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纳钦 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2004,30(4):15-25
这是一项关于蒙古民间信仰的田野研究,在具体操作层面上,选择了一个民间信仰比较密集的蒙古村落--珠腊沁村,从村落的角度对多层次信仰问题提出了实证研究的结论珠腊沁村多层次信仰结构与村落民俗社会的多层次组织结构产生了紧密对应关系,这种对应关系不是因行政社会手段巧妙设计而成的,而是从村落形成之初在习俗中自然形成并世代传承下来的,是珠腊沁村信仰民俗传承世界的结构. 相似文献
2.
本文对1995年以后的蒙古族民间传说研究情况做梳理。
一是蒙古族民间传说搜集整理方面。这项工作发轫于19世纪末20世纪初,由俄罗斯学者发表出版的早期成果为开端。国内学者的搜集整理工作应当以罗卜桑悫丹的《蒙古风俗鉴》为开端,发轫于1914—1918年间,真正意义上的规模性搜集整理工作则始于1949年后。 相似文献
3.
纳钦 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3)
珠腊沁村公主陵祭祀是历史形成的习俗,具有严密的仪式规程。它有一种复调式结构,而且正因为这复调式结构,才养成了世俗和喇嘛两方面的专业性民俗角色。而这两个民俗角色,又由于俗民的世俗与信仰要求,变成了复合型民俗角色。 相似文献
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