基于多元统计方法的北京旧城区各级名人故居保护与利用研究

目前，北京旧城区各级名人故居的保护与利用现状不尽如人意。采用对应分析法和系统聚类分析法进行了研究，整体来看，北京市各级名人故居保护与利用中首先要考虑的因素是保护资金与主管部门；其次是保护手段、利用方式。界定和评审名人故居的机构、开放情况；再次是政策法规、宣传渠道；最后是故居及设备维护责任者。     

论近现代名人故居保护中的政府责任

名人故居,尤其是近现代名人故居,在史料保存、文化传承方面具有重要作用。名人故居保护应当是政府的责任,属于其提供公共服务的内容之一。在政府责任实现途径上,首先应当树立保护意识,将名人故居保护纳入工作内容;其次,需要在厘清责任主体的同时,通过立法、政策等多种方式建立切实有效的保护机制。     

邓显鹤故居保护与利用刍议

清代文献学家、文学家邓显鹤的故居南村草堂今已摇摇欲坠,破败不堪。应从保护地方文化资源的角度加以维护和合理利用。     

中国名人故居保护中的政府责任研究

名人故居属于不可移动文物,是中华民族优秀历史文化遗产的重要组成部分。保护和利用好名人故居是政府的责任,更需要公众的参与。目前名人故居保护存在难以认定、相关法律法规不健全、资金投入不足等困境,原因在于管理体制不健全,政府存在懒政思想,宣传教育不到位以及经营机制不合理,需要政府健全管理体制机制,完善绩效考核机制,注重宣传教育,明确管理责任。     

武汉市名人故居与旧址类文物的园林保护

在全面调查分析武汉市名人故居与旧址的基础上,提出了实施总体保护、园林引导和文化提升的园林保护思路和原则,以及强化环境、系统保护,建园护宅、完善功能,控制视线、突出主体,彰显特质、传承文化等园林保护与利用方法与策略。     

景观美学视域下的名人故居规划

景观美学作为环境美学的核心部分,提出了新的审美对象、审美方式、审美感官.景观美学的“主题”理论、审美方式的转变、审美感官的拓展,能改善名人故居整体规划松散、展示方式单调、功能单一、过度教育化和商业化等不足,指导名人故居以主题进行整合规划、转变游人的静观式审美为参与介入、展示方式和名人故居利用方式的改进     

梁林故居被拆引发的思考

梁林故居在今年年初被地产公司拆除后，引发了人们对名人故居保护的思考。本文通过对名人故居概念的解读，以及与国外两类故居保护情况的对比，提出了几点可供探讨的解决方法。     

淹没在上海弄堂里的名人故居

“请问先生，我们能不能去你二楼的房间，从窗口拍对面徐志摩当年的旧居？”未待我作答，那位中年女士立即补充道，“我们刚从美国来上海不久。”她吃力地说着我很难“破译”的汉语“密码”。这时，邻居走过来轻声地对我说：“那胸前挂相机的男士是徐志摩的孙子”听罢，先是不相信自己的眼睛，继而又惊喜又愕然，于是我忙下意识地端详起这位身材高大、形象丝毫不逊于诗人祖父的后裔。眼前的这位男士名叫徐善曾，经过我仔细端详，他果真和书中徐志摩的形象有几分相像，且同样戴着那近乎圆形镜框的眼镜。     

淹没在上海弄堂里的名人故居

"请问先生,我们能不能去你二楼的房间,从窗口拍对面徐志摩当年的旧居?"未待我作答,那位中年女士立即补充道,"我们刚从美国来上海不久。"她吃力地说着我很难"破译"的汉语"密码"。这时,邻居走过来轻声地对我说:"那胸前挂相机的男士是徐志摩的孙子。"     

潮汕民居的美学意蕴——以陈慈黉侨宅个案研究为例

以陈慈黉侨宅个案研究为例,从美学角度对侨宅的空间视觉流程与节奏、风水观与朴素美学观、礼制秩序与建筑格局等建筑美学特色作一些探索,可以窥见潮汕民居的美学现象和更深层的文化意蕴。     

《西双版纳份地制与西周井田制比较研究》再版序

本文是为著名历史学家、民族学家马曜教授<西双版纳份地制与西周井田制比较研究>一书再版的序言,认为该书充分利用民族学资料与历史文献紧密结合,将傣族社会封建领主经济与三千多年前西周社会的封建领主经济作了比较研究,并结合经典作家有关东方社会形态的有关论述,对我国历史上的井田制与农村公社等问题进行了深入探讨,有重要的理论参考意义.     

西方国家优先权制度比较研究

西方各国优先权制度既有鲜明的个性特征,又有共同的演变趋势,无论是大陆法系还是英美法系,它们都根植于各国深厚的历史渊源和特定的国情基础。在通过对法国、德国、日本、英美等国的优先权制度理论和制度进行内在比较和研究的基础上,对我国优先权制度的建立提出了两点启示:建立统一的优先权制度是立法之趋;应坚持借鉴外国经验与本国国情相结合的原则。     

中日陪审员制度比较研究

中日两国几乎同一时期制定陪审员制度,但在陪审员制度适用范围、陪审员资格、陪审员选任、陪审员权限等方面存在较大差异。本文通过中日陪审员制度以及该制度实践的比较,分析归纳日本陪审员制度的有益经验,以期为我国陪审员制度的完善提供借鉴。     

马尔库塞与哈贝马斯理性观比较研究

无论马尔库塞还是哈贝马斯,他们对当今资本主义的诊断和对科技理性的批判都起源于对于理性的考察和批判。马尔库塞认为理性本来应该是否定性与肯定性的统一,但是理性的分裂导致了理性的肯定性方面的单向度发展,而否定性的丧失,要解除科技的异化就是要恢复理性的本来面目,重新建立理性的批判向度。哈贝马斯认为理性的重新奠基在于区分劳动和相互作用,建立话语民主。     

中日律师制度比较研究

比较中国和日本律师制度在性质认定、资格授予、权利义务、执业机构、律师协会等方面的异同。剖析日本律师制度的“混血儿”特色和集团主义特色。阐明中国律师制度仍应是以我为主的发展道路。     

日、韩和我国台湾地区行政指导比较

行政指导作为一种灵活而富有弹性的非权力行政方式,为当今市场经济国家和地区普遍倚重。文章以日本、韩国和我国台湾地区的行政指导为例,从行政指导勃兴的原因、内涵、基本原则和程序四个方面进行比较。通过比较使我们认识到为完善我国大陆的行政指导制度,我们应遵循合法性原则、服从行政指导之任意性原则、比例原则、合目的原则以及合政策原则,同时应努力加强行政指导程序法律制度建设,建立和完善行政指导的法律责任和监督救济制度。