论墨子之“兼爱”说

墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"说之必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱"说其实是下层阶级的手工业者改造不合理现实的一种乌托邦式的幻想。但是,作为战国诸子争鸣的先声,"兼爱"说作为对儒家"仁学"的第一次否定,深刻地影响到中华民族人文终极价值取向的抉择,有其深远的历史意义。     

《墨子》的修辞特点及其英译

《墨子》是先秦时期重要的思想典籍。在文学史上，《墨子》以其突出的逻辑性和语言质朴著称。拟对《墨子》的修辞特点及其英译进行初步比较分析，以期丰富《墨子》的翻译研究。     

发现的欢乐与苦闷——噬菌细胞免疫学说奠基人梅契尼柯夫

在人类生活的漫长岁月中，7000多种疾病不断地袭扰着人们。为了保护人类的身体健康，科学家前赴后继，不屈不挠，同各种疾病进行了艰苦卓绝的斗争，甚至不惜牺牲自己的生命。1892年10月7日，德国医学家培顿科斐(亦译作：彼腾科夫)勇喝霍乱菌以身实验，引发了人类对人体免疫的思考及研究。     

墨翟──中国古代著名的军事建筑学家

作为墨家学派创始人的墨子是广为人知的，但作为和鲁 班齐名的古代著名工匠和军事建筑家的墨子，则鲜为人知。墨子在小城防守方面的贡献，既 有理论又有实践，在中国军事史和中国建筑史上都应占有重要的地位。     

普芬道夫法哲学思想论析

赛缪尔·普芬道夫是17世纪德国法哲学的开创者,是近代世界范围内最杰出的自然法学思想家.普芬道夫对法学的贡献主要表现在他对自然法的捍卫上,作为古典自然法学派在德国的主要代表,其著作中处处充满着自然法思想,尤其是契约论思想更是影响深远.在自然法学说方面,普芬道夫的思想联结着格老秀斯和霍布斯.与其他古典自然法思想家不同,他特别重视对义务的研究.     

形式逻辑基本规律的学说在亚里士多德之前的蕴萌

在古代，亚里士多德第一个系统地阐释了形式逻辑基本规律的学说，但在他之前，已有哲学家对此作了探究，他们被认为是这方面思想的先驱。赫拉克利特的“逻各斯”体现了规律性的思想；巴门尼德是亚氏前对逻辑规律论述最多的人，他最先论述了同一律，也涉及矛盾律和排中律；芝诺在提出反证法的论证方法时实际上运用了矛盾律；柏拉图较为详尽地研究过思维的矛盾原则，同时也涉及同一律。所有这些都为亚氏逻辑规律的思想奠定了基础。     

二战后西方人权学说的新发展

自1 7、1 8世纪资产阶级启蒙思想家正式提出人权概念以来,人权学说经过了数百年的发展、演绎、变化,到了第二次世界大战以后,人权的思想基础、人权的分类、国际法内的人权保护和人权的外交政策都有重大的发展。     

孟子的民本统治谋略

孟子（前390年-前305年），字子舆，名轲，战国的邹国（今山东邹县）人。他幼年丧父，其母三迁，择邻而处，使他好学成材。成年后，他广收门徒，游说诸侯，在齐国—度位列三卿。但由于他的主张与当时诸侯各国称霸的要求相差很远，被认为“迂远而阔于事情”，而未能得到推行。最后，孟子退居讲学，整理古籍，成为儒家学说的主要传人。其言论思想记载于《孟子》一书中。     

略论新墨学的形成

近10多年墨学研究在中国大陆成为显学,不仅学术研讨活动频繁,而且研究成果累出,新墨学在正在形成。     

善设机巧请君入瓮--浅议《墨子》《孟子》的论辩艺术

在先秦诸子之文中 ,《墨子》和《孟子》带有鲜明的政治论辩色彩。《墨子》为文长于说理 ,逻辑严密 ,巧言善辩 ,锋亡毕露 ,开我国论辩文、说理文之先河 ;《孟子》散文则迂回曲折 ,善设机巧 ,鞭辟入理 ,欲擒故纵 ,机锋百出 ,辞气声势兼备 ,在先秦散文中独标一帜。