藏彝走廊中"藏回"的民族认同及其主体性——以云南省迪庆藏族自治州香格里拉县"藏回"为例

本文以生活在云南省迪庆藏族自治州的"藏回"为研究对象,运用人类学理论和方法,将民族认同放在具体的历史、政治和社会情景中来讨论,分析"藏回"身份认同的特点,挖掘、再现研究对象的主体性(subjectivity),挑战回族族源多元但认同一元的观点.本文将说明迪庆藏族与回族之间的族群界限是模糊的、流变的,他们表现出来的主体性和历史记忆是建构"藏回"身份认同的主要因素,文化实践只是"藏回"认同的一个表层依据.     

高校创新人才培养的校内外双重环境建设

新的时代呼唤创新人才,高校肩负着创新人才培养的重任。论述了培养创新人才的必要性和内在要求,提出了高校培养创新人才需要同时建设好校园和社会两大基本环境,并研究分析了校园和社会双重环境建设的内涵和意义,指出了良好的人才发展环境有利于创新人才培养,特别是高校培养创新人才必须共同融合校园环境和社会环境建设。     

女性主义人类学对二元论的挑战--跨文化妇女地位研究

利用人类学研究资料，阐述了女性主义人类学通过对跨文化范围内妇女地位的研究在理论和方法论上取得的成果以及研究动态。     

历史脉络中的民族认同——以阿佤山汉族移民认同的变迁与佤族的互动为例

近代部分史料中对阿佤山汉族移民的记载,证明佤族这个民族分类并非客位的分类,而是该群体成员与周围其他民族互动并确认的结果,是他们民族意识的表达.在复杂的民族环境中,阿佤山汉族仍为与佤族保持民族界限、如何界定自己的身份认同努力,尽管明清以来阿佤山汉族普遍"夷化",今日阿佤山汉族却有坚守汉族身份和"变成"佤族两种不同的结果.最后,湖广寨的佤汉区分以及村民们所表达的民族意识,表明西方学者仅以20世纪50年代的民族识别为界来研究中国的少数民族具有一定局限性.民族识别将"佤族"这个历史上已有的民族分类合法化,而没有将客位的官方分类强加于人.     

加强中小企业出口的外部环境建设

本文就中小企业出口过程中面临的诸多困难开展研究,认为政府支持主要从政府政策,信息,资金和人力资源扶持四个方面入手。同时提出加强和完善社会服务体系才是促进中小企业出口的根本途径,通过完善社会融资体系,解决中小企业出口融资困难;完善出口贸易代理体制,拓宽中小企业出口渠道;发展国际物流业,促进中小企业出口货物流通;加快行业组织建设,维护中小企业出口利益。     

高校学生管理工作中心理健康教育问题分析及对策

以高校学生这一特殊群体为研究对象,在分析当代高校学生心理健康问题的表现形式及其原因、危害性的基础上,进一步给出相关对策,以期能给高校学生管理工作一些借鉴。     

从提升人力资本投资看高等教育的收费趋势

当前,越来越容易的受高等教育的机会和越来越高的学费支出成为中国家庭一个不可迴避的矛盾。利用人力资本的理论对高等教育实施收费作一点分析。认为,在市场经济的环境下,向受教育者家庭或本人收取学费是必然趋势,并且收费的标准也将逐步提高。     

中缅边境非法跨国婚姻对云南边境少数民族地区和谐稳定的影响分析——以云南省龙陵县徐家寨为例

由于地缘条件、民族传统习惯等因素的影响,在云南中缅边境地区形成大量非法跨国婚姻。不仅削弱了中国法律在边境地区的权威,给边境地区的安全与稳定带来隐患,而且损害妇女儿童合法权益。有条件认可中缅跨国婚姻,为缅甸女性提供职业技能培训,有助于云南边境地区的长期和谐稳定。     

试论和谐社会视野中的校园冲突——兼谈“思想道德修养与法律基础”课协调校园冲突的地位和作用

高校校团冲突以扩散快,参与面广,无性别差异,违背常理,暴力,激情、预谋并存为特点,近年来有愈演愈烈之势,影响了校园和谐社会建设.形成冲突的原因大致有学生生理年龄、心理年龄发展不同步,焦虑,压力、宣泄不当及观念引导、行为教育不足等.化解校园冲突有多种渠道,其中"思想道德修养与法律基础"课在化解校园冲突中起着纠偏、引导、规范、宣泄作用,具有特殊的地位和影响.