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试论史怀泽“敬畏生命”伦理思想——兼与道家“道法自然”思想比较 总被引:1,自引:0,他引:1
“敬畏生命”是史怀泽伦理思想体系的核心 ,也是当代世界绿色运动、生态伦理的重要思想来源。“敬畏生命”伦理思想认为 ,人的存在不是孤立的 ,而是有赖于其他生命和整个世界的和谐 ,任何生命都有平等的存在价值 ,因而应平等对待各种生命。通过与道家的“道法自然”思想相比较 ,可以显现出史怀泽“敬畏生命”理论的普遍人性基础及其和道家“道法自然”思想的现代价值。 相似文献
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西方现代性消费伦理剖析 总被引:2,自引:0,他引:2
西方现代性消费伦理是一种极度应享性消费伦理 ,其实质是极端人类中心主义在消费领域中的体现 ,由它主导的消费方式导致资源耗竭、生态破坏 ,严重危害了地球支持生命的能力 ,对人类的可持续发展造成巨大的威胁 相似文献
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西方教育中的师道理念与师德规范 总被引:2,自引:0,他引:2
矫海霞 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2002,3(4):99-101
在西方个人本位的社会文化土壤中产生的西方师道理念和师德规范也必然具有其独特色彩。通过剖析西方一些众所公认的教育家、思想家对这两方面的见解 ,希望能对我国当前实施的素质教育有所启发和借鉴 相似文献
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矫海霞 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(4):12-17
佛教作为一种外来文化 ,它的思维方式、价值观念、理论体系乃至行为、生活等都与儒学发生冲突 ,儒学从政治、经济、文化、伦理的角度对佛教进行了批评 ,佛教对此也作出了回应 ,批评与回应的焦点和重点是伦理观。 相似文献
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西部大开发 ,要以城市为中心 ,积极推进西部地区的城市化进程。要发展西部的大中小各种不同类型的城市 ,形成布局合理、规模适度、功能明确的城市体系 ,在西部城市化过程中还必须注意生态环境问题。 相似文献
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本文试图在当前我国现代化建设的整体布局中准确把握社会主义和谐社会的意义,并认识它所面临的主要挑战,认为在我国新的发展阶段上,构建和谐社会的价值意义大于工具意义。由此出发,提出构建和谐社会具有配置机制、物质基础、结构主体、整合纽带、调控机制、价值平台等六个方面的内涵和目标。进而围绕这些目标的实现,构思了从制度着手的若干途径。 相似文献
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和谐社会的制度构建探微 总被引:1,自引:0,他引:1
制度的约束功能与激励功能为社会的有序和谐运行提供保障。和谐社会的建设从根本上来说取决于制度构建,制度构建既是和谐社会的必然选择,也是和谐社会得以实现的必需保障。和谐社会应有的价值理念则是制度构建的深层次支撑。 相似文献
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试论和谐社会的制度构建 总被引:6,自引:0,他引:6
构建现代和谐社会,国家权力并不是维持其和谐的唯一根据与保障,和谐的根本在于制度。对制度的涵义与功能进行梳理,从历史与现实的角度分析,和谐社会的制度构建之所以可能,是因为和谐社会的制度构建既是历史发展进程的必然要求,也是我国现实需要的必然选择。并且,和谐社会的制度构建还需要有相应的价值理念支撑,它体现为社会公正、以人为本、法治和权利本位。没有明确的价值理念,也就没有明确的制度安排。 相似文献