伟人的足迹——重读徐觉哉先生著《恩格斯画传》

上海社会科学院国外社会主义研究中心资深研究员徐觉哉先生著《恩格斯画传》(上海人民出版社,2015年版)一书,是在1990年旧版本基础上更新换代、推陈出新、全力打造的"升级版",是中国学者对恩格斯学、恩格斯研究和恩格斯传记研究的又一重大贡献。重读此书,深感该书不仅有助于新时代广大党员干部、人民群众和青年学生更加生动鲜活、全面透彻地学习恩格斯、理解恩格斯、敬仰恩格斯,而且有助于世人更好地缅怀恩格斯的伟大人格,铭记恩格斯的卓越功勋,重温恩格斯的崇高精神和发扬恩格斯的光辉思想。     

学术研究的自觉与创新——读《正学与开新——王船山哲学思想》

王船山是我国明清之际著名的哲学家、思想家、学者,不仅综罗百代,会通佛老,总结性地批判了程朱、陆王哲学,而且继承和发展了张载的气学与湖湘学派的传统,成为我国古代朴素唯物主义和辩证法思想的集大成者,其学术思想对后世影响甚巨,波及海外.对于船山学的真正关注,肇始于鸦片战争以后,迄今已经历一百多年,其研究趋向是在不断深入和发展.     

尼采哲学视域中的现代人生存境遇

尼采在西方现代性问题的反思批判中具有重要位置,他的思想深刻影响了存在主义和后现代思想家理论批判的走向,他对人的生存艺术化理想状态的论述为当代法国哲学家福柯所继承.本文通过对尼采关于人的理想生存境遇的分析,阐述他的人学思想提出的文化背景、理论的内在关联及其所产生的重要影响.     

“蓟汉”解

章太炎（1869—1936）是中国近代史上著名的革命家、思想家和国学大师。初名学乘，字枚叔，因仰慕明末清初大学者顾炎武之为人，改名绛，又名炳麟，别号太炎（按：顾炎武初名绛）。他还曾用过几个笔名，“蓟汉阁主”是其中之一。1899年章太炎在《清议报》上首次以“蓟汉阁主”为笔名发表《儒冠》一文，同年又以此为笔名在《亚东时报》上发表《游西京记》和《今古文辨义》等文。1914年章太炎被袁世凯软禁于北京东城钱粮胡同时，将其寓所名为“蓟汉章寓”。章太炎还以“蓟汉”名其著作，有《蓟汉微言》（1916）、《蓟汉昌言》（1935）、《蓟汉闲话》（1936）等。看来，章太炎对“蓟汉”二字是有所偏爱的。也正因为他对“蓟汉”的偏爱，他晚年的弟子们称其为“蓟汉大师”。那么“蓟汉”二字作何解呢？     

普芬道夫法哲学思想论析

赛缪尔·普芬道夫是17世纪德国法哲学的开创者,是近代世界范围内最杰出的自然法学思想家.普芬道夫对法学的贡献主要表现在他对自然法的捍卫上,作为古典自然法学派在德国的主要代表,其著作中处处充满着自然法思想,尤其是契约论思想更是影响深远.在自然法学说方面,普芬道夫的思想联结着格老秀斯和霍布斯.与其他古典自然法思想家不同,他特别重视对义务的研究.     

用陶行知先生的教育思想指导语文教学

陶行知先生是我国近代著名的教育家、教育思想家,也是最具有批判精神和创造精神的教育开拓者。他开放进步的教育思想,求真务实的教育实践,行知合一的师德风范,在我国近代教育史上留下了辉煌的一页。他的教育教学思想博大精深,在实施素质教育的今天更加体现出了理论价值和实践意义。     

“天”有病，人知否？——龚自珍批判思想的哲学解读

“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹”（《已亥杂诗》）。龚自珍这位给“天”诊病的晚清思想家，在道光时代，可能是看得最远的中国人。当满朝文武还沉浸在“超汉迈唐”的盛世幻想中，他已经看到了其中的腐败，大清帝国已像春天的橘子，金玉其外、败絮其中了。龚自珍位卑言轻，纵是忧国忧民，也都被认为是一个文人不得意的牢骚罢了。他悲怆地呼喊几声，应者寥寥：但他犀利的批判思想，恰如一道闪光，横空出世，仿佛给患病的帝国开出一剂猛药。这剂药能改变“万马齐喑究可哀”的世局吗？     

摆脱错觉

尽管众多学者、记者、退休军官、政客以及专家为美国重塑中东的宏伟目标出谋划策，但在中东地区民族宿怨、社会宗教问题以及激进叛乱的冲击之下，该目标的实现依然遥遥无期。这些精英人士显然遗忘了西方最著名的战略思想家卡尔·冯·克劳塞维茨（Carl von Clausewitz）曾经说过的话：“作战就是部署和实施搏斗。     

"天"有病,人知否?——龚自珍批判思想的哲学解读

"何敢自矜医国手,药方只贩古时丹"(<已亥杂诗>).龚自珍这位给"天"诊病的晚清思想家,在道光时代,可能是看得最远的中国人.当满朝文武还沉浸在"超汉迈唐"的盛世幻想中,他已经看到了其中的腐败,大清帝国已像春天的橘子,金玉其外、败絮其中了.龚自珍位卑言轻,纵是忧国忧民,也都被认为是一个文人不得意的牢骚罢了.他悲怆地呼喊几声,应者寥寥;但他犀利的批判思想,恰如一道闪光,横空出世,仿佛给患病的帝国开出一剂猛药.这剂药能改变"万马齐暗究可哀"的世局吗?