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1.
李正华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(3):93-95
理想远大和热爱祖国、追求真理和勇于创新、德才兼备和全面发展、视野开阔和胸怀宽广、知行统一和脚踏实地是 2 1世纪大学生成长的方向。 相似文献
2.
同史诗或纪传体作品一样 ,现代小说可以视为个人传记的变体。自现代主义以来 ,小说叙事从描写人物 (传主 )的行动或行动着的主体转而关注人物的内心生活 ,在某些“新小说”里内在主体也在丧失。小说叙述形式的变化揭示了个人主体性在现代世界的命运。而对叙事可能性的探索或竭力讲出一个故事来 ,则预示着对个人主体性的修复意图。这是关于叙事形式的社会学探讨 相似文献
3.
姜宁 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2002,12(2):80-84
本文对玛格丽特·德拉布尔的小说《夏日的鸟笼》中的主人公撒拉在现实生活中的困惑和迷茫进行了分析 ,结合她的决不轻言放弃的性格特征 ,作者认为撒拉所表现出的某些悲观的情绪只是一时冲动所致 ,其实她的内心深处的梦想从未曾动摇过。她失望而又希望 ,以乐观、现实的态度投入生活。 相似文献
4.
如果将信仰作为一个思考的对象,会发现对于信仰自身而言,其超越性是必然的;但是,对于处在具体境遇之中的人而言,信仰的这种超越本身就带着世俗的气息.因为人首先是需要维持生命的活物,信仰在最初正是要给人以继续存活的胆量,而当人开始为自己的本性担忧的时候,信仰又为人提供一种更高的标准以提升对于自我的认识.于是,从生存的困境到精神的绝境,信仰往往是人的希望的一种寄托.而在最深刻的层面上,信仰是用绝望中的希望在世俗中建构起一种超越的秩序. 相似文献
5.
恩斯特.布洛赫的《希望的原理》是一部人类梦想和理想的百科全书,它拟定了一部20世纪创新的马克思主义思维和革命性的“希望内容的百科全书”。《希望的原理》不仅抒写了人类包罗万象的梦想和理想,而且全面系统地扩展和丰富了20世纪唯物主义思想。《希望的原理》把人道主义与反法西斯主义紧密联系起来,不仅象征性地表达了人类渴望摆脱贫困、压迫和剥削的梦,而且表达了人类建设一个更美好的、更人性的世界的可能性。《希望的原理》使马克思主义传统摆脱了官僚主义者和官僚党政干部的空洞的教条主义。对于当代哲学,特别是对马克思主义哲学而论,《希望的原理》的独创性在于它所展现的人类学—存在论内容,在于它所解释的实践哲学视域里的预先推定意识。 相似文献
6.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1994,(1)
毛泽东同志一生十分关注青年问题,对青年作了全面系统的论述,形成了毛泽东的青年观。毛泽东认为:青年在中国革命和建设中起着先锋和桥梁作用;青年是一祖国的未来和希望;要关心青年,做好青年思想教育工作,促进青年健康全面发展;青年要与工农大众相结合,在社会实践中锻炼成长。毛泽东这些思想在今天仍然有着重要的现实意义,还能够继续作为我们青年工作的指南。 相似文献
7.
冯现德 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(3):13-14
高考作文,历来是高考语文的重头戏。为此,笔者拟从“了解命题特点,明确训练重点”这两个方面,浅谈高考作文的应试策略,希望能给同学们些许帮助。 相似文献
8.
希望的呐喊者——析哈代式悲观主义 总被引:2,自引:0,他引:2
刘建辉 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2006,32(2):113-115
本文分析了哈代诗歌中的悲观主义。文章认为哈代诗歌的基调是悲观忧郁的,但由于哈代哲学思想的复杂性,使得他诗歌所表达的思想也是复杂的。在某种意义上说,一方面,他用悲观的手法揭露现实,认为当代社会毫无希望;另一方面又信奉社会进化向善学说,对将来充满希望,相信将来人们生活会得到改善。因此,在悲观的表面,他的内心及一些诗作洋溢着乐观向上的情绪。 相似文献
9.
潘先云 《广州大学学报(社会科学版)》1994,(1)
本文考虑在具有一种商品货币和不完全市场的经济中的数学模型。这个模型是二阶段的交易模型,它由有限类连续统数目或有限个局中人、若干种商品以及可用来进行保险和购买商品的一种商品货币所构成。对于这类保险模型,本文给出了相应模型的 Nash 均衡点存在的充分条件。 相似文献
10.
希望就是力量。在很多情形下,希望的力量可以比知识的力量更强大,因为只有在有希望的背景下,知识才能被更好地利用。一个人,即使他一无所有,只要他有希望,他就可能拥有一切;而一个人即使拥有一切,却不拥有希望,那就可能丧失他已经拥有的一切。所以本文将对关于希望就是力量阐述一些哲学思考。 相似文献