山西孔子研究会召开第三次会员大会

<正> 山西孔子研究会第三次全体会员大会,于1992年1月4日在山西自修大学举行。到会会员共60余人。《山西日报》《太原日报》《太原晚报》的记者也出席了会议。会议由山西财经学院经济研究所所长兼科研处处长孔祥毅教授主持。山西孔子研究会副会长孙东元先生(山西职工医学院教授)致开幕词。山西孔子研究会会长康明轩先     

通古人之志,启今人之思--论羊春秋教授的曲学研究

羊春秋 ( 192 2 - ) ,我国著名文史专家 ,湘潭大学中文系教授 ,早年毕业于国立师范学院 ,长期从事教育文化活动 ,代表作有《散曲通论》《唐诗百讲》《春秋文白》《迎旭轩韵文辑存》等 ,曾担任中国韵文学会会长、中国散曲研究会理事长 ,《中国韵文学刊》主编 ,在诗界、学界享有盛誉。此值羊春秋教授从事学术研究 6 0周年之际 ,本刊特发表这一组稿件 ,总结其学术贡献 ,清理其学术、创作思想与径路 ,以嘉慧后学     

从版本、语言特点考察《人中画》琉球写本的来源和改写年代

该文采用版本学考证与历时语法分析相结合的方法对《人中画》琉球写本的来源和改写年代进行了研究,认为《人中画》琉球写本来源于《人中画》啸花轩本;《人中画》琉球写本的语言特点与《白姓官话》非常相似,与《人中画》啸花轩本差异较大,其改写年代应与《白姓官话》的编写年代(1750年)相近。     

小仓山房佚作掇拾

袁枚是清代著名文学家,其著作整理之大成者为1993年江苏古籍出版社出版之《袁枚全集》。但有失收之诗文。笔者从《四库未收书辑刊》中得其佚文3篇,为《〈积翠轩诗集〉序》、《〈奈何词〉序》、《〈松花庵诗草〉序》,题诗1首,为《〈培远堂诗集〉题词》。现为移录,并撰为此文。     

庄盘珠《秋水轩集》考述

清代乾嘉时期常州女诗人庄盘珠的诗词作品,初有《秋水轩集》、《紫薇轩集》及《莲佩诗草》数种,以抄本形态存在,后《紫薇轩集》、《莲佩诗草》亡佚,《秋水轩集》以诗词分刻或合刊的不同形态流传至今。冒俊编校如不及斋本是目前最为完善的合刊本。     

“赠许穆夫人鱼轩”事考──兼谈关于《载驰》的两个问题

《中国历代文学作品选》（朱东润主编）上编第二册《载驰》一诗懈题》把《左传·闵公二年》传文“归夫人鱼轩”句之“夫人”理解为许穆夫人，确属望文生义、曲解原文。本文肿列历代学者的说法以明其非，并从人情物理、上下文意、章法逻辑等几方面证说“夫人”应以释“卫戴公夫人”为是。     

图片新闻

由毛主席题写校名,叶剑英任校长,陈唯实、罗明任副校长的“南方大学“创办50周年纪念大会,5月13日在华南师范大学(原南方大学)隆重举行;《南方大学之光》一书亦由广东人民出版社同时发行。来自全国各地、香港特别行政区,海外华侨校友近3000人参加了庆祝活动。全国人大常务委员会副委员长、校友成思危发来传真贺词。广东省政协主席、校友郭荣昌,省人大常委、南方大学校友会会长黄家驹,全国政协常委、海南省政协副主席、校友王家贤以及杨应彬、王屏山、曾近义等同志,叶剑英研究会张江明,华师大领导杨文轩、颜泽贤等同志到会祝贺。郭荣昌、黄家驹、杨应彬、王屏山、杨文轩在会上发表讲     

朝鲜才女许兰雪轩的诗作及其在中国的流传

许兰雪轩是朝鲜中期著名女诗人,在韩国女性文学史上占据重要地位。明末援朝抗倭的特殊历史机遇,使许兰雪轩诗最先通过中国文人编选的《朝鲜诗选》得以面世,并在中原大地引发了一股传布朝鲜女性汉诗的热潮。朱之蕃为《兰雪轩集》撰写小引,使许兰雪轩名声大振。钱谦益的《列朝诗集》和朱彝尊的《明诗综》使许兰雪轩登上中国诗坛的大雅之堂,名传千古     

《书博鸡者事》浅析

这篇文章选自高启的文集《凫藻集》。高启(公元1336——1374年),字季迪,号槎轩,又号青邱子,长洲(今江苏省苏州市)人。元朝末年,张士诚据苏州,高启挈家依妇翁周仲达,居吴淞江之青邱,授徒自给,歌咏自适。明朝洪武初年,高启被     

赵尊岳词学目录学述论

赵尊岳是现代词学大家,其杰出的词学成就主要体现在词学目录学上.他的词学目录学著作主要有三种:<词集提要><惜阴堂汇刻明词提要><惜阴堂明词丛书叙录>.<词集提要>在著录上仿<四库提要>之例,而较<四库提要>为详.在版本上赵尊岳多注明版本流传及版本的形态,品评时也多能发明词集之精义及指陈其利弊,著录中多附录原书之序跋、体例,同时对于词集的卷数分布也一一注明.<惜阴堂明词丛书叙录>阐述了他辑刻<明词汇刊>的动因、明词在词史上应占之地位、明词衰疲之因以及丛书体例.<惜阴堂汇刻明词提要>则反映了赵尊岳对明代个体词人的看法,其著录多能道出明词之精义,也可推翻明无词之说.     

青城山李善济长联注解(下)

自轩坛拜宁封而后,汉标李意,晋著范贤,唐隐薛昌,宋征张愈。烈烈轰轰,上下四千年文物。 [笺注] 轩坛:《录异记》:“宗玄观南二里,对观有峭壁,高五百余尺。崖上授道坛,昔宁真君与轩辕帝传道之所。”《上清宫记》:“昔宁封先生栖于北岩之上,黄帝师焉,乃筑坛拜宁君为五岳丈人。”     

罗永年：诗囊岁月 墨海春秋

罗永年，1971年生，字仲玉，号长辉，又号日月轩，山东菏泽人，现居北京。自书、自诗、自画，诗书画作品多次发表在《工人日报》《中国社会报》《北京旅游报》《书法导报》《青少年书法报》等报刊。     

申论屈骚为继往开来之一代文学

前人在论及文学源流、《楚辞》地位之时,尝以为屈子骚赋为继往开来之一代文学。刘勰云:“自《风》《雅》寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》哉!固己轩翥《诗》人(《诗经》的作者们)之后,奋飞辞家之前,岂去圣之未远,而楚人之多才乎!”(1)王国维称:“楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学”。(2)鲁迅说:“战国之世……在韵言则有屈原起子楚,被谗放逐,乃作《离骚》。逸响伟辞,卓绝一世。”“然则《骚》者,固亦受三百篇之泽”,“《离骚》之出,其沾溉文林,既极广远”。(3)     

王国维诗学著述系年(续)

1911年(宣统三年辛亥) 创作: 《鹧鸪天》(庚戌除夕和吴伯宛舍人):按,“庚戌”,《苕华词》误作“庚申”,据赵《谱》改。庚戌除夕已属1911年1月。《定居京都奉答铃山豹轩枉赠之作并柬君山湖南君(扌为)诸君子》四首。(见《观堂别集》赵《谱》失收) 论著: 《国学丛刊序》 (见((观堂别集》)。《唐写本〈太公家教〉跋》(见《观堂集林》)、“<岩下放言>跋》、《诚斋〈挥麈录〉跋》、《〈清异录〉跋》”、“《〈片玉词〉跋》、《〈桂翁词〉跋》、《〈花问集〉跋》、《〈尊前集〉跋》、《〈草堂诗余〉跋》、《〈董西厢〉跋》、《元郑光祖<王粲登     

日本幕末、明治时代两部《论语》新疏的校勘学成就 ——《论语集说》与《论语会笺》

日本幕末与明治时代接连诞生了两部《论语》新疏,一部是安井息轩的《论语集说》,另一部则是竹添光鸿的《论语会笺》。这两部新疏是日本儒学史乃至整个《论语》学史上的重要著作,两位作者也是著名的儒学家,但是在我国学术界,长时间以来几乎不知二书的存在,即使是日本学界,关注者及相关研究亦甚少。实际上,安井息轩于《论语集说》最为用力,在其晚年才得以杀青,而《论语会笺》也是竹添光鸿经过长期地修改校订而完成的会心之作。然而迄今关于《论语集说》与《论语会笺》的研究,大多都没有注意到安井息轩与竹添光鸿的校勘学成就,对于《论语集说》全无论及,而关于《论语会笺》则仅举其所用互校的本子而已。     

中国语文传统的范式变革——论扬雄的《方言》

汉语的方言歧异现象在周秦时代就受到人们的关注。《战国策·秦策》载:“周人谓鼠未腊者朴,郑人谓玉未理者朴。周人过郑贾曰:‘欲买朴乎?’郑贾曰:‘欲之’。出其朴,乃死鼠也。因谢不取。”《左传·文公十三年》载:“秦伯师于河西,魏人在东。寿余曰:‘请东人之能与夫二三有司言者,吾与之先。使士会。’”由于方言复杂,方言的调查也就成为社会生活的必需。“周秦常以岁八月遣輶轩之使采异代方言,还秦籍之,藏于科室。”这些乘着轻车(“輶轩”)调查方言的使者,其使命是“考八主之风雅,通九州之异同,主海内之音韵,使人主居高堂知天下风俗也。”至于汉代,朝廷也“留心典诰,发精于殊语,欲以验考四方     

新印郭璞著《尔雅音图》质疑

北京市是中国书店1985年出版《尔雅音图》一书,题郭璞著.除“据光绪十年上海同文书局本影印”一语外,别无前言、后记,也无出版说明.上海同文书局本《尔雅音图》源出艺学轩藏版、嘉庆六年影宋绘图本重摹刊的本子,卷首载有南城曾燠嘉庆六年叙.艺学轩即曾燠的轩名,重摹刊原本尚存,只作《尔雅图》三卷,卷上《释诂》至《释亲》四篇无图,卷中《释宫》至《释水》八卷,卷下分前后,前《释草》至《释虫》三篇,后《释鱼》以下四篇,都有图,分载十五篇每篇之前.注和音夹入正文,注即郭《注》,该书实为四卷,每卷下只标郭璞注.其图,曾《叙》认为宋、元人所绘,并且说“疑必有所本,即非郭璞之旧,或亦江灌所为”;其音,则确定地认为后蜀毋昭裔《音略》.他并没有《尔雅音图》为郭璞所著的意思.中国书店所印,新题郭璞著,大概是根据《尔雅序》中有“别为音图”的话臆测出来的.     

宋涛教授从教60周年

宋涛，我国著名经济学家，中国人民大学经济学院教授、博士生导师。从1940年开始从事革命教育事业，曾任国务院学位委员会经济学科评议组召集人、北京市经济学总会会长、北京市社会科学联合会副主任、全国《资本论》研究会会长、全国马克思列宁主义经济学说史学会会长。主持编写了《＜资本论＞辞典》、《政治经济学教程》、《当代帝国主义经济》、《现代中国对外经济关系理论与实践》等多部著作和教材。宋涛教授从教60周年     

《车酋轩语》的治学方法及其意义

张之洞的《车酋轩语》包含"语行""语学""语文"三个部分,而有关治学、读书方法的内容主要集中在语学篇。概括起来主要有四个方面:第一注重根柢之学;第二为学忌分门户;第三读书要博而约,约而博;第四读书不找借口,持之以恒。我们通过对《车酋轩语》治学方法的研究与总结,希望能给现代学人的读书与治学带来重要启示。     

《车酋 轩语》的治学方法及其意义

张之洞的《车酋轩语》包含“语行”“语学”“语文”三个部分,而有关治学、读书方法的内容主要集中在语学篇。概括起来主要有四个方面：第一注重根柢之学;第二为学忌分门户;第三读书要博而约,约而博;第四读书不找借口,持之以恒。我们通过对《车酋轩语》治学方法的研究与总结,希望能给现代学人的读书与治学带来重要启示。