中心”的宗旨,正在于对“海派文化”进行专业化、系统化的研究,以彰显“海派文化”的特有魅力,服务于上海的城市文化建设。     

当代历史学家眼中的万国禁烟大会

回顾一百年前在匕海举行的万国禁烟会，有三点感慨。第一．更深切地理解国家独立与富强的伟大意义。一部近代史，就是从贩卖鸦片与禁止鸦片开始的。从嘉庆皇帝、道光皇帝、咸丰皇帝、慈禧太后到袁世凯，对鸦片病民害国都十分清楚．也都很想禁止鸦片。1909年万国禁烟会在上海举行，反映了中国人民坚决禁绝鸦片的心声，也是包括两江总督端方等人在内的众多有识之士的持续努力的结果。但是，由于种种因素，特别是半殖民地的社会性质，国家许多主权被侵夺，走私横行，毒品泛滥，鸦片禁而不绝。中国真正禁绝鸦片，那是1949年新中国成立以后的事。     

"东方的哈佛"——圣约翰大学简论

圣约翰大学是美国圣公会在上海创办的一所大学,曾经寄托着万千学子的憧憬和梦想,享有"东方的哈佛"之美誉,无论在上海城市史上还是中国近代教育史上都占有突出的地位.本文简要论述了圣约翰73年曲折的办学历程,归纳分析了圣约翰大学的特色和传统,最后将圣约翰大学成功的奥秘归结为四个一,即一个睿智的校长,一群出色的教师,一套严密的管理体制和一座现代化的大都市.     

待客之道:从外事活动看近代上海华界与租界关系

近代上海一市三治,在外事活动中,华界与两租界都尽力凸显本区域地位,凸显各自的文化,凸显自己作为上海主人的身份。上海道台在豫园用八人大轿、中国传统菜肴接待美国来宾,是突出的例子。有些本属租界单独负责的外事活动,如英皇孙来访,上海道台也千方百计突出其地主身份。在有些外事活动中,如接待美国卸任总统格兰特、美国陆军部长达夫提、法军将军霞飞,三家也有联系与合作,甚至联合接待。由此可以看出华界与租界的关系,除了对立、竞争的一面,也有和谐、合作的一面。     

晚清西学东渐史概论

晚清西学东渐史概论熊月之晚清西学东渐，潮落潮涨，从坚船利炮、声光化电，到物竞天择，自由民主、一波未平，一波又起，其势如江涛翻卷，滚滚而来，影响如水银泻地，无处不在，传播过程波谲云诡，社会反应百态千姿。本文概括地介绍了西学东渐历史研究的现状，指出了存在...     

论上海租界与晚清革命

本文说明由于特殊的政治格局,由于资本主义与封建主义的矛盾,由于中西不同的文化传统,上海租界在晚清的作用具有两重性:它既是资本主义国家侵略中国的据点,又是中外资产阶级传播资产阶级思想文化的基地;租界当局有与清政府勾结镇压革命的一面,也有在一定程度上抵制或减轻封建清廷对资产阶级新党迫害的一面。资产阶级新党利用了租界的特殊条件,把这里变成他们在国内进行民主爱国运动的主要集结地、宣传中心和逃避清廷迫害的避难所。对于晚清革命的发展,上海租界充当了历史的不自觉的工具。     

照明与文化:从油灯、蜡烛到电灯

不同的照明用具 ,由于其亮度、能源、稳定性不同 ,人类对其产生的感觉也很不相同。油灯、蜡烛伴随人类走过漫长的岁月 ,人们赋予灯烛许多特定的涵义。油灯制作材料的优劣、规模的大小、做工的精粗、艺术含量的多寡 ,也使得灯具成为古人身份高低的标志。蜡烛燃烧自己 ,照亮别人 ,几乎成为无私奉献的代名词。煤气灯、电灯是近代才出现的 ,较之煤油灯和豆油灯 ,具有光亮、便利、安全、容易控制等优越性 ,很快取代油灯、蜡烛。电灯较煤气灯更胜一筹。电灯的使用拓展了人们夜晚生活的空间 ,是人类照明史上的一大进步。但是 ,老式照明用具的许多特有的幽暗、朦胧、神秘的情趣 ,也因这种进步而逐渐消逝了 ,但凝结在老式灯具上的照明文化 ,依旧留存在人们的精神生活中。     

略论近代上海市政

１８４３年开埠以后，上海迅速崛起，由一个中世纪滨海县城演变为近代化的国际大都市。在这个过程中，与市民生活息息相关的市政建设亦迈开了近代化的步伐。 近代上海市政以上海光复为界．大致可分为晚清和民国两个历史时期。晚清时期上海市政肇始于英租界，而后推而及于法租界和华界；民国时期则在晚清的基础上大步推进，到１９３０年代前半期上海的市政设施和市政管理已可以与当时世界任何一个大都市相媲美。上海市政的近代化从根本上改变了上海城市的外观和空间格局，极大提高了市民生活的质量．并有力地推动了上海城市社会经济的发展。     

希望为推进上海史研究多作贡献

《学术月刊》作为上海社会科学界的权威性刊物,四十年来,以其优质的论文,开放的风格,饮誉海内外,也发表过不少关于上海史的论文.值此上海迅速发展、上海史倍受关注的时期,如果能更多地发表一些这方面的文章,有意识地组织一些这方面的讨论,对于促进上海史研究的繁荣,有重要意义.     

英商初次来沪（上篇）

1832年2月,英国东印度公司广州分行大班马治平,派遣阿美士德号商船,从澳门出发,沿中国海岸线北上考察,寻找新的通商地点。全船70余人,由船长礼士带领,随员有广州英国商馆办事员胡夏米,德籍传教士、翻译兼医生郭士立。郭士立为德籍传教士,有名的中国通,曾几次来华,能说一口流利的中国官话,还会广东话、福建话,在泰国曾被当地郭姓