印证≠印证证明

立足逻辑学和法学的交叉研究，审视当前国内学界有关印证、印证证明问题的研究，不难发现其中还存在不一致、模糊甚至混乱之处。究其实，印证和印证证明是具有不同指向的两个概念：印证仅指来源不同的证据之间存在着相互吻合和相互支持关系；印证证明则指来源不同的、存在着相互印证关系的证据对于案件事实的证明。印证证明虽然建立在既有印证的基础上，但其本质所指仅为证明。印证与印证证明在所关注的问题、所反映的关系、所涵盖的支持模式、所依赖的哲学基础等方面均存在明显差异。     

无罪推定与诉诸无知论证比较研究

无罪推定与诉诸无知论证的论证形式虽然相同,但实质却有根本区别,主要表现在两个方面:(1)诉诸无知论证转移了举证责任,无罪推定并未转移举证责任;(2)诉诸无知论证中的立论主体和评判主体相同,无罪推定过程中的立论主体和评判主体并不相同。正是基于这些根本差异,本文认为,无罪推定不同于诉诸无知论证,无罪推定的逻辑本质并不是“诉诸无知”。     

我国体育彩票发展现状及对策研究

我国体育彩票从1994年开始全国发行,到现在已经走过了15年的风雨历程,它所筹到的公益金为我国的竞技体育和全民健身计划做出了不可磨灭的贡献。但是我国体育彩票的发展也存在着许多的问题,这些问题严重地制约着我国体育彩票的健康发展。为了解体育彩票在我国近十多年的发行现状、存在问题和管理方式等问题,作者采用文献资料、调查等方法,对我国体育彩票发行中的若干问题展开研究,通过与国际体育彩票的发展趋势比较,提出了今后发展体育彩票的相关对策,为我国的体育彩票事业发展提供借鉴。     

悖论与自我指涉

悖论的成因是悖论研究中的核心问题 ,是解开悖论绳结的关键。关于悖论的成因 ,学术界流行的一种观点认为 ,自我指涉是形成悖论的重要原因 ,禁止自我指涉就可以有效地避免悖论。事实上 ,克里普克早在 1 975年发表的《真理论纲要》一文 ,就已经指出自我指涉并非悖论产生的根本原因。本文强调指出 ,自我指涉并没有什么特殊之处 ,它既不是悖论出现的充分条件 ,也不是悖论产生的必要条件 ,禁止自我指涉的方法不能从根本上解决悖论问题。     

悖论的拟化形式

在悖论问题的研究中 ,正确地地区分严格悖论和非严格悖论 ,对悖论问题的解决无疑具有十分重要的意义。本文对非严格悖论的一种重要类型 ,“悖论的拟化形式” (imitationofparadox)作了探讨 ,指出拟化形式实质上包括三种类型 ,一 ,如张建军先生所言 ,缺乏“公认正确的背景知识” ;二 ,缺乏“同等有力的逻辑证明” ;三 ,同时缺乏前两者     

我国城市社区体育现状、时代价值及其发展趋势探讨

随着我国经济的不断发展,人们物质生活水平和文化生活水平不断提高,社区体育也必将进入更高层次的发展,它与人们之间的距离也会随着时间推移而缩小。虽然现在的中国仍处于社会主义初级阶段,受文化与历史条件的制约,社区体育还存在着许多弊端,与其它世界体育强国相比,还有着较大的差距。但是社区体育的建设与发展依然是我国社区建设研究的重要内容,社区体育的发展趋势是不可阻碍的。在未来的中国,社区体育将与社会同步发展,它将沿着正确的方向迅速健康的前进。奥运会后,必将会把社区体育推向更全面化、社会化和科学化。到时,社区体育将成为人们日常生活中不可缺少的一部分。     

对“辩”与“真理明”关系认识

真理越辩越明是人们使用较多思考较少的一个命题,不少人对“辩”与“真理明” 间的关系缺乏清晰深刻的认识.从逻辑学的角度,“辩” 不是使“真理明” 的充分条件,而只是使“真理明” 的必要条件.     

非特设性——情境语义学解悖方案的重要特征

非特设性是衡量一个解悖方案是否成功的重要标志.但以往许多著名的解悖方案,包括罗素的类型论方案、塔尔斯基的语言层次理论、克里普克的真值间隙论方案,都因没有合理地解决非特设性问题而无法给出悖论问题的合理解释.美国著名逻辑学家巴威斯和艾切曼迪1987年提出的情境语义学解悖方案,则完全避免了特设性的不足,最终实现了说谎者悖论的合理解决,被看作成功地解决悖论问题的典范.     

"半截子悖论"成因探析--严格悖论和"半截子悖论"比较研究

"半截子悖论"是我国学术界探讨较少的一个问题.其含义和所指目前还不十分明确,其成因的研究更是少有人涉及.对严格悖论和"半截子悖论"作一比较研究,可以看出自我指涉的不同是造成二者差异的根本原因.