广东高校留学归国人员现状、问题及其对策

留学归国人员在广东高校工作中遇到的政策、环境、社会和自身方面的各种问题,需要通过各级领导者的重视和关心、成立高校归国人员联谊会、设立"归国留学人员专项基金"等举措来予以解决,以充分调动他们教学和科研的积极性。     

高校出国和留学归国人员统战中现存问题与对策

高校出国和归国留学人员具有年龄结构轻、专业素养高、价值取向多元化、民主参与意识强、具有开拓创新精神等特点.党中央已应新的形势要求将出国和归国留学人员列入统一战线工作范围.高等学校在统战管理过程中存在留学管理过程不到位、归国使用管理不到位、人文关怀不到位等问题,在改善环节方面从加强认识、强化服务意识和坚持以人为本工作理念等几个方面入手.     

关于促进出国留学人员回国服务的对策研究

如何吸引和促进出国留学人员回国服务，一要奠定吸引和鼓励留学人员回国服务的基础；二要进一步落实吸引和鼓励留学人员回国服务的政策；三要为留学归国人员创造一个安定舒适的工作环境；四要鼓励留学人员以多种形式、多种途径报效祖国；五要改变出国留学人员的留学方向，力争在自然科学领域有较大的突破。     

雨花台区归国留学人员联谊会人才济济

南京市雨花台区归国留学人员联谊会于前不久在雨花台区人民政府隆重成立,是南京市第一家区级归国留学人员联谊会。近年来,随着南京市雨花台区经济社会的快速发展,尤其是雨花台区软件产业的爆发式增长,人才迅速集聚,归国留学     

营造留学归国人员创业的良好环境

从留学归国人员创业发展遭遇的问题切入 ,提出了优化留学归国人员创业环境的五点建议 ,即进一步转变观念、统一思想 ,抓好引进海外留学人员的工作 ,建立留学人员创业体系、打造服务型园区 ,落实各项政策措施、改善引进人才的大、小环境 ,加强宣传联络和信息管理工作 ,营造良好的创业综合环境     

三位“海归”的感言

由中国青联主办,中国青联留学人员联谊会、中国青年报社和江苏省青联承办的“2006中国青年归国留学人员论坛”在“中国第一水乡”周庄召开,百余名青年归国留学人员齐聚水乡,交流体会,分享创业经历。论坛以“我与祖国共奋进——传承理想、创业报国”为主题,旨在进一步激发青年归     

留学网站

留学归国人员成为中国 高新技术发展生力军 第三届中国留学人员广州科技交流会于２０００年１２月２８日在市艺术博物院开幕。教育部副部长韦钰在会上指出，在高新技术发展领域，留学人员已成为最宝贵的新生力量。 改革开放以来，中国已有数十万出国留学人员，他们分布在一百多个国家和地区，学习世界上先进的科学技术和管理经验，其中已有１４万多人学成回国。他们在各行各业发挥着作用，成为教育、科研、经济与管理等方面的骨干，是中国社会主义经济建设的重要力量。近几年来，留学人员回国工作的人数呈日益增长的趋势，而且留学人员回国…     

转变观念，创新机制，进一步推进高校科技成果的转化——关于高校科技成果转化现状的若干调研与对策

通过调研了解到,高校教师和科研人员对当前高校在科技创新和科技成果转化方面的进展、对引进人才和归国留学人员的作用予以肯定,科技成果转化的市场意识已基本具备,但需进一步转变观念、创新机制,培养既懂管理又熟悉市场的科研人员、健全和完善成果转化方式、积极主动与企业加强科技合作、增强知识产权意识,不断推进高校科技成果转化工作。     

太湖之畔盛开侨务之花

无锡市是一座享有"太湖明珠"美誉的历史文化名城,也是一座充满机遇和活力的经济国际化城市。无锡改革开放以来,累计批准侨港资企业3031家,项目总投资268.3亿美元,协议注册资本164.6亿美元。全市侨港资企业从业人员达32万人。目前,无锡有国家级留学人员创业园1个,省级留学人员创业园6个和省级以上开放园区14个,归国留学人员在锡创办企业300家,2500多名归国留学人员在全市各行业发挥着重要作用。     

留学人员档案存放的理想选择

一位从清华大学毕业出国留学,回国后又被母校聘为教授的留学归国人员,只因没有招工指标,清华大学不能调出他走时放在街道办事处的档案,自然他也就不具有公职人员及干部身份,不能享受国家对留学归国人员的种种优惠政策。随着我国出国留学工作的不断发展,自费出国留学人数不断增加,自费出国留学人员档案的存放和管理已成为社会关注的问题。尤其是高校在校生、研究生和虽已毕业但未参加毕业分配的高校毕业生、毕业研究生、自动离职人员、辞职人员、在校高中生、高中毕业生等,他们或者尚未参加工作,或虽曾参加工作但已和原单位脱离关系,大都失去…     

新中国成立前夕在美中国史家归国原因探析

自太平洋战争爆发后,中国学人赴美渐成潮流。在这股赴美洪流之中,不乏从事中国文史研究之人。值得注意的是,大多数赴美中国史家都在1949年新中国成立前后相继归国。促使大多数赴美的中国史家最终选择归国之原因主要有美国汉学的边缘性及其薄弱、美国对华人学者的歧视、中国史家强烈高亢的民族意识、新中国的吸引与积极召唤等。     

工作投入：工作倦怠研究的新视角

基于研究角度的不同,学者们对工作投入给以不同的界定。相关研究表明,工作投入的性别差异并不显著,它与年龄正相关;而个性特点对工作投入有显著影响。由于工作投入是工作倦怠的对立面,工作一个人匹配度可从工作负荷、控制力、奖赏、团队、公平和价值观等六个方面进行评定。但现有的相关研究还缺乏广泛接受的理论模型、其研究方法单一、对于工作投入的干预研究还不够等问题。     

为何美国的中国史研究新潮迭出?——再析中外学术兴趣之异同

本文的重点是讨论西方中国学的传承和新潮,侧重分析西方学者如何研究和解释中国的历史。中国改革开放以来,西方学者的中国史研究著作,不断在中国翻译出版,引起了许多注意。一般而言,中国学者对于西方同行层出不穷的新颖观点,颇感兴趣。作者认为,西方研究中国史的学者之所以擅长推陈出新,主要有两个原因。一是他们虽然研究中国史,但其历史研究的观点和方法,则常常受到中国史以外领域的启发。二是他们在材料的开发上面,其实还常常受惠于中国学者和出版界,比如中国档案的开放和编辑出版的原始史料等等。换言之,全球化的高歌猛进,使得学术交流比以往更为便利,因而造成了国际中国史学界新潮迭出的现象。     

建国初期归国知识分子政治心理管窥

建国初期,中国社会经过大动荡、大剧变后,步入了和平恢复阶段。归国知识分子在新旧政权的更替中选择了新政权,探寻他们在特定历史阶段的思想信念、情感心理的变化,昭示他们的文化精神和人格品质,在于使中华传统精神的价值内核得到传承,为民族心理和社会道德的提高提供丰厚资源,具有促进现代人文精神与信念追求的双重意义。     

朱光潜与曹禺、巴金等人的两次论争述论

朱光潜回国后在北平文化圈站稳脚跟,也主动介入了当时的文坛纷争.朱光潜有着相对纯粹的审美眼光和品位,有时以不经意的俯视姿态评论、讽刺作家,引起被批评者的不满,从而引发论争.其中他与曹禺、巴金的两次论争颇有关联,关注者较少,此文一并述及其经过、现点、实质,并予评述.     

南北宋社会变动与山水画风格之演变

南宋中后期山水画出现供游赏的景象和表现歌舞湖山、尽情享受的思想,不能完全指向南宋统治者偏安不思振作。这种情景在北宋后期业已出现,是北宋后期至南宋社会变动的反映,也是以权臣为代表的官僚大地主集团的生活写照。南宋中后期,这种生活更趋细腻和精致。山水画是所谓"君子"喜好,即专属士大夫所钟爱,园林别业又是士大夫们的生活场所。士大夫们不仅希望将"君子"喜好山水尽置于园景中,而且希望通过绘画将第一自然的原生状态的山水,转变为第二自然的审美状态的山水。由此山水画的意境与园林别业的意境被绾结在一起。兼工山水画的士大夫,他们笔下的山水画是其园林别业的"记忆"或"写意"。画院画工虽然一般多是没有文化的伎艺人,但能留其名的山水画家则多出自士大夫阶层,他们与官僚士大夫过从甚密,他们笔下的山水画,或是园林别业的"写实",或从园林别墅的四至景色得到灵感乃至创作出江山如此多娇的图画。南宋官僚士大夫的园林别业因人工迭山凿池而形成诸多特色,对山水画风格的演变亦有直接影响。     

企业家社会角色经典研究的比较

熊彼特和德鲁克两位大师的企业家研究 ,都是企业家社会角色的研究。他们的认识虽有所不同 ,但其企业家精神及其主要思想全然一致。他们明确指出企业家的基本行为和职责是创新 ;企业家具有促进经济发展的重要作用 ,对其它社会领域的变易起先导作用。他们的思想对澄清国内在“企业家”含义上的模糊认识 ,对创设企业家涌现的社会环境会有重要意义     

高丽入元太子与丽元文化交流

元朝和高丽的关系在历史上比较特殊,不但是因为元朝始终维持武力高压政策,并派达鲁花赤进行行政管理,而且高丽太子还入元为人质,并娶蒙古王室的公主而结成联姻关系.这些在元朝生活过的太子回到高丽都继承了王位.太子入元和回国继位,使大批的官员、学者、医生以及各种人才来往于元丽之间,并直接促进了高丽儒学的发展,也对高丽的风俗文化,如婚俗、服装、发式等产生了重要的影响.     

明清才子佳人小说中才子形象的时代特质与文化意蕴

明清之际江南一带大量涌现的才子佳人小说,其主人公之一的才子形象历来备受争议。作为我国古代小说塑造的人物形象范型,才子形象的形成基于以下诸种原因:一是与小说作者的创作心态有关;二是小说家在创作过程中汲取了历史文化传统中众多才子所展示的特定审美文化意蕴;三是小说作者对所处时代环境中才子、狂士的人格气质的充分认同。对于这种才子形象,不能仅从艺术角度作简单的否定,而应该积极探索、认识其所蕴含的特殊的文化审美价值。     

学者的使命是什么——费希特《论学者的使命》研读

《论学者的使命》是费希特的代表作。在书中，费希特将自在的人的使命作为立论基点，以此为基础阐述了社会的人的使命，进而讨论了社会之人的阶层分工，认为学者是社会阶层中平等之一员，他们是献身于知识生产和传播的人，学者肩负着为社会服务和提高全人类道德水平的使命。