首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   9篇
  免费   0篇
理论方法论   1篇
综合类   4篇
社会学   4篇
  2007年   1篇
  2003年   1篇
  2002年   1篇
  2001年   1篇
  1999年   2篇
  1998年   1篇
  1996年   2篇
排序方式: 共有9条查询结果,搜索用时 93 毫秒
1
1.
全球化与现代化   总被引:6,自引:0,他引:6  
对谈者 :金耀基 ,香港中文大学校长 ,教授周 宪 ,南京大学中文系主任 ,教授时 间 :2 0 0 2年 5月 2 2日地 点 :南京金陵饭店咖啡厅金耀基 (以下简称金 ) :关于我自己的学习经历 ,我以前是念法律的 ,然后念政治学 ,后来又念国际关系和社会发展学。所以不纯粹是学社会学的。不过 ,在我读博士之前 ,我研究的关注点已是现代化问题 ,特别是中国的现代化问题 ,而我研究的切入点则是社会学的。现代化牵涉的方面太多 ,我比较注重的是政治发展 ,社会发展 ,当然也关系到文化的变迁。一个社会的现代化过程中必涉及到制度的变迁 ,其实也是文化变迁的…  相似文献   
2.
现代性论辩与中国社会学之定位   总被引:4,自引:0,他引:4  
社会学在欧洲之兴起,与18世纪启蒙运动者有密不可分的关系。启蒙思想家的所谓启蒙方案亦有称“现代性方案”者。社会学正是探索与反思现代性的一门学问。古典社会学对现代性之探索,于50年代在柏深斯的影响下,发展为美国社会学的“现代化理论”。中国社会学的知识取向与中国的“现代转向”是同轨的,其性格与发展一直受到欧美社会学与马克思主义的影响。中国社会学近年来之本土化努力,反映了它的文化认同的自觉。70年代以来,全球化为世界带来了一个普遍的现代性格,但现代性的全球化,实际上是一个多元的现代性格局。今天中国社会学的定位应是从全球性的视野去理解和建构中国的现代性  相似文献   
3.
论中庸理性:工具理性、价值理性和沟通理性之外   总被引:45,自引:0,他引:45  
有关中庸的论述很多 ,但基本上走不出文史哲的范围 ,其论述方式大抵以考据及义理的阐释为主 (如葛荣晋 ,1 991 ;杜为 ,1 986 ;王民 ,1 987;郑琳 ,1 992 ;王大千 ,1 994;王邦雄 ,1 984;王开府 ,1 970 ;罗光 ,1 989;Chou ,1 979)。从社会或行为科学的观点来探讨的 ,为数甚少 ,而且集中于心理学范围 ,主要视中庸为一种辩证的思维方式 (如杨中芳、赵志裕 ,1 997;赵志裕 ,2 0 0 0 ;郑思雅等 ,1 999;黄晒莉 ,1 996 ;PengandNisbett,1 999)。中庸可以作为社会科学的研究题目 ,一方面由于它是儒家思想中理论性较强的概念 ,然而更…  相似文献   
4.
金耀基  范丽珠 《社会》2007,27(1):1-1
摘要:本文通过杨庆堃教授对中国宗教极其卓越和具有开创性的研究,来审视中国宗教的社会学范式。杨氏的《中国社会中的宗教》是一部堪称现代经典的华丽巨著,是中国宗教社会学研究的典范之作,是社会学学者研究中国宗教的重要参考书,具有极高的学术价值和理论创新意义。相对于西方宗教的制度性,杨氏提出发散性宗教的概念,指出散开宗教的信仰和仪式有机会发展为有组织的社会体系,同时它是作为社会组织模式整体的一部分,在散开的形式中,宗教发挥着多样的功能,以组织的方式出现在中国社会生活中。杨氏是第一个从宽阔的社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性以及历史传统的华裔学者,对于其后学者的研究奠定了重要的学术基础。  相似文献   
5.
儒商研究:儒家伦理与现代社会探微   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文以儒商为切入点,尝试探究儒家伦理在现代社会的作用。所谓儒商,指怀抱儒家道德价值的商人。本文首先构造儒人的理念型,作为衡量儒商的准绳。研究通过熟人推介,以深入访谈方式,共走访了40位企业家。结果显示,讲求道德价值的儒商,做生意的时候虽然未必物尽其利,总可以在利害计较的市场找到一席之地。由此可见,以儒家伦理来抗拒现代社会工具理性横肆,并非能与不能,而是为与不为的问题  相似文献   
6.
全球化、现代性与世界秩序/金耀基作者在港刊《二十一世纪》总51期上发表文章指出,1997年东南亚金融风暴,如骨牌效应触发了其他亚洲国家的金融危机,并迅速蔓延到俄罗斯、南美,同时也困扰中东、北美,波及欧美。这一场前所未有的经济大灾难,使东南亚一些国家几十年努力所积累的财富一夜间“灰飞烟灭”,连“四小龙”(韩国、台湾、香港、新加坡)所赢得的经济“奇迹”美誉也被讥讽为“海市蜃楼”。联合国秘书长安南指出,这是经济全球化的第一场重大危机。诚然,没有比这次经济危机更能使人体会到全球化现象。在这次经济危机的解…  相似文献   
7.
对后现代主义的诠释甚多,一种对它所作的最同情与理解的诠释是:后现代主义并非反理性,而是反“全能观的理性(totalizing idea of reason,此将理性与恐怖绾结一起)”;后现代主义也不反对“合理性(rationality)”,而是“合理性”的多元性的存在构成了后现代主义的理论立场。诚然,后现代主义之讲异质性,讲多元,它所提供的是一个阐明“差异性(difference)”的理论框架。  相似文献   
8.
香港中文大学副校长、社会学系讲座教授  相似文献   
9.
中国现代的文明秩序的建构:论中国的“现代化”与“现代性”金耀基香港中文大学副校长金耀基最近在香港《信报:财经月刊》第226期发表专题评论指出,中国"化"为"现代"的道路,并没有任意或太多选择的余地,但却绝不是没有创造的空间。中国或东亚人(也包括一切非...  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号