关于九十年代的女权主义文学批评

九十年代女权主义批评体现出两个新的特点，一是批评的视域相对缩小，基本上集中于女性文学；二是从西方现代多元化理论的运用上寻求突破。究其成因在于时代、社会、文学及批评多方面的友展以及创作和批评主体构成的变化。女权主义批评因此进入了一个迥异于八十年代的新阶段。     

弗吉尼亚·伍尔夫对语言问题的思考及其对女性主义批评的影响

弗吉尼亚·伍尔夫对语言问题的思考集中于语言表达技艺的传承、语言资源的男性传统、女性语言、男性批评话语霸权等方面,基本上持传统的工具论语言观,为女性主义批评建立起到了奠基作用,为其多元发展提供了重要的理论生长点,具有开创性的意义。     

徐坤"都市即景"系列作品中的女性意识探究

徐坤的"都市即景"系列作品,对都市职业女性的女性意识特点进行了揭示.现代社会对女性的社会定位和传统文化对女性的家庭定位之间的矛盾冲突,使职业女性处于性别角色分裂的精神困境.她们虽然具有了与男性一样平等的权利和经济上的独立,但她们中很多人内心仍然残留着浓厚的传统性别意识,尚不具备明确和充分的女性自我意识,受制于无法颠覆的男权文化困境.职业女性生活及女性意识在徐坤的笔下,呈现出滞涩而苍凉的轨迹.徐坤对都市职业女性生存现状和精神世界的关注与探讨,对都市文学建设具有极高的思想价值和美学意义.     

精英意识与大众文化的契合——方方的“警察故事”小说特点探析

纵观方方的警察故事题材的小说,可以见出其创作上的特点及变化,体现了方方对人生及历史新的思索与探讨,表明作者在精英文化与大众文化之间寻找的最佳契合点     

对九十年代我国女权主义批评的理论反思

九十年代女权主义批评的误区与偏差表现在;一是对父权传统文化批判的必要性、紧迫性认识不够;二是对女性意识的错误认识;三是忽视了理论来源及这种批评话语自身的局限。因此,女权主义批评产生了对其"改变"的目的和本质原则的偏离,亟待在以后的批评实践中得到纠正、调整和完善。     

身体语言的革命性实践——法国女性主义批评的语言维度探寻

法国女性主义批评提出了女性写作、女人腔、符号学等理论,强调语言与女性身体、本能、非理性之间的联系,突出语言在性别主体建构中的重要作用,意图通过身体写作的革命性语言实践,颠覆父权制历史文化传统,赋予女性身体以性别政治的功能,对语言的认识开始由工具论逐渐转向本体论,完成了女性主义批评的语言学转向,在语言理论的深化及批评的学理性方面取得了巨大的成绩。     

拉康的精神分析理论对女性主义批评语言意识的影响

拉康关于主体建构过程、无意识的语言结构等后弗洛伊德精神分析理论,对女性主义批评产生了三方面的影响:一是改变了女性主义者对性别问题的认识,群体意义上的性别主体开始为个体和差异的主体所替代,性别构成中的语言属性得以揭示和突显;二是拉康所提出的想象态和象征秩序的阶段划分,为女性主义批评寻找女性语言之源提供了理论启示;三是女性主义批评内化和吸收了拉康的语言先在论,将语言与女性身体联系在一起,提出了女性语言、身体写作等理论主张.女性主义批评对拉康理论是扬弃式继承,一方面对拉康的菲勒斯中心主义的象征秩序及主体性构成进行批判,对匮乏论进行改写,强调女性身体的异质性;另一方面与拉康对象征界的认识不同,女性主义批评更关注前俄狄浦斯阶段的母性关系,强调这一时期的符号延留对无意识、潜意识的影响.拉康的理论对女性主义批评的语言意识产生了深远影响.     

应用型人才人文素质教育重点课程体系研究

从应用型人才的内涵出发 ,分析应用型人才应具备的素质和能力 ,指出培养应用型人才人文素质的重要性 ;并以人文学科的研究范畴为依托 ,构建六大类人文素质教育课程 ,同时对课程类型、课程实施的方式和学时比例进行了探讨和研究。     

把农村题材创作纳入女性主义文学视野——由孙惠芬的创作和对其批评所想到的

孙惠芬获奖小说《歇马山庄的两个女人》对于现代女性意识中残留的传统文化的阴暗心理进行了细致的剖析和批判,但其创作中全新的女性主义文学表达在文学批评界未能得到应有的认识和肯定。主要原因在于当下文坛普遍地把女性主义狭隘地理解为性、自恋、同性恋,把女性主义文学错误地等同于个人化写作。这种理论前提屏蔽了孙惠芬创作的女性主义立场,忽略了孙惠芬的创作对女性主义文学表现内容和视野拓展的意义。只有消除这种误区,把农村题材纳入女性主义文学创作和批评的视野,才能使已趋式微的女性主义文学重新焕发生机。     

孤高的灵魂，沉静的目光──从视角与声音的差异看刘震云的小说《新兵连》

运用叙事学的观点的方法．结合刘震云的早期作品指出．在刘震云小说《新兵连》中存在一种视角与声音的文化道德落差．这种差异表明了作者孤高自洁的文化人心态．并且表明作者正处在一个创作转型时期．《新兵连》的创作成就为刘以后的叙述风格奠定了坚实的基础．