近十年民办本科应用型人才培养研究综述

近十年来,我国学术界对民办本科应用型人才培养进行了大量研究,在应用型人才的内涵,应用型人才培养模式、存在的问题与对策等方面进行了较深入的探讨,取得了较多的成果,对应用型人才的培养起到了一定的促进作用。当然,这方面的研究还存在表层化、浅层化、雷同化、方法单一等不足,对此提出一些建议。     

爱国主义是鲁迅前期思想的基石——兼与艾菲老师商榷

艾菲先生的《论鲁迅前期思想的“基石”》(见《山西师院学报》1980年第2期),从一个较新的角度来研究鲁迅前期思想,得出了一个有新见的结论:“在鲁迅前期思想中,虽然羼留过尼采哲学,达尔文进化论等‘杂质’,但它们始终没有居于‘主导’地位,它们在鲁迅前期思想中矛盾纠结、消长起伏,渐渐地退却了,消散了,而构成     

试谈《红楼梦》的误会描写

误会描写是文学作品中一种常用的艺术手法。曹雪芹在《红楼梦》中成功地描写了众多人物的误会。用这种手法表现儿女痴情,写得柔肠百转。喜剧性的误会写得谐趣横生,令人解颐开怀;悲剧性的误会写得凄恻悲怆,催人泪下,显示出高超的艺术功力。清代有人认为:“《红楼梦》之     

蒲松龄对精怪小说的艺术创新

精怪小说由来已久,数量众多,成为小说中的一大类别.蒲松龄在精怪小说的创作中进行了多方面的艺术创新,创造出全新的精怪形象,使<聊斋志异>中的精怪小说达到了艺术上的最高境界.他对精怪小说的创新主要表现在:巧妙处理精怪形象身上的物性、神异性、人性的关系;赋予精怪形象高于人的品性;增强精怪形象的文化蕴涵;诗化精怪形象的生活环境;巧用趣笔,增强精怪小说的喜剧性;强化精怪小说的神秘描写,使小说产生强烈的神秘美.从而使精怪小说产生无穷的艺术魅力.     

我院兼职教授冯其庸 李希凡来我校讲学

五月十四日、二十一日,应我院邀请,文化部艺术研究院红楼梦研究所所长、《红楼梦学刊》主编冯其庸同志,《人民日报》文艺部副主任、《红     

《红楼梦》的肖像描写艺术

肖像描写是小说塑造人物的重要手段之一,古今中外的优秀作家都通过各种艺术手段千方百计来展示人物的外貌特征。在中国古典小说的艺术顶峰《红楼梦》中,作者倾心注血,匠心独运,以传神的线条,浓淡相宜的色彩精心描绘了一幅宏伟瑰丽的人物肖像的长卷,达到了“摹一人一人必到纸上活现”,形神俱化的艺术境界。     

浅谈比喻与象征艺术表现的区别

比喻和象征是文学作品中最常用的艺术表现手法,两者有较多的相似之处与联系。在文学作品中都有相当的表现力,在作品中显示事理,抒发感情,构成意境有很大作用。因此对两者的区别作进一步的探讨,无论对于语文教学和文学创作都是     

我省毕业生就业市场对我校毕业生素质的要求

文章围绕高校如何培养出适应就业市场需要的高质量人才这一问题,分三个层次进行阐述：首先,分析了我省高校毕业生就业市场的现状、特点及发展趋势,指出高校毕业生就业制度的改革超前于劳动人事制度的改革;其次,对高校人才培养模式进行了探讨,指出人才的培养要“适销对路”;最后,文章针对本校毕业生的素质特点,提出毕业生要注重自身质量,正视社会,创造条件以适应知识经济时代这一“动态社会”     

一曲济世贤才的悲歌——《三国演义》思想寄寓臆说

《三国演义》的思想寄寓问題历来众说纷纭,本文首先从该书的主角、结局、作者对书中主要人物倾注的审美情感等方面进行分析,提出自己的看法:该书的思想寄寓是悲慨济世贤才济世无成;第二部分从中国传统文化的背景及作者的身世考察该书思想寄寓的成因;第三部分通过分析该书所反映的动荡的社会现实,揭示封建社会中济世贤才的悲剧根源。     

《笑傲江湖》中的人生哲理

<笑傲江湖>中的人生哲理具有丰富性、整体性、深刻性的特点,所蕴含的人生哲理主要有生存哲理、成长哲理、权利之争哲理、识人哲理及武功哲理.这些哲理增加了作品的理性负载,给人以深刻的启示,不仅具有历史意义,而且具有现实意义.