铁路客车乘务管理系统的设计与实现

客车乘务是客车运用的重要组成部分，管理好客车乘务工作对客车运用的安全、客车的服务质量至关重要。但是，乘务员工作时间特殊，几乎都是在运行列车上工作，对于统一管理来说是十分不利的，另外，乘务员一旦出乘就脱离了管理人员的视线，在途中是否按标准作业很难监控管理，一旦发生漏巡漏检，就会造成很大的安全隐患，所以对乘务员建立专门的管理系统使他们在整个当班作业中能够按照标准来作业是十分有必要的。下面本文主要对铁路客车乘务管理系统的设计和实现进行了具体的分析与探究。     

吉登斯视角下的马克思和恩格斯学术关系及启示

马克思和恩格斯的学术关系问题，是研究马克思主义理论不可回避的问题。对于这一问题，理论界大致形成了“一致论”、“对立论”以及“差异论”等几种观点。不同的是，英国著名的社会学者吉登斯从社会学的角度出发，对马恩的关系做了“一致论”的论述。吉登斯对马克思和恩格斯之间一般差异、友谊关系以及恩格斯对马克思和马克思主义的影响作了深刻的分析，进一步探讨了马克思恩格斯之间的学术关系，对我国进行马克思主义研究具有重要的启示作用。     

《道乡集》内丹性命思想析论——兼与藏传佛教的性命思想相比较

《道乡集》是民国时期有影响的一部丹经,它主张性即神,命即气(精);性命有先后天之分;先天即无极之时,后天即太极之时;内丹性命双修是以性为体,以命为用。守明堂为炼精化炁的入手功夫;守明堂最难在止念;止念之法的实质就是凝神入气穴;凝神入气穴的首务是得着玄关;凝神之法是"寂照得所"。伏气就是神气相依气穴,息定于中;心息相依,息定心亦定,心定息亦定。行周天火候,乃自然而然;十二时与十二卦均是虚比;不仅升降有沐浴,呼吸之间亦有沐浴;气来则用武火,气去则用文火。元神即火,真息即风;风火同用,精自然化为炁。这既继承前人,又多发前人之未发。与藏传佛教的性命思想相比,除了先天气之外,《道乡集》的上述内丹性命思想不同于藏传佛教的性命思想;两者各有自己的体系。     

信息技术环境下的大学英语翻译教学模式的构建

"知识+技能+策略"的大学英语翻译教学模式,改进了以往单一的课堂教学模式,将信息技术与普通课堂教学结合,采用新的系统、开放、动态、立体教学模式,能较好地解决目前大学英语翻译教学中存在的实际问题,有效推进大学英语教学改革。