社会主义政治文明:理论价值、现实意义

社会主义政治文明理论是对马克思主义的创新和发展,推进社会主义政治文明建设是我国现代化建设和全面建设小康社会的主要内容和重要目标.在推进社会主义政治文明建设中应当处理好几个关系,即:1.物质文明、政治文明和精神文明建设之间的关系;2.从中国国情出发和借鉴人类政治文明的有益成果的关系;3.政治文明建设与政治体制改革的关系.     

社会主义政治文明∶理论价值、现实意义

社会主义政治文明理论是对马克思主义的创新和发展 ,推进社会主义政治文明建设是我国现代化建设和全面建设小康社会的主要内容和重要目标。在推进社会主义政治文明建设中应当处理好几个关系 ,即 :1.物质文明、政治文明和精神文明建设之间的关系 ;2 .从中国国情出发和借鉴人类政治文明的有益成果的关系 ;3 政治文明建设与政治体制改革的关系。     

社会主义政治文明建设战略地位的研究

系统阐述了社会主义政治文明建设的战略地位 :社会主义政治文明理论是对马克思主义政治学理论的创新和发展 ;建设社会主义政治文明 ,必须坚定不移地走我国自己的政治发展道路 ,社会主义政治文明是社会主义区别于资本主义的重要标志 ;社会主义政治文明是建设社会主义物质文明和精神文明的重要前提和保障 ;社会主义政治文明建设是全面建设小康社会的重要内容 ;建设社会主义政治文明是增强我国综合国力的重要途径。     

依法治国是建设社会主义政治文明的一项根本任务

江泽民同志在党的十六大报告中把“建设社会主义政治文明”作为全面建设小康社会的重要目标提出来 ,并将它与建设社会主义物质文明和建设社会主义精神文明一起 ,确定为社会主义现代化建设的三大基本目标。社会主义政治文明的提出 ,丰富了中国特色社会主义整体文明的具体形态 ,为我们全面建设小康社会 ,实现中华民族的伟大复兴指明了方向。依法治国是中国共产党领导人民治理国家的基本方略 ,属于政治建设 ,是建设社会主义政治文明的一项根本任务 ,又为推进社会主义物质文明和社会主义精神文明建设服务。我们要全面贯彻落实依法治国的方略 ,推…     

论民族自尊心和自信心

民族自尊心和自信心是爱国主义情感的自然流露和表现。树立坚定的民族自尊心、自信心,是当前进行爱国主义教育的一项重要内容,也是社会主义精神文明建设的一个不可缺少的组成部分。(一) 民族自尊心、自信心和自豪感属于精神文明范畴,是每一个独立民族应当具有的自我意识。这种自我意识,表现为认识自己民族生存于其中的客观世界和民族内部相对稳定的主观世界的统一(其中包括民族的文化、历史、地理、风俗习惯等等)。民族自尊心和自信心就     

社会主义政治文明的生态学架构

生态学视阈中的政治文明是一个系统的多维的结构。全面把握社会主义政治文明的内涵,不仅要研究政治文明的"内生态",即政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明的三维结构及内在统一,也要研究政治文明的"外生态",为社会主义政治文明建设提供坚实的物质基础和良好的精神环境,促进物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合与辩证统一,是我国社会主义政治文明建设的本质要求和生态化目标。     

社会主义政治理论和实践的重大创新--政治文明是怎样提出来的

社会主义政治文明是社会主义文明体系的一个重要组成部分.进入新世纪后,党中央领导集体在提出建设社会主义物质文明和精神文明之后,又提出了建设社会主义政治文明的历史任务.明确提出建设社会主义政治文明的历史任务,无疑是一个重大的理论创新和实践创新,标志着中国特色社会主义政治理论和实践的重大进展.然而,政治文明的提出和被确定为社会主义政治建设的重要目标,则经历了一个较长的酝酿过程,其中既有理论界思想界的积极探索和不断求证,更有党中央领导集体的高度关注和大胆创新.可以说,政治文明的提出和被确定为社会主义政治建设目标,本身就是中华民族政治智慧的结晶和体现.     

爱国主义精神是中华民族之魂

爱国主义精神，是邓小平理论关于精神文明建设的内涵和重要内容。它反映了时代精神的主旋律，对铸造民族之魂，振兴民族精神，凝聚民族力量，创立民族伟业具有重大作用，是跨入２１世纪的伟大旗帜。我们应适应知识经济的挑战，对爱国主义贯注崭新内容，大力开展生生不息的爱国教育，实现富国强民理想     

一种非常重要的文明——关于“社会文明”的思考

社会文明是客观存在 ,有其基本内容 ,社会文明建设也有其基本内容。社会文明作为人类文明的最基本的部分是一种非常重要的文明 ,它与物质文明、精神文明、政治文明紧密相联 ,因而 ,在中国特色社会主义建设事业中应该推动物质文明、精神文明、政治文明和社会文明的协调发展     

加强对高校学生进行艰苦奋斗的教育

加强对高校学生进行艰苦奋斗的教育，是培养跨世纪人才的需要。社会主义市场经济为进行艰苦奋斗教育注入了新的活力和时代气息，艰苦奋斗教育是精神文明建设的重要内容之一。进行艰苦奋斗教育应和爱国主义教育、国情教育、劳动教育，挫折教育等结合起来进行。     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.