全文获取类型
收费全文 | 44163篇 |
免费 | 1044篇 |
国内免费 | 209篇 |
专业分类
管理学 | 4174篇 |
劳动科学 | 220篇 |
民族学 | 1826篇 |
人才学 | 1024篇 |
人口学 | 136篇 |
丛书文集 | 11571篇 |
理论方法论 | 2077篇 |
综合类 | 20549篇 |
社会学 | 3297篇 |
统计学 | 542篇 |
出版年
2024年 | 195篇 |
2023年 | 861篇 |
2022年 | 488篇 |
2021年 | 723篇 |
2020年 | 680篇 |
2019年 | 652篇 |
2018年 | 291篇 |
2017年 | 532篇 |
2016年 | 787篇 |
2015年 | 1204篇 |
2014年 | 2712篇 |
2013年 | 2269篇 |
2012年 | 2755篇 |
2011年 | 3346篇 |
2010年 | 3053篇 |
2009年 | 3217篇 |
2008年 | 4168篇 |
2007年 | 3012篇 |
2006年 | 2343篇 |
2005年 | 2220篇 |
2004年 | 1994篇 |
2003年 | 1803篇 |
2002年 | 1665篇 |
2001年 | 1533篇 |
2000年 | 1172篇 |
1999年 | 540篇 |
1998年 | 351篇 |
1997年 | 252篇 |
1996年 | 187篇 |
1995年 | 118篇 |
1994年 | 79篇 |
1993年 | 60篇 |
1992年 | 42篇 |
1991年 | 37篇 |
1990年 | 17篇 |
1989年 | 17篇 |
1988年 | 14篇 |
1987年 | 10篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 2篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 156 毫秒
1.
《江汉大学学报(社会科学版)》2021,(6)
现代化是世界各国努力发展的共同方向,但各国设计、追求的现代化战略目标体系有所不同。中国共产党领导中国人民百年奋斗,追求的是"中国式现代化"。中国共产党对中国式现代化战略目标体系的探索,经历了从工业化到五个文明的不断深化和系统化的演进过程。五个文明构成了比较完整、系统的中国式现代化战略目标体系,是中国式现代化话语体系的重要组成部分,极大地彰显了中国式现代化的中国特色、中国气派和中国风格。中国式现代化战略目标体系的历史演进给我们重要启示:现代化战略目标体系有一个不断探索、不断完善的过程,必须立足于本国国情,具有鲜明的本国特色,其蕴含着现代化主体的终极价值追求。 相似文献
2.
3.
袁冬梅 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2021,35(6):43-52
抗战时期,以周恩来为代表的南方局坚决贯彻中共中央组织建设的方针策略,恢复发展组织,壮大干部队伍.南方局的各级领导机构,适应形势发展,应对"反共逆流",改变领导方式,转变组织形式,清理调整组织,实现了组织的巩固发展,开创了国统区党的组织建设的新局面,为完成党交给的各项任务奠定了坚实的组织基础.而始终坚持党的领导,坚持信仰上的坚定,坚持实践中的创新,以目标任务为方向,以制度建设为关键,以党员干部为基础则是南方局组织建设留下的宝贵经验与启示. 相似文献
4.
党的十九届六中全会通过《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,这是中共历史上的第三个“历史决议”。这个“历史决议”坚持用发展与辩证的观点看历史,坚持从特定历史条件出发分析问题,尊重历史发展整体性和连贯性,注重分析历史联系,揭示其内在规律。这对于中共党史研究有很重要的指导作用。党史研究者不仅要以“决议”的基本结论为指导思想,更要遵循其分析与总结历史问题的原则与方法。 相似文献
5.
申俊 《成都理工大学学报(社会科学版)》2021,29(4):69-76
杜甫写于唐大历二年(767年)秋天的《登高》诗,虽是其晚年凄凉与孤独生活状态的真实写照,但诗中却充满着令人激动的气势.这种气势不仅源于杜甫对登高文学传统的继承,亦是其晚年面对迁逝之感时昂扬生命意识的展现.除了感时伤事,诗中还深刻蕴含着杜甫晚年的壮阔情怀以及乐观主义精神,这种精神与夔州相对安定的生活有着密切关联,更是其儒家思想的重要体现. 相似文献
6.
扬州“双东历史街区”是古城扬州一颗灿烂的明珠,是体现城市深厚历史文化底蕴的印证.了解游客对古街区开发成效的评价,建立扬州“双东历史街区”旅游开发效果评价体系,分析其优势和存在的问题,进而为扬州“双东历史街区”的可持续发展提供决策参考和对策建议. 相似文献
7.
王彦芸 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(7):7-11
自清代都柳江河道疏浚以来,人群流动日趋频繁,位于都柳江下游的葛亮寨因商业化发展吸引了不少移民经商定居,其中包含了部分由都柳江上游及支流迁徙至此的苗民和侗民,其族群身份与认同在特定的社会环境中呈现出复杂性与模糊性。文章以葛亮寨的苗侗移民为着眼点,探讨其如何经由对孔明这一形象的演绎重构"村落历史",并透过一系列仪式实践建构和表达"我群"身份认同,进而将文化带入族群问题的讨论,试图说明族群意识的形成既与社会历史过程有关,同时也是文化创造与重构的动态过程。 相似文献
8.
政府积极与民众进行交流和沟通,找到一个妥善解决问题的方案,方可实现“双赢”。“邻避冲突”的内涵与特征“邻避”(Not In My Backyard,NIMBY)一词起源于西方,是美国学者O’Hare在1977年最先提出的。主要是指社区居民害怕核电站、垃圾处理站等产生的环境风险,反对设置这类公共设施,称之为“邻避设施”(李永展《邻避症候群之解析》,《都市与计划》,1997年第1期)。而因这类设施引发的抗争就演变为“邻避冲突”、“邻避 相似文献
9.
利用《汉语方言地图集》的材料,对苏沪嘉地区方言的语音、词汇、语法进行综合比较.在此基础上,运用历史行政地理分析法,对苏沪嘉方言的分区方案进行讨论,指出维持原来划分的苏沪嘉小片是最佳方案. 相似文献
10.