思想政治教育载体构建的人学取向

马克思主义人学理论是马克思从哲学层面对人所作的最高层次思考,而人又是思想政治教育的对象,马克思主义人学理论可以为思想政治教育提供理论基础。用马克思主义人学理论指导思想政治教育实践,必须坚持思想政治教育载体构建的人学取向。立足于人学理论关于"人的现实性",思想政治教育载体构建应优化其针对性;立足于人学理论关于"人的主体性",思想政治教育载体构建应富有启发性;立足于人学理论关于"人的实践性",思想政治教育载体构建应具有可操作性以及实践性;立足于人学理论关于"人的历史性",思想政治教育载体构建应紧握时代性;立足于人学理论关于"人的社会性",思想政治教育载体构建应注重综合性。     

邓小平人学思想研究综述

近年来，在邓小平理论的研究过程中，深入挖掘其中蕴含的人学思想成为人们关注的焦点。理论界就邓小平有没有人学思想、邓小平人学思想的内涵、特征及其在现实中的运用等问题，展开了研究和讨论，现将有关研究成果综述如下。一、关于邓小平有没有人学思想的争论　　关于邓小平有没有人学思想的争论，学界主要存在肯定和否定的两种观点。　　持否定观点的学者认为，邓小平没有人学思想。理由如下：第一，邓小平是改革开放和现代化建设的总设计师，是当代有中国社会主义特色理论的创立者，但他毕竟不是学者，更不是人学专家，说邓小平有人学思…     

邓小平经济哲学的理论框架

邓小平理论是我们时代的思想精华，当我们研读邓小平理论时，总会被一种深遂的哲学思辩所震撼。邓小平以时代哲人的眼光，洞察和总结了我国社会主义胜利和挫折的历史经验，并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史，形成了建设有中国特色社会主义的理论体系，开拓了马克思主义的新境界。邓小平的经济哲学，是邓小平理论的重要组成部分。它是邓小平同志在指导我国社会主义改革和建设的过程中，经济学思维与哲学思维的融合，是对社会主义一系列深层次问题的逻辑思考、价值判断及理论选择；它科学地解答了社会主义的本质、动力、公平与效率、计划…     

邓小平理论和我国哲学未来─—关于我国哲学发展的理论预测

邓小平理论和我国哲学未来─—关于我国哲学发展的理论预测房良钧世纪之交，哲学界十分关心并纷纷预测我国哲学的未来。哲学发展取决于时代实践。我们时代实践之精华所在，正是邓小平同志的建设有中国特色社会主义的理论。这一伟大理论，不仅指导并决定着我国经济和社会发...     

人学研究的新成果--读《邓小平人学思想》

人的问题是一个既古老而又常新的话题。无论是思想家还是政治家都无法回避人的问题。但在我国，有一段时间由于片面强调路线斗争、阶级斗争，人的问题不仅没有得到应有的重视，反而成了研究的禁区。邓小平理论从某种意义上说，就是要解决在和平与发展的新时代，在社会主义初级阶段如何继续解放人的问题。人成为邓小平关注的中心，人的问题成为邓小平理论的重要问题是必然的。这既是时代发展的要求，又是建设有中国特色的社会主义实践的呼唤。　　辛世俊、滕世宗教授从人学的视角研究邓小平理论，把邓小平理论中包含的人学思想系统地加以归纳…     

当代中国视野下的马克思主义人学研究

当代中国人学研究的兴起既有深刻的世界哲学与文化背景,也与我国改革开放和现代化建设的客观吁求相契合,更是我国理论研究发展的逻辑要求。对马克思主义人学的研究,可以从广义和狭义的双重维度展开。广义理解,可以说整个马克思哲学都是马克思人学;狭义的马克思人学主要涉及人的本质问题、人的存在问题和人的发展问题。改革开放以来,我国人学研究紧随社会主义现代化建设实践的发展,取得了突出成效。我们应当继续坚持以马克思主义人学理论为指导,在实践中不断发展、丰富马克思主义人学理论,为中国特色的马克思主义人学理论的繁荣和发展作出更大贡献。     

马克思人学思想与黑格尔费尔巴哈人本主义的关系

马克思的科学人学思想是有丰厚的理论来源的，黑格尔费尔巴哈的人本主义哲学是马克思人学思想变革的理论基础。文章考察了马克思人学思想与黑格尔费尔巴哈人本主义哲学的关系并细致地发掘了黑格尔和费尔巴哈人本主义哲学分别在哪些方面影响了马克思人学思想的形成。     

马克思政治哲学诸问题及其他面相

由于政治哲学在当代比以往更加问题成堆,所以,认识马克思政治哲学需要一个根本的基础。在返回到马克思思想的同时,我们真正需要将政治哲学视为并非远离马克思哲学而发生的事物。倘若我们要恰当赢获一个关于马克思哲学也是一种政治哲学的结论,需要澄清当前马克思哲学转向政治哲学的动因、诸问题及其他面相;从理论与实践的关系厘定哲学与政治的关系;弄清从人学视角探索马克思政治哲学可能性的起点。     

读评《人民主人翁--邓小平理论的主题词》

由刘福寿、武建奇等著的河北省哲学社会科学规划重点项目最终成果《人民主人翁——邓小平理论的主题词》（以下简称《主人翁》）一书，已由红旗出版社出版。该书体例独具特色，内容新意叠出，在浩如烟海的邓小平理论研究论著中，引人注目。读过之后，感到有五新：一是立意新。邓小平理论作为我国现阶段党的指导思想，其研究者之众数以万计，研究论著之多不计其数，研究领域之全简直无所不及，但把邓小平的主人翁理论作为省级重点社科研究课题进行专门研究的专著此前尚未见到。人学研究，源远流长；邓论文献，卷帙浩繁，而把邓小平理论和人学…     

邓小平理论研究的新境界——评《邓小平理论逻辑研究》

由江苏省逻辑学会会长张桂岳教授、副会长王明宏教授主编 ,1 0位逻辑工作者合作撰著的《邓小平理论逻辑研究》(以下简称“《研究》”) ,作为江苏省哲学社会科学界联合会重点委托课题的终期成果 ,最近由江苏教育出版社出版。这是江苏省逻辑工作者经过合作攻关完成的一项具有开拓性的重要成果。逻辑学是科学理论系统化的基本工具。从逻辑角度研究邓小平理论 ,是深化邓小平理论研究 ,进一步完整准确地理解和掌握其科学体系的客观要求 ;而逻辑所固有的方法论功能 ,又使得这种研究的成果对于面向建设有中国特色社会主义的多层次理论研究与社会实…     

超越规范性与事实性的“历史科学”向度——马克思政治哲学阐释困境瓦解的尝试性方案

置放在"规范性"与"事实性"二元维度中的马克思政治哲学,要么对于资本逻辑为基本建制的资本主义以"非正义"的应然逻辑来实施批判,从而成为一种"规范性政治哲学";要么是基于剩余价值理论所指认"资本主义必然灭亡的铁的规律"的"政治科学"。那么,如何解决在历史唯物主义的话语体系中存在两种政治理念的解释困境呢?实质上,马克思政治哲学的阐释困境"向后看"发端于第二国际,"向前看"可通过嵌入"规范性视角"与"经验性视角"的理论传统回溯发现它们一直是马克思思想的养料。在马克思自身的思想文本中同样可以确认,马克思政治哲学阐释的理论根基是奠定在双重视角之上的,既不能简单地认定其为"规范性的政治哲学",也不能简单地归结其为"实证性"的纯粹"经验科学",而应该是两者的"合题",从而实现政治哲学史上的变革。     

自然权利观念的起源——兼论施特劳斯的政治哲学

自然权利理论一直以来都是法学和政治哲学领域的核心范畴，国内外很多法学和政治哲学工作者都对其进行过深入细致的研究。然而，这些研究大多都是在法学或者政治哲学的单一领域内进行的。施特劳斯在这方面有过大量的政治哲学方面的研究和论著。把握其内在的自然法思想，通过一种法学与政治哲学互动的方式，可对自然权利观念的起源和发展进行更深层次的思维逻辑考察。     

从毛泽东到邓小平政治思想发展论纲

凝结在毛泽东思想和邓小平理论中的政治思想，集中反映和体现了中国共产党政治思想发展的历程、内容和特色，是两代伟人在概括两次伟大革命丰富实践和经验的基础上产生的理论成果。毛泽东的政治思想，以人民群众为本位，以探索独特的中国革命道路为主题，以阶级分析和阶级斗争理论、党的建设理论、人民战争理论、统一战线理论、政权建设理论为基础。邓小平理论科学地对待毛泽东政治思想的遗产，表现为纠错、继承、发展三个基本特点。在社会主义政治发展问题上，邓小平提出了一系列新的理论观点，比较重要的理论贡献有：①关于社会主义政治发展目标的理论。②关于社会主义政治保证的理论。③关于社会主义政治体制改革的理论。④关于实现社会主义政治稳定的理论。⑤关于政治体制、政治结构评价标准的理论。⑥关于创造一个和平国际环境的理论。⑦关于“一国两制”和平统一祖国的理论。⑧关于中国共产党是社会主义事业领导核心的理论。     

人学世界观的哲学论纲

哲学是世界观的学说，而世界就是人所生活的现实世界。哲学作为世界观理论是反省人存在和他的世界的现实关系的理论，它要获得对人所生活的现实世界的总体理解。所以，哲学是“人学”，是一种表达人文基础的世界观理论。生活、实践的观点，是人学世界观的哲学出发点，由实践的视角出发，才能理解人和他所生活的现实世界，但实践的视角必须由人文学基础来充实。     

当代哲学的主题形态何以是人学?──我们的哲学观

人学，即人的问题的哲学，是对人的现实生存及其意义的强烈关注与理论追求，它立足于现实生活世界去关注人的生存处境和生存状态，并追求一种符合人的旨趣的生存样态。这样一种人学观本身就是对当代哲学精神的基本理解，因而，对于熟悉当代思想的文化状况及其走势的人来说，把当代哲学的主题形态看作是人学，已经成为一种常识。但就目前而言，要求人们接受并理解这一常识还需一个过程，并且人学研究也亟待化解和回答许多疑难问题：把人学确定为当代哲学的主题形态，其根据何在？人学与本体论、认识论、实践论是怎样的关系？人学与哲学的其他…     

论邓小平理论的哲学基础──范围、基点、特质

邓小平理论作为一种改革理论，是历史上最伟大、最完整的改革理论，而田这一理论指导的中国社会主义20年的改革实践，也是历史上最成功的改革实践。一般讲来，一种深刻变革的成功，有赖于全新的历史条件；一种伟大的理论与社会实践，必有坚实的哲学精神。那么，邓小平领导的中国这场改革，其赖以成功的哲学精神是什么？这就必须到邓小平理论的哲学基础中去找。在人们的思想观念这一领域中，哲学观念。哲学精神乃是最根本的，它是一切其M观念、思想、主张、理论、实践活动的根据。没有深刻的哲学思想观念，也就不可能有其他深刻的思想和理论…     

论邓小平人学思想的特点

在邓小平理论中不存在一个人学的“空场”，邓小平理论蕴含丰富的人学思想。强烈的现实感、浓郁的人民性和独特的新人观，是邓小平人学思想的显著特点。     

解放思想、实事求是—构筑邓小平政治思想的基石

解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓，是改革开放、现代化建设实践经验的集中概括。邓小平对于解放思想、实事求是的内涵从三个层次进行了理解和把握，这三个层次的理解和把握分别构成了解放思想、实事求是是邓小平政治思想的基石，即邓小平政治思想以解放思想、实事求是为哲学基础、逻辑起点和主线贯穿。     

伟大历史转折时期的理论探索

邓小平在历史转折时期与“两个凡是”的政治博弈中探索新理论,恢复和发展了解放思想实事求是的哲学,提出了政治路线的基本观点、先富后富共同富裕的大思路、依法治国的初步设想,萌芽了社会主义市场经济思想,为社会主义本质、发展阶段、发展战略作了理论铺垫,是邓小平理论的初创。其理论探索具有继承与发展统一、理论与实践结合、在新的历史条件下研究新情况解决新问题的与时俱进的理论品质,体现了他独特的人生积累和深厚的政治、文化、历史底蕴。     

邓小平人学思想的社会历史性视界

对邓小平人学思想的研究不仅是系统研究邓小平理论的需要，而且也是建构人学的当代中国形态的必要前提。这一问题的关键在于能否在人学思想史的背景中正确地厘清邓小平人学思想的独特本质。笔者认为，邓小平以其人学思想的社会历史性视界，一方面秉承了人学研究中的马克思...