口述史的复调价值及其实现

布罗代尔认为,理想的历史应该是多声部的。现代意义上的口述史的出现使基于文献书写的历史的单声部特征显露无遗。口述史不再是现代社会“沉默的大多数”发出的声音。以口头陈述为基础的口述史的叙事和以文献为基础的历史的书写都同样是有关历史事实的观念的反映。各具独立旋律的叙事与书写理应建立起和谐的关系而形成复调历史。这种复调历史并非杜赞奇基于话语分析方法,以解构民族国家单线叙事为目的的复线历史。口述史与历史二者之间互补互益的差异使反思性知识与批判性知识可以对过去的历史进行检讨并对历史事实进行更为深刻的理解。借鉴历史研究方法及滥觞于研究无文字民族的民族志方法是解决口述史实践中存在的诸多问题的重要路径。     

信仰与现实之间的演义——1692年塞勒姆控巫运动述评

1692年,塞勒姆———美国马萨诸塞州的一个小镇,爆发了瘟疫一般的控巫运动。人人诚惶诚恐,因为可能下个时刻就是自己被指为“异端”。大部分历史学家往往仅用数百字描述这一事件。在该事件上认真着墨的却是一些文学家,他们对整个事件的始末做出阐释,对某些具体的审判情形或是惩罚现场也有细致的刻画。从宗教信仰和现实世界两个维度来思考这一场人间惨剧,并通过分析得出结论:掌权人物借着人们对巫术的恐惧,在社会上不同利益集团之间煽动斗争,最终导致了塞勒姆控巫运动的发生。     

“社会科学与改革”青年学术讨论会综述

由《社会科学研究》编辑部召开的“社会科学与改革”青年学术讨论会于四月上旬在成都举行。到会的有成都、重庆两地的近百名青年社会科学研究人员、理论工作者和一些从事实际工作的年轻同志。会议发言形式以报告式和讨论式、答辩式相结合,自始至终充满了活跃而热烈的气氛。会议遵循学术自由的原则,鼓励大家解放思想,畅所欲言,展开争鸣。会议既从整体上就社会科学如何适应改革的需要,以及社会科学自身的改革进行了讨论,同时也就哲学、经济学、政治学、史学、文学、伦理学等学科存在的问题和发展方向阐发了各自的观点。现将讨论情况综述如下:     

西部大开发对西部地区碳排放演变的影响

西部大开发后西部地区经济增长加快、人民生活水平提高,但产业结构、技术水平以及生态环境质量却并未表现出同等程度的改善或提升.采用30个样本省份1995-2011年的面板数据,运用双重差分法进行分析,结果发现:西部大开发在促进西部地区经济增长以及地区经济趋同的同时,也使得西部地区的碳排放(尤其是人均碳排放)与其他地区相比增长更快,与此同时,西部地区与碳排放相关的因素和条件(如产业结构、技术水平、市场化程度等)未得到显著改善.在既有的资源禀赋、发展阶段、产业结构以及经济发展方式下,西部大开发初期着力于固定资产投资和资源、能源开发,忽视教育事业、市场化改革、技术创新等软环境建设,导致西部地区在经济增长的同时碳排放相对增加.因此,在今后的西部大开发规划中,应当着力于转变经济发展方式,加强软环境建设,重视人力资本积累和技术创新,提升市场化水平,才能在发展地区经济的同时实现节能减排.