国际化学哲学研究的新进展

20世纪90年代初,化学哲学开始作为一门独立的学科而存在.21世纪以来,形成了化学伦理学、化学美学、数学化学中的哲学问题等研究领域.文章通过对最具权威的两大国际化学哲学期刊《原质》和《化学基础》发表论文主题的统计分析,全面系统地探讨了21世纪以来国际化学哲学的最新进展和研究热点.     

高校美学课程教学改革策略的审视与思考

国内高等院校的美学课程改革越来越受到研究者的重视,已经积累了大量的研究成果,却也存在一些问题：如缺乏对美学课程的整体性的思考和规划,高校教师对自身反省意识的缺失,对于美学教材的普遍不满。针对以上问题,我们尝试性地提出如下主张：第一,根据学生个人发展意愿对其进行分流培养;第二,保持教学观念的不断更新;第三,建设一本美学知识普及型教材。上述措施可以通过个案研究方法,为高校美学课程的教学改革提供范例与经验。     

神话叙事与武侠小说渊源初探

武侠小说独特的虚构叙事模式和上古神话之间存在着历史层面的承继关系,主要体现在二者都是以“人物”为中心展开故事,注意在一个虚构的文学世界中通过叠加的方式塑造读者心目中的英雄。通过对二者的研究,笔者以为上古神话与史传文学一样,是中国武侠小说的远祖。     

杜夫海纳现象学美学中的审美深度

从绘画领域中审美深度的发展转换提出杜夫海纳关于审美深度的见解 ,他集中从审美主体与审美对象不可分割的关系中来揭示审美深度问题 ,探讨了再现性艺术和表现性艺术中的审美深度以及审美主体在其中的作用     

杜夫海纳审美知觉中的理性因素试析

在充分重视艺术欣赏的感性活动本质的前提下,杜夫海纳非常强调理性因素的作用.他清楚地阐述了理解的不同阶段及其在审美知觉中的具体作用及作用方式.他认为审美知觉中存在一种特殊的思考-依附性思考,这一理论为审美直觉的突发性提供了新的理论解释,这是他具有创造性的地方.总体上,他的审美知觉中的理性因素显示出非主导性的特征,从而印证了审美活动是一种积极能动的感性与理性相统一的活动.     

杜夫海纳审美知觉特质论

杜夫海纳认为,审美知觉是作为一种特殊的知觉方式存在的。这主要是通过与普通知觉相比较而得出的结论。杜夫海纳的审美知觉延续了现象学前辈克服主客二元对立的目标。审美知觉与审美对象二者不可分离。审美知觉作为一种纯粹的知觉,具有鲜明的主客体统一性,从而有别于普通知觉。     

河北文化产业发展策略研究

对河北文化产业发展的成绩作了简要总结,也分析了河北文化产业发展存在的问题和不足,在此基础上提出河北省文化产业发展的策略:首先,解放思想转变观念;其次,尽快转变政府职能,实行政事、政企分开;再次,加快组建文化产业集团,鼓励和支持文化产业集团打破地区分割和行业壁垒,跨地区、跨行业经营;第四,大力活跃演出市场,确立文化企业的市场主体地位,形成统一、开放、竞争、有序的文化市场体系。     

杜夫海纳多维视野下“表演”的全新演绎

艺术作品只有经过表演才能成为审美对象，并且，只有放在创作者一作品一欣赏者的多维视野下才能获得全面的审视。从这一认识出发，杜夫海纳对表演进行了全新的演绎：表演者的表演是将作品已包含的感性显现出来；创作者的表演是感性生成的过程：欣赏者的表演是协助感性呈现，并为之作证。     

论荒诞派文学的审美特征

西方现代派文学可以称为广义的荒诞派文学,荒诞性在作品中往往具体化为生活意义的虚无、和谐关系的丧失、人的异化等等主题,从而使荒诞派文学中的审美意象具有了不同于传统文学的审美特质。     

高等院校美育类课程评价方法改革研究

国内各高校关于美育类课程评价方法的改革已颇见成效,然而其中仍存在诸多问题:如相关理论众多,但可操作性较弱;评价方法仍采用传统的单一评价模式;课程评价滞后等.针对以上问题,我们认为,首先要立足美育类课堂教学实际,根据美育类课程的必修或选修课属性,对学生采取课程评价分流管理.其次,逐步改进传统的评价体系,力求做到多元化.最后,运用解构理念,调整课程评价的时序,尽量达到课程评价与教学同步.