陈鹤琴论儿童与儿童教育

陈鹤琴论儿童与儿童教育周爱国陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育家和儿童心理学家，其教育思想与教育实践是极其丰富的。本文拟就他的儿童观及其儿童教育思想作一评述。一、儿童不是“小人”，应当尊重其人格思想支配行动，在儿童教育上亦然。１９２１年，陈先生发表了我国...     

杜威教育思想对于陈鹤琴“中国化”幼教改造的影响

1919年“五四”运动前后，国内掀起“杜威热”，为中国新教育运动注入活力，使以陶行知、陈鹤琴、张宗麟及其学说、实践为标志的“中国化”幼教改革获得了现代教育理论的支撑，建立了包括儿童观、学制、课程理论、学校功能、教育原则及实验方法等方面基础，并与世界现代教育潮流融汇，由此成为中国现代儿童教育发展历程起点。     

陈鹤琴开发儿童智力的教育思想

已故爱国主义教育家陈鹤琴先生,生前是中国教育学会名誉会长,是国内外著名的儿童教育专家。他为发展我国的幼儿教育事业,呕心沥血,鞠躬尽瘁。 他热爱儿童,半个多世纪以来,他致力于儿童心理与家庭教育艺术的研究,他是五四运动后儿童心理发展研究的开拓者,他早年就亲自创办幼儿教育机构,提倡“中国化”的幼儿     

以儿童生活为中心——叶圣陶对儿童教育理论的探索与实践

叶圣陶是我国著名的文学家、教育家和编辑家,一生对儿童教育理论进行了积极的探索与实践。在实践过程中,他在批判与继承传统儿童教育的基础上,不断学习和吸收国内外先进的儿童教育思想,提出了以生活为中心的儿童教育理论。他认为儿童教育的目的是要让他们学会"做人",教育内容的选择应当以儿童生活为中心,教育方法则主张在生活中进行教育,教学做合一。叶圣陶以儿童生活为中心的教育理论及其实践,体现了以儿童为本的教育思想,可以为当前教育提供借鉴。     

陈鹤琴儿童游戏思想的演进与启示

游戏和教育是儿童生活不可或缺的重要组成部分。陈鹤琴自上个世纪二十年代起开始关注儿童游戏，其儿童游戏思 想在儿童心理、家庭教育、鼓楼幼稚园课程实验及“活教育”理论体系等领域的研究中不断演进，逐步实现了游戏在儿童生活中 的合理化、在家庭教育中的合理化和幼稚园课程教学中的合理化，奠定了我国儿童游戏研究的基础。从“儿童以游戏为生活” 到“教学游戏化”中游戏本体价值的坚守及游戏与课程融合中游戏教育价值的挖掘是陈鹤琴儿童游戏思想的时代价值与现实 意义。     

回归自然：儿童教育的本原性探究

当前国内儿童自然教育直接照搬西方的森林教育模式或以游学、生物科学教育、营地教育等形式开展，忽略了自然与儿童教育之间的本原性关系。为了厘清自然的内涵，探究自然与儿童教育的本原性关系，探寻儿童教育回归自然的实践路径，从先秦和古希腊时期关于“自然”的原初涵义入手，阐述自然所具有的“自己如此”“生长”“涌现”等原初内涵是教育回归自然的本原依据。让教育回归自然必须考虑到以下因素：不破坏儿童本来如此、自己如此的状态；顺从儿童固有的本性；激发儿童自主化生的力量；发挥大自然的儿童教育功能。儿童自然教育应“以自然为境”“以自然为师”“以自然为旨”,在实践中走进大自然或创设微自然环境，以自然游戏为核心，融合生命教育和自然美育，激发儿童求真、向善、尚美的本能，促进儿童丰满生命和健康人格的发展。     

多元智力理论在现代特殊教育中的启示

智力理论是智力评价的基础,智力评价又在教育、训练、干预中起着强有力的杠杆作用.多元智力理论的出现为儿童的教育干预提出了新的方向,特别是对特殊儿童的教育干预有着重要的影响.回顾智力多元理论的研究进展及其对儿童教育干预方面的研究成果,探讨这些理论对特殊儿童教育干预的启示,从而为现代特殊教育教学提供新的思路.     

学以成童：陈鹤琴“活教育”思想的再发现——以新时代幼儿教师专业发展要求为视角

陈鹤琴先生是我国幼儿教育事业的奠基人与拓荒者,他提出了适合中国国情,符合中国幼儿发展的“活教育”理论。“活教 育”理论提出了“发现小孩、了解小孩、解放小孩、信仰小孩、变成小孩”的幼儿教师专业成长与发展路径。这种理念对于贯彻落 实当前学前教育专业认证倡导的“一践行三学会”具有丰富启迪。本文通过深入剖析“一践行三学会”与陈鹤琴活教育思想之 间的内在关联,提出“学以成童”的幼儿教师人才培养目标,从新时代幼儿教师专业发展要求角度重新审视与解读陈鹤琴活教 育思想,对深入领会幼儿教师专业发展要求,提高学前教育师范人才培养质量具有重要理论和实践意义。     

欧美天才教育理论与实践略述

近十多年来,超常儿童(国外又称天才)教育在我国已有长足的发展,具有中国特色的超常儿童教育体系初露端倪。然而,在我国基础教育实践中,人们谈论较多的仍是“差生教育”,超常儿童教育还没有引起足够的重视。这种情况与超常教育所具有的战略意义极不相称。为此本文拟通过对欧美天才教育理论与实践的概略阐述,以期对我国超常儿童教育引起重视,并提供有益的借鉴。     

新时期农村留守儿童教育问题探析

农村留守儿童,是中国经济社会高速发展进程中产生的特殊社会群体。如何加强对农村留守儿童的教育和管理,使他们健康成长,已成为我国社会主义新农村建设的重要因素之一。在介绍新时期农村留守儿童教育问题现状的基础上,分析了新时期农村留守儿童教育问题产生的诸多原因,并针对问题提出了解决农村留守儿童教育问题的对策建议。     

陈鹤琴教学思想述评

陈鹤琴教学思想述评华党生我国现代教育家陈鹤琴先生（１８９２—１９８２）有着丰富的小学教育思想。从研究的范围来看，他的恩想涉猎了小学教育的许多领域；从研究的深度来看，他的思想不是泛泛而论，夸夸其谈，而是从理论与实践结合的角度，提出一系列有价值的观点。尽...     

简论鲁迅的儿童教育方法

辛勤垦辟于儿童教育园地的鲁迅,以“尚存希望于将来”的战略眼光,一贯十分重视儿童教育的方法。他在《我们怎样教育儿童的》一文中说:“倘有人作一部历史,将中国历来教育儿童的方法,用书,作一个明确的记录,给人明白我们的古人以至我们,是怎样的被熏陶下来的,则其功德,当不在禹下。”可见他把讲究儿童教育的方法,提到了一个多有重要的高度。在鲁迅看来,要想把儿童,少年培养成振兴中华的一代新人,必须在无限热爱儿童、少年的前提下,充分理解儿童、少年的特点,根据儿童、少年身心发展的客观规律,正确指导儿童、少年健康成长。     

寓教育于儿童的情趣中——浅论陈伯吹的儿童文学理论

陈伯吹是我国著名的儿童教育家、儿童文学家和儿童文学理论家。他因为从事儿童教育而爱上了儿童文学;又因为从事儿童文学创作与研究,推动和丰富了他的儿童教育实践和理论。所以,他的儿童文学观与儿童教育观始终是紧密地结合在一起的。他从事儿童教育与儿童文学事业的良好条件和素质,并不是人人都具备的;正因为如此,他在这两方面所取得的成就,也更引人注目。     

马卡连柯家庭教育思想述评

马卡连柯是苏联卓越的教育活动家和教育理论家,他在创造性的教育实践经验基础上建立了崭新的教育理论体系.家庭教育思想是其教育理论体系的重要组成部分.在十月革命后的苏联社会主义建设时期,他尖锐地提出了苏联儿童的家庭教育问题,在《父母必读》、《儿童教育讲座》、《家庭教育问题讲演》、“家庭与学校的儿童教育”等专著和论文中,提供了许多生动事例,广泛地讨论了儿童家庭教育的意义、内容、方法以及儿童家庭教育艺术等问题,提出了不少积极的、带有规律性的见解.     

卢梭主体性教育思想及启示

卢梭的主体性教育思想强调人的主体性，凸显了教育过程中受教育者的主体地位。反映在儿童教学中，就是教育应体现儿童的天性，要以儿童作为主体，根据儿童的特点，充分发挥主动性和创造性，引导进行自主、能动的学习。为了更好地了解卢梭的主体性教育思想，本文对其作了详细的整理和系统的阐释，在介绍理论与特征的基础上，重点论述该思想的内涵及目的，思考其对现代儿童教育的启示，以期望能丰富现有的教学理论，为儿童教育的发展提供理论和现实依据。     

个案社会工作介入留守儿童教育的探讨

留守儿童是我国城市化进程中出现的一个特殊群体,留守儿童的教育问题是教育工作的重要内容,解决留守儿童教育问题是一个十分复杂的过程,单靠家庭、学校、社区难以解决.个案社会工作是社会工作的三大工作方法之一,其独特的治疗模式,有助于留守儿童教育问题的解决.     

陈鹤琴“活教育”思想特点及其现代价值

陈鹤琴“活教育”思想是在批判民国时期旧教育基础上提出。通过对比分析法评析新旧教育之差别，可以看出“活教育”思想具有以下特点：树立以幼儿为中心的儿童观；注重行为习惯的养成；采取以“做”为中心的教学方法；采用分组教学、集体研讨的教学策略丰富幼儿的情感体验；为幼儿创设良好的教学环境。陈鹤琴“活教育”思想对当前的教育理念、教育方式等具有重要启示意义。     

陈鹤琴幼儿园生活化课程思想：生成逻辑、内涵及实践品性

陈鹤琴幼儿园生活化课程思想作为中国化新教育的独特创造，既是对现代教育理论原则的吸收和借鉴，更是对中国传统文化的离异与回归、对近代我国学前教育现实问题强烈关切的结果，具有重要的理论价值与实践意义。陈鹤琴认为，课程应以儿童生活为主要素材，通过儿童的生活来帮助儿童适应目前生活需要，进而不断创造幸福美好的生活，同时课程还应进行调整来适应生活的变化，呈现出与日常生活紧密结合的现实性、儿童作为课程活动主人的主体性、整体联系与灵活变通的兼顾性等实践品性。当前我们应积极借鉴陈鹤琴幼儿园生活化课程思想，加强课程活动中对幼儿生活世界的关注关怀、提升中华优秀传统文化以生活化方式的融入水平、注重幼儿园生活化课程的积极建构与整体引领等，推进中国式现代化学前教育高质量发展。     

福禄培尔“生命本位”教育思想阐释及当代意涵

“生命本位”是福禄培尔教育思想体系中的重要观点,也是福禄培尔在透析教育本质、教育目的和教育过程基础上提出的 时代命题,具有独特的历史地位和教育价值。在《人的教育》中,福禄培尔将生命哲学思想引入儿童教育领域,这源自于他对传 统教育强制、严苛干预儿童自然发展现实的批判和回应。福禄培尔立足儿童成长发展基本规律,认为儿童生命的本来“颜色” 是最纯粹、自然、本真的“原色”,教育只有遵守和依照儿童自然发展秩序才能回归生命本真,从而达成教育意义和兑现儿童生 命价值。福禄培尔“生命本位”教育思想是反身当前教育中背离儿童生命秩序积弊,弥合传统教育与儿童发展之间断裂的创新 性言说,对当前我国基础教育改革发展仍具积极意义。     

教育培训市场中的儿童权利保护：背景、挑战与对策

我国儿童正在经历前所未有之变化。信息技术使儿童成长环境被重塑，社会进步更新了人们对儿童发展的期待，民间参 与介入则对儿童服务提出了更高要求。种种变化显示出我国儿童需求走向多元，儿童问题日趋复杂，儿童权利保护面临的挑 战更加多样。在教育培训市场中，在线教育野蛮生长严重侵犯儿童的网络隐私安全，“增负增压”使儿童的身心健康面临严峻 危机，过度商业化使儿童的全面与个性发展备受严正考验。因此，需要将教育培训市场治理与儿童权利保护事业有机结合：以 儿童为主体，明确教育培训机构的责任与义务；以立法为导向，规范教育培训市场秩序和行为；以改革为契机，提高儿童教育服 务的质量和水平。