曹操:赤壁战前试群臣

赤壁之战的时候,曹操带着平定北方的余威,领大军伐吴,他给孙权修书一封,可谓文采飞扬,豪气勃发: 近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手,今治水军八十万众,方与将军会猎于吴.     

刘秀以“柔道”成就大业

以柔为主,寓刚于柔,以柔克刚,这样的＂柔道＂,从先秦开始,就是中国人处世的理想境界,是治国治民的最佳方法。在中国历史上,能够从始至终地贯彻＂柔道＂的人,当数东汉的光武帝刘秀。刘秀将＂柔道＂发挥得淋漓尽致,是一位以柔开国、以柔治国的     

一心二门式的儒家复性思想评析

先秦儒家的告子性无善恶论、孟子性善论、荀子性恶论皆把人性单一化,不能合理地说明人性的构成及人行善或作恶的原因。儒家"一心开二门"模式的性善情恶复性论认为,人性具有先天善性和后天恶情两种因素,由一体之心开出性情二门,主张以复性的方式去掉恶情回复善性。复性就是由后天之恶情向先天之善性复性。一心二门、性善情恶的复性论是人向善复性的基础和道德教化的根本,为弃恶从善的道德教化和人生修养提供了依据。     

知其白守其黑：老庄道家思想的本真性

老子庄子向道而思返朴归真的本真性、反其道而行之知其白守其黑的辩证性、齐万物齐是非的相对性思想,在于显示一种无为无欲、大智若愚的超脱境界。这种超然世外的出世主义情怀可以使人们抛弃尘世物欲的诱惑,避免纷争与浮躁,过一种无欲、清净的生活。这对于受累于尘俗中茫然无助的人们有着很深的启示作用。     

唐高祖:虚心纳谏安邦

李渊不但重视武将,而且也重视文臣.他开科取士,其中孙伏伽是唐代第一科状元,很受李渊的重视.孙伏伽曾于武德初年上书,坦言三事:一是"开青路";二是"百戏散乐";三是请"为皇太子及诸王慎选僚友",这三项建议非常中肯.李渊看后大喜,任命他为治书侍御史.并赐帛三百旺作为奖励.     

“人才”诠释中的素质教育追求

教育与人才永远都是一对孪生姐妹．谈教育不可不谈人才，讲人才不可不讲教育。人才学作为一门中国特有的新兴学科已在其系统研究中全面观照教育．深入连接教育。人才学之本体论所关联的人才定义及其全新的理性解析，可使人们从新的视角审视教育变革的本质与实践路径。人才学关于人才定义的探究无疑可成为教育变革进程中的重要价值取向．几至终极追求。     

培训，给员工加上企业的颜色

给你涂抹上公司的颜色 经理人也是有“血统”的，无论你的血液是什么颜色，可以肯定的是在组织中被同化被融合是一种必然。     

提高高校党的建设科学化水平探析

近年来提高党的建设科学化水平这个课题越来越得到学界的重视。提高党的建设科学化水平要坚持以科学理论为指导,以服务大局为原则,以立德树人为任务,以健全制度为保障,推动高等教育走内涵式发展之路。     

立德树人在高校思想政治教育中的实践路径研究

立德树人是教育的根本任务,积极探索立德树人在高校思想政治教育中的实践路径,力求立德树人教育工作的实效具有十分重大的意义。本文主要从师德建设、"思政课"教学改革、管理服务建设、校园文化建设、实践教学基地建设以及体制机制建设等方面对立德树人在高校思想政治教育中的实践路径进行了系统的分析和探讨。