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1.
《南昌大学学报(人文社会科学版)》2018,(3):29-34
基于"天人相分",柳宗元指出政制滥觞于圣人解救"生人之患"以"聚众立国","大中之道"和"生人之意"是政制和政权合法性的重要来源,也是政治权力运行的基本伦理依循,其中,"大中之道"是政治权力运行的价值觇标和方法圭臬,而"生人之意"则是政治权力运行的主体诉求。官员为政,其关键在于确立"吏为民役"的角色定位,行"大中之道"以实现"生人之意",践履"梓人之道"以"佐天子相天下"。 相似文献
2.
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4.
《太上感应篇》被誉为"古今第一善书",旨在以因果感应之理与事,劝人为善去恶。一方面要"众善奉行",另一方面要"诸恶莫作"。主体部分提出了行善去恶的实质主义的道德行为规范,回答了人们应该如何正确行动或者要做一个什么样的人的问题,而在总论和结论部分提出了"善恶报应"的道德制裁理论,回答了人为什么要这么做以及这么做会有什么后果。研究《太上感应篇》的行善去恶论所包含的传统道德智慧,对我们加强当代道德建设具有重要启发意义,这就是我们要用理性自觉、价值信仰和好的制度安排与道德法律化去促进人们行善去恶,这是促进中国社会道德进步的动力与保障机制。 相似文献
5.
王霞 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2018,27(1):105-108
朱熹的实践观是在深入把握朱熹哲学思想的基础上,联系朱熹对于天人关系的看法而分析归纳出的,具体体现为"循理而行".朱熹的实践观主张人类要发挥自己的主体性精神,以"循理而行"的实践来行使"裁成辅相,参赞天地"的功能,在行动上促使自然万物蓬勃发展.朱熹的实践观本质上就是"循理而行",人应当要尽心穷理来格物致知,进而践履力行,在实践中明"所以然之理",完成"所当然之则",实现自然和人类的和谐共生.朱熹的实践观蕴含着人类要热爱大自然,珍惜自然生命的意蕴,这种观点在科技高度发展的当今社会无疑具有重要的启示和借鉴作用. 相似文献
6.
邓光耀 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2020,39(4):64-71
文章基于广义假设抽取法,研究了中国文化创意行业的关联效应。研究发现文化创意行业与“电子元器件”“石油和天然气开采”“废弃资源和废旧材料回收加工品”等行业的关联效应较大,抽取文化创意行业后这些行业的总产出分别减少46.66%、35.39%和35.77%。而“造纸和纸制品”“印刷品和记录媒介复制品”“涂料、油墨、颜料及类似产品”“研究和试验发展”“专业技术服务”“娱乐”等文化创意相关行业由于对其他行业生产提供了较多的原料及支撑,基于假设抽取法的第三个分解项占比较大,分别为77.54%、69.01%、86.68%、55.97%、57.05%和63.89%。因此在发展文化创意行业时,需要注意与其关联行业同步发展。 相似文献
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8.
春节过后,我国很多地方开始进入绵绵雨季。虽说春雨贵如油,但没完没了的雨水,却给人们生活带来很多不便。最直接的困扰是,洗好的衣服,晾了好几天都不干。这时候,一台好用的干衣机就派上用场了。独立式及洗衣烘干一体机在选择干衣机之前,首先要搞清楚干衣机的种类,这样才方便从中选出适合个人需求的烘干机。从结构上看,家用干衣机分为独立式干衣机和洗衣烘干一体机两种。一体机比独立式干衣机更省空间,而独立式干衣机则加热更快、效率更高。如果从工作原理 相似文献
9.
郭店楚简《穷达以时》以"孔子厄于陈蔡"一事作为发论的前提,是战国时期儒者探讨如何妥善处理政治理想与社会现实间矛盾的一篇专题性论文。在《穷达以时》中,"天"代表着主体的外在时遇,"人"代表着主体的道德实践和理性认知活动。简文虽然提倡"天人有分",认为天、人各有其领域和职分,天、人在价值上有主次,天人之间没有因果关系,但其理论前提却是"天人合一",即承认外在时遇对主体实践的深刻影响。简文的理论归宿是实现以人合天的天人合一状态,即处于主体理性自觉阶段的天人合一。 相似文献
10.
《山西农业大学学报(社会科学版)》2015,(10):1064-1068
"我是谁"一直是西方哲人热衷研究的问题,近代西方对于自我的研究越来越深入、细致,并提出了自我意识、自我概念等等相关理论。中西方的自我观念有很大的不同,通过跨学科的研究和文化对比,指出了什么是中国人的自我认识,并指出了中国人自我认识、自我实现的独特特征,为中国人自我观念的研究提供了一个新的视角。 相似文献