关于随附性问题

当代西方心灵哲学由金在权、戴维森等人提出的随附性范畴虽然规避了强还原论的缺陷,在心物关系的众多理论中貌似一种更为高明的解释,然而不仅其阐述和论证粗糙、模糊,并且也没有真正揭示心灵的本质和实在所指。探索意识的本质首先要符合脑科学研究的经验实证,也要从哲学高度对各种心身关系理论进行整合,统一认知构架。     

语言、实在与规则——简论塞尔的社会哲学

通过对塞尔社会哲学基本思想的概述,阐明了:1.塞尔的社会哲学在本质上没有脱离语言哲学的范畴,他对社会实在的说明受益于其早期的言语行为理论和意向实在论,并以这两者为基础。2.塞尔把语言看做是社会的基础,具有明显的语言本体论倾向,但其蕴含着内在矛盾,这些矛盾的根源在于塞尔没有提供一种恰当的实践理论。3.受塞尔启发,作者认为规则相对于语言具有更基础的地位,因为规则根植于实践;进而在塞尔的基础上把制度事实重新定义为以规则为中心的道义结构。     

由认知科学前沿看科技与人文之关系

认知科学是一门新兴的交叉学科,其主题可看作是对心身关系的研究,心与身对应哲学与科学。认知科学对心的经验实证研究不仅体现了科学理性,也蕴含着人文精神的超越性。基于对认知科学前沿问题的简要阐述,尝试性地探讨了科技与人文之间的关系,提出某些新的看法。     

以更加开放的心态研究马克思主义哲学(学术对话)

20世纪,世界各民族国家结合本国生活实践和文化传统,创造出了多种形态的马克思主义哲学.本文选择几种典型的理论形态及其代表人物,如第二国际的理论家卢森堡、分析派马克思主义经济学家罗默、生态马克思主义等的思想进行解读,目的在于表明马克思主义哲学不是僵化的教条,而是多姿多态的和富有朝气的思想体系,我们应当改变思路,以更加开放的心态、更加灵活的方式进行研究.     

物理主义与心身问题

物理主义以物理/非物理的标准看待世界,试图解释心灵如何能够是物理的,但对什么是＂物理的＂并不明确,这使它内在地包含着不融贯性因素。若以心理/非心理为划分,心身关系就是解释心灵是否最终依赖于非心理现象,但它蕴含着心理性是世界的基本特征。物理主义和二元论在根本上并非相互冲突。     

塞尔论集体意向性

集体意向性问题是意向性理论的前沿课题，它在解释社会行动和社会事实中具有重要作用。塞尔把它引入社会哲学领域，作为其社会实在理论的前提假设。他把集体意向看作是和个体意向一样的一种基本的意向性形式，其结构是‘哉意向通过我的行动Y我们做X”。本文对这一观点进行新的述评。     

探究高职辅导员在学生顶岗实习期间管理

顶岗实习是高等职业教育中十分重要的一个教学环节。在顶岗实习阶段,辅导员的工作由校内管理延伸到了学生工作岗位的管理,而作为一线的学生管理者,辅导员要肩负起学生思想教育、监督实习和落实实习工作的作用。     

集体意向面面观

除了意向主义解释,集体意向在非意向论、发展心理学、神经科学和现象学中展现出了多幅面孔,它们对集体意向相互印证。在广泛的意义上,集体意向可被分为为四种类型:累积型集体意向、弱规范性集体意向、非规范性集体意向和静默式集体意向。集体意向是人们在生活世界中必然的心理特征。     

集体意向与博弈论

个体之间形成的集体意向引起了集体行动.但仅用个体意向间结成的特定关系来解释集体意向是不够的,还需说明个体在不同选择面前为何愿意调整自己的个体意向去参与集体行动,而不是选择单独行动.通过对个体决策过程的分析,认为集体意向是个体在博弈过程中实现的均衡状态.实现均衡的同时,个体之间也产生了交互知识,并构成了集体意向的内在结构.