沉静也足力量

在大学里我选择的是表现艺术工作室,受环境和师承的影响,画风曾经肆意奔放,不拘一格,追求狂放的表现,苛求深沉厚重男性般的力度。毕业后,由于对写实绘画的热衷令我沉迷于琐碎的细节,渐渐发展出细腻、委婉地绘画方法和固定风格。画面追求以写实的手法表现非现实的情境,其中承载着我多年来的生活积淀,以及对自身存在和社会的思考。     

中英文时间表征的对比探析

从时间的似真表征和隐喻表征对比分析可以发现汉语和英语时间表征上的异同。操汉语的人是基于客观真实时间顺序和主观想象时间顺序来构建其句子和概念的，其时间表征多为似真表征方式，英语里虽也有某种程度的似真表征，但说英语的人更多的是依据形态语法和抽象原则来表征时间关系的；时间的隐喻表征在两种语言中既有相同之处也有很大差别，这主要源于不同文化的价值观和认知方式     

彩票悖论与序言悖论的同构性与统一解

彩票悖论和序言悖论都是关于合理接受的悖论,它们具有相同的悖论结构和悖论类型,也即具有同构性.然而,这两个悖论迄今没有一个公认的统一解.通过对彩票悖论进行同构变形,将其中的"信念"与"知识"的不一致转化为信念之间的不一致,从而使得序言悖论的预期似真度解悖方案亦可应用于彩票悖论.如果接受预期似真度解悖方案的相关预设,那么该方案就可视为彩票悖论与序言悖论的一个统一解.     

相关演绎逻辑与分析哲学悖论的消解

分析哲学宣称可以通过对语言的逻辑分析解决传统的哲学问题,并倡导通过分析手段研究一切哲学问题.的确,分析精神已经在演绎推理和归纳推理两个方面获得了长足的发展,也取得了令人瞩目的成功.但与此同时,当用恰当的逻辑符号来重建哲学的概念和原则时,也遇到了难以克服的障碍,甚至出现了悖论等现象.例如,罗斯(Ross)的道义悖论、赫斯(Hesse)的确证悖论以及塔契-密勒(Tichy-Miller)似真性悖论等.这些悖论的出现是由于经典一阶逻辑中不加限制的添加原则,用舒尔茨(Schurz)的相关演绎逻辑能对这些悖论进行消解.     

预设理论中的“背景知识”论析

本文考察了预设的发展脉络,分析了预设的语义学理解的不足之处,认为斯塔尔纳克对预设的语用学理解是成立的。在区分语义预设和语用预设的基础上,认为背景知识对于理解预设作为语用学概念以及辨明语义预设和语用预设具有重要作用,并着重探讨了预设中背景知识的似真性、相对性和相关性等特点。     

创新设计 优化教学——《太阳系》教学设计中的信息技术运用

在两篇教学设计中,两个团队教师创新设计,找出信息技术与科学探究学习的契合点,创设支持学生主动探究的学习情境,提供学生合作学习的平台,帮助学生在交流思考中积极主动建构相关的科学知识。逾越课堂内外时空,创设主动学习情境,满足个性学习需求两个团队成员不谋而合地打破课内外的学习时空,将"太阳系组成"学习内容前置于课前,将课中未涉及与"太     

中西艺术真实观的异与同

西方艺术的“真实”观，要求艺术严格摹仿自然，重视客观对象描写的真实，而中国艺术的“真实”观更多地从作家主体方面去考察，重情写意，合情为真，不求与自然之象完全吻合，而求艺术家精神与人格的充分表达；在真实与虚构的关系上，西方认为虚构应尽量切近事实，注重揭示事物间的本质与联系，中国则建立了“似真而又幻”的艺术真实观，真幻同一，虚实相生；在对待自然的态度上，西方以近乎科学的态度冷静地观察自然，强调如实摹仿自然，中国则把艺术家视为大自然的一部分，妙悟自然，与自然融为一体     

似真性证据理论的技术路径研究

随着人工智能对不确定性的分析处理能力越来越强，隶属于不确定性中的似真性概念得到了广泛关注，以似真性证据和似真推理为研究对象的似真性证据理论有了长足的发展。然而似真性证据理论受其研究方法的局限，需要借鉴人工智能的技术手段来研究似真性证据和似真推理。由于似真性证据强调信念的重要性，因此借鉴以处理信念问题为己任的DS证据理论的技术方法，成为研究似真性证据和似真推理的最佳选择。     

穿越剧

正穿越不分贫贱,穿越没有国界。各大穿越剧里,一个人有一个人的命,一部剧有一部剧的情。内地穿越的恨纠葛让人惊心动魄,虽不是剧剧都有"山无棱,天地合,乃敢与君绝"的缠绵悱恻,但不可免俗的剧都含有你死我也绝不苟活"的大无畏的儿女情长的感觉。别看一部穿越剧中穿     

对赛珍珠的再思考

如果从赛珍珠小说创作的两个源头切入,即中国古典小说与19世纪欧洲现实主义小说,深入探讨卢卡奇（Gyrgy Lukács）论欧洲现实主义小说时与利科（Paul Ricoeur）在《时间与叙事》（Time and Nar-rative）中分别论及的“拟仿”（mimesis）概念,并与美国华人学者王德威（David Der-Wei Wang）论中国现代现实主义小说时提出的“似真”（verisimilitude）概念相较,可以看出,赛珍珠的中国小说缺少了中国古典小说、同时代中国现实主义小说所具有的“历史叙事话语”,致使《大地》三部曲缺乏历史的“似真”度,因而不可避免地带有了东方主义视角。对这一问题的探讨不仅可以促使我们更加科学地理解早期对赛珍珠小说的贬斥以及赛珍珠小说跨文化的传播方式,从而避免当代论者对所谓现实主义真实性话题的回避倾向,也进而帮助我们更加辩证客观地认识赛珍珠其人其文的文化意义与文学定位。