现代文明对传统节日的误解

在现代生活中,由于传统节日本身的复杂性以及民俗历史知识宣传、普及的滞后性,使我们对一些民族传统节日存在一定程度的误解。以中秋佳节为例:在金桂飘香的中秋游园及相关媒体的报道中,出现了所谓的“唐韵中秋”、“贞观中秋”一类标语。但是,唐代的中秋究竟如何?在唐太宗贞观时期民间是否已经出现欢庆中秋的盛况了呢?     

关老爷磨刀

我在这里不是要叙述一个故事，而是向大家介绍我国的一个传统节日。这个传统节日就在农历的五月十三日，节日的名称就叫“关老爷磨刀”日。     

现代性、商品经济与传统节日:成都市古尔邦节研究

成都并不是一个典型的回族聚居城市,在过千万的人口总数中只有大约2万回族,集中居住在武侯区、金牛区、青白江区和都江堰市等地。随着城市的现代化建设,成都的回族经历了从聚族而居到散落城市各地的过程,现代社会人口流动性的增加,使得外地穆斯林因经商、工作或求学等原因来到成都。这些变化对成都本地穆斯林的传统节日有何影响?论文根据2012年古尔邦节前后在成都土桥清真寺的调查,以近20年成都市的城市发展为背景,试图解答伊斯兰传统节日如何在现代都市中"生存",探讨现代性在空间和时间两个维度上如何影响了传统节日的组织,现代商品经济又如何影响了传统节日饮食和服饰的选择。     

加强大学生中国传统节日文化教育的意义

大学生是实现中国梦的中坚力量，加强大学生传统节日文化教育，有利于培养大学生的爱国主义情怀；弘扬和培育大学生的民族精神；帮助大学生构建和谐的人际关系；坚定大学生中国梦的理想信念。     

光棍节的狂欢与传统节日的没落

如果你问小孩子腊月二十三是什么节日，他们中大部分人肯定会回答不知道．但如果你问他们11月11日是什么节日．他们会异口同声地告诉你：光棍节；如果你问老人圣诞节是什么时候，他们会以摇头来回答你，但是如果你问他们光棍节是什么时候，他们会大声告诉你：11月11日。     

论壮族传统节日文化的伦理意蕴

壮族是一个具有悠久历史和道德传统的民族,壮族传统节日习俗中蕴涵着热爱家国、团结统一、热爱生活、达观向上,勤劳勇敢、坚毅顽强、尊老敬祖、慎终追远、天人合一、崇尚自然等丰富的伦理思想;并以形式多样、寓德于节,生活教育、潜移默化,约定俗成、影响深远的方式成为壮族伦理教化和传承的重要途径;保护传承壮族传统节日具有重要的现实价值。     

盛世回乡开斋节·古尔邦节

开斋节、古尔邦节是我国回族、维吾尔族等10个信仰伊斯兰教的穆斯林的重大节日。在如今的宁夏,这两个节日早已不仅仅是穆斯林的节日,而成为630万回汉各族群众的共同节日。近年来,宁夏两节的节日气氛更加浓厚。2009年12月30日召开的宁夏回族自治区人民政府第54次常务会议决定:从2010年起,为充分尊重和     

传统节日的家教智慧

正春节是我国的传统节日,蕴含着丰富的文化,值得继承、弘扬和推广。同时,这一传统节日还蕴含着丰富的家教智慧,是教育孩子的重要契机。有眼光的妈妈,会让孩子熟悉中国的传统,坚定自己血液里中国人的价值观与传统精神。而学习这些,其实不用特别刻意,和孩子一起认真度过传统节日,就是最好的传统文化教育。所谓节日,其实是人类为适应生产和生活的需要     

五溪大地精彩“三月三”

“三月三”，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。2012年五溪大地上的“三月三”，别样精彩。位于芷江县城北部10公里处的明山，这天游人如织。原来，     

学校管理的红色文化智慧

正智慧型管理是一种智能化、人文化、艺术化的管理。其目的就是全面发现和整合教育资源,最大限度地发挥人的积极因素。成功的管理必须符合文化传统,才能更加有效。学校管理的核心是人,主体是教职工,所以在学校管理的链条网络中,要遵循人效原理,始终坚持以发挥师生效能为手段,以塑造新人为目的,形成宽松和