用老办法解决新问题行不通

黄金周，一个极具中国特色的公共长假消费热潮，它是五一、十一、春节3个长假节日的总称。而黄金周之所以产生，政府决策的目的不外乎两点：一是聚集民众休闲时间，为民众出外旅游提供方便；二是刺激旅游消费经济，扩大内需。从当年的情况来看，确实达到了这两大目的，其中旅游业是最大的受益者。然而随着时间的推移，黄金周外在的浮华逐渐褪去．留下的只是更多的无奈。     

假日为谁而设?

8年前,政府在刺激消费扩大内需的冲动下,推出了"黄金周"长假,对政府来说,长假一放,"黄金万两"。8年后,旅游场所和交通设施的不堪重负,又成了政府取消"黄金周"的主要理由。对"黄金周"的存与废,各个层面的观点,大都默认和服从了它作为"刺激消费"的政府立场,却忽视了假日的主体:人。     

黄金周“旅游规避”及对策探讨——2005年黄金周旅游市场动态分析启示

面对黄金周期间的旅游压力和问题,是否选择长假旅游以及选择何种旅游形式成为公众关注的焦点。经历多年“黄金周”之后,公众在旅游观念、出游时间、出游地点等方面存在着与黄金周初期不同的特征,呈现出“旅游规避”现象。旅游者旅游消费的理性化、旅游理念更新以及心理因素等是产生“旅游规避”的原因。合理引导“旅游规避”不仅有利于维持黄金周旅游效应,而且可以开辟新的假日旅游需求点。这就需要旅游利益相关者采取措施,正确对待并引导黄金周“旅游规避”行为。     

假日旅游消费存在的问题及对策

假日旅游以黄金周为单位、采取集中休假的方式拉动了消费,在改变人们休闲观念的同时,也给交通、旅游部门带来了巨大压力,并造成长假前后出现消费萧条等问题。因此,应加强旅游景点的建设与创新,注重差异化的旅游商品开发。此外,政府与社会应相互配合、共同管理,正确引导假日旅游消费。     

“黄金周”旅游存在的问题及对策研究

从政策经济的视角来看,“黄金周”长假制度实施以来,在刺激消费、繁荣经济、扩大就业、发展旅游业等方面起到了重要的推进作用.在引爆大众旅游消费需求的同时也存在着一些问题,主要表现为集中出游导致景区环境被破坏、基础设施不堪重负、出游质量下降、投诉增多、旅游企业运营管理成本增加等方面,以致于“黄金周”期间市场失衡,之后进入漫长的旅游淡季,导致市场调节功能的失灵.针对上述问题,在论述“黄金周”旅游各利益相关主体间的协调原则之基础上,提出了协调休假政策、健全旅游法规、加强行业监管、产品创新等解决对策,以期实现旅游业的持续繁荣发展.     

网上热议黄金周该不该取消

事情起源:随着第25个黄金周落幕,网上再掀对"黄金周"的存废争议。从"黄金周"实施9年来持续攀升的统计数据可见,长假对释放潜在的消费需求,拉动内需的作用有目共睹;但是,当国人的休假日高度集中到同一时段,旅游景点和相关公共设施的"超负荷"以及随之衍生的连串问题也开始凸显,社会上改革"黄金周"的呼声日高。中国网10月8日报道:国家旅游局官员透露,现行的休假制度势将调整,新休假方案目前已到最后论证阶段,只待上报全国人大审议通过。     

《旅游法》催动市场变化旅游业将洗牌

“十一”黄金周的七天假期，作为每年两大长假之一，一直是旅游业的黄金旺季。今年“十一”长假是《旅游法》施行的首个旅游黄金周，各地旅游市场热点景区爆满，出行人数再创新高。     

黄金假日变奏曲

黄金周:要或不要,这是个问题 1999年,国务院公布了新的《全国年节及纪念日放假办法》,决定将春节、"五一"、"十一"的休息时间与前后的双休日拼接,从而形成7天的长假.从此,黄金周长假制度正式走进百姓的生活中.     

假日旅游收入成本和消费分析

"黄金周"的出现,开启了居民假日旅游的热潮,假日旅游的收入成本和消费分析,揭示出"虚增旅游成本的负面影响",提出了"分流"和"合理配置资源"解决对策。     

黄金周在十字路口

取消黄金周后,谁来保证我们的长假实施9年的黄金周制度将发生变动。2007年10月8日,香港《文汇报》发表了一篇题为"设施不堪重负黄金周面临改革"的报道。文章称,国家旅游局官员透露,现行的休假制度势将调整,有关部门的新休假方案目前已到最后论证阶段,只待上报全国人大审议通过。刚刚度完第25个黄金周的内地媒体纷纷在     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

避“虚”就“实”——谈英语抽象名词的汉译技巧

英语资料中,我们常常遇到抽象名词,对于这些抽象名词,我们觉得理解它们的意思,却很难用简短的汉语将其意思说明白.本文提出了用转化法和引申法来翻译抽象名词,以及使用这些方法的前提,说明了如何使译文达到信、达、雅.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

“门”字作为“丑闻”意指的语义探微

近年来,以“XX门”形式构词的一些词语异军突起,并且频频见诸报端。与以往以“门”字构词的词语有所不同的是,这些词语的语素构成存在强烈的语境差。其实,正是语境赋予“门”字以临时意义。这种临时意义随着语境差的消失最终升级为固定意义。     

从“破冰之旅”到“融冰之旅”

从"破冰之旅"到"融冰之旅"不仅需要中国人民不计前嫌的博大胸襟、中国政治领袖非常的政治智慧和诚意,更需要日本政府的诚意、日本政府和人民的"热量"。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"人文主题"与"语言生存"的深层困境--《狂人日记》"叙事策略"释读

<狂人日记>的文本存在,不仅是鲁迅对中国现代小说技法所开创的世纪性探索,而且是为寻求人文主题的语言生存,借现代小说独异的"叙事策略"所进行的一次"文化探险".对小说主题进行文化释读与对小说文本进行文学释读,是准确而全面释读"鲁迅文本"的基本视界.