罗辀重的生活体育思想与实践之探讨

罗辀重作为乡村教育运动先锋,不仅重视体育,还把日常生活视为体育活动。罗辀重从生活出发培养学生体育意识,诠释了他的生活体育思想。运用文献资料、访谈法、逻辑分析、口述历史法、实物分析法对罗辀重的生活体育思想进行研究,发现罗辀重将体育分为身体的教育和生活的教育,在陶龛学校的几年中通过开设体育课程、发展文体活动、注重培养学生日...     

论罗辅重对"血性"道德人的培养

罗辀重关于“血性”道德人的培养，进行过深刻的理论探讨和积极的实践探索。“服务之人生”的培养目标、“信”与“义”的培养内容、“教育爱”的培养原则和“共生活”的培养途径，无不体现着罗辀重的德育理念与德育实践的独特性，能给当前我国学校德育以深刻的启示。     

服务:罗辀重对师范教育的道德价值取向

罗辀重以"服务之人生观"为师范教育的道德目标,要求师范生养成为国家、为社会服务的人生观,这体现的是"社会本位"的价值取向。罗辀重揭示了当时师范教育的缺陷,提出变革师范教育的环境,采取切实可行的措施,培养师范生的"服务之人生观"。罗辀重关于师范教育的道德价值问题的探讨,能给当前我国教师教育变革以一定的借鉴。     

"教育爱"在罗辀重德育中的意涵、特征与践行

罗辀重以"教育爱"的人文情怀融入德育,谋求实现儿童"未来的可能的价值"和"人类要生长的价值".在罗辀重的德育理念和实践中,"教育爱"具有垂范性、生活性、原则性和系统性,致力于帮助儿童,注重循循善诱,加强亲切指导,让学生学会施爱,促进儿童"血性"道德人格的生长.     

罗辅重环境德育论思想初探

罗辀重环境德育论思想是其以血性教育为核心的道德教育思想的重要组成部分,既重视利用自然物质环境,也重视营造学校人文心理环境、社区环境,以学校和社会一体化的教育环境为基础,强化学生德育实践,具有鲜明的本土化特色。     

生活：“血性”德育的意涵——论罗辀重的生活德育观

生活德育是罗辀重在陶龛学校开展道德教育的主要形式。罗辀重的生活德育价值取向于＂充实生活＂,强调在师生＂共生活＂中进行,以学生生活＂自治＂为途径,构建师生＂诗的生活＂,从而成就了陶龛学校师生＂血性＂的道德人格。     

罗辀重的基础教育改革思想与实践的历史地位和现实意义

(一 )　　罗重及其基础教育改革思想与实践的历史地位　　罗重因其“一生埋首乡村 ,很少出校门一步 ;他的教育思想论述和教育改革经验也主要发表在校刊———《陶龛旬报》上 ;他逝世后 ,陶龛学校又一度不复存在 ;加上其他种种历史原因 ,尽管他的教育思想和改革经验是一块宝地 ,却长期以来得不到应有的开发和利用。”①发光的不一定是金子 ,是金子总有一天会发光的。经过 1 0年的研究 ,拂去历史的尘埃 ,我认为 ,罗重及其基础教育改革思想与实践在中国近现代教育史上应该占居重要的历史地位。一、罗重的教育思想及其教育改革实践是中…     

试论爱国主义者杜重远的教育思想

试论爱国主义者杜重远的教育思想李南蓉杜重远先生（１８９８—１９４４）是一位杰出的爱国主义者。１９３３年震惊国内外的“新生事件”不但彻底暴露了国民党当局屈漆媚日的真面目，而且使杜重远的爱国主义精神充实光大，促进全国人民的觉醒，从而把抗日斗争推向高潮。杜...     

《教育之神罗辀重》序言

古今中外，被誉为“教育之神”的人，除了罗重，似乎还很难找出第二个。然而，在中外教育史上，至今不见他的名字，没有他的思想与事迹记载；当今九十年代的一些教育改革家们正在摸索试验的“无分数教学”，罗重也早在三四十年代已成功地全面实施过；这些，不能不使人感到遗憾。好在终于有人写出了《教育之神罗重》。《教育之神罗重》包括“罗重传略”、“罗重教育思想十探”和“罗重年谱”及附录四大部分。它较为具体和全面系统地介绍了罗重的生平事迹和教育改革的思想理论与实践并对罗输重的教育思想进行了全方位的探析，成功地树立了“教…     

一本颇具特色的王安石教育思想研究专著——读《王安石教育思想研究》

我校罗传奇教授和吴云生副教授(现在南昌大学任教)合著的《王安石教育思想研究》新近由江西教育出版社出版发行。这是二位先生多年来研究王安石教育思想的新成果,也是列入国家“八五”出版计划的重点图书“江西古代教育研究丛书”中的一部专著。 抚州临川,素有“才子之乡”、“文化之邦”的誉称。在悠远的历史长河中,临川这块沃土孕育出众多的文化名人、艺术巨     

陶行知实践教育思想的表现与启示

陶行知先生是一位伟大的教育实践家，重视社会实践教育是其全部教育思想的精华。深入分析和探讨陶行知先生的实践教育思想，对于我国当前的教育改革，特别是顺利实现由“应试教育”向“素质教育”的转轨，无疑将具有十分巨大的现实意义     

加强罗重教育思想研究努力推进基础教育改革——在罗车舟重诞辰110周年纪念暨《罗车舟重文集》首发式上的讲话

各位来宾 :今天 ,我们在这里隆重举行罗重诞辰 1 1 0周年纪念座谈会和《罗重文集》首发式。首先 ,让我代表娄底市政府对大家的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢 !罗重 ,我们娄底市西阳乡白鹭湾人 ,1 889年诞生。 1 91 2年 ,他主持先人创办的私立小学———陶龛学校。为了学习西方先进教育思想 ,改革乡村基础教育 ,实现自己教育救国的理想 ,他于 1 91 5年自费赴美国哥伦比亚大学 ,半工半读 ,研习教育。 1 92 0年 ,他学成回国 ,谢绝高官厚禄 ,直奔湘中农村 ,再度主持陶龛学校 ,当了 1 0年校长 ,2 0年校董主任 ,1 950年不幸离世。罗重埋…     

叶圣陶先生的语文习惯教育说系统

叶圣陶先生是我国当代卓越的文学家、教育家，在语文教育方面更有杰出的贡献。他的语文教育思想，是“近百年来影响最大、最有代表性的语文教育思想”。叶圣陶先主的语文教育思想博大精深，涉及到语文教育的许多基本问题，而他关于“语文习惯”这一问题的论述，又贯穿在各个基本问题之中。叶圣陶先生指出：“教育的本旨原来如此，养成能力，养成习惯，使学生终身以之。”《国文教学的两个基本观念》当代的语文教育专家亦指出：“语文教学的全部过程，大都可以用听说读写内容由理解转化为知识，知识转化为能力，能力更转化为习惯来说明c’（…     

朱自清先生与语文教学

朱自清先生不仅是杰出的文学家，而且是著名的语文教育家。他在近３０年漫长的教育生涯中，对语文（国文）教学进行了不懈的探索研究，取得了丰硕的成果。朱自清先生对语文教学的贡献是多方面的。本文拟从朱先生的“语文教育思想”、“语文教材编纂”、“语文教学实践”等...     

论郑晓沧的师范教育思想与实践

论郑晓沧的师范教育思想与实践朱玉编者按：郑晓沧先生是我国现代著名的教育家，长期致力于高等师范教育。他的教育思想和教育理论是我们教育工作者的宝贵财富。１９６２—１９６５年，郑晓沧先生曾任浙江师范学院（浙江师范大学前身）院长。今年１０月６日，欣逢浙江师范...     

张敷荣教学论思想的话语叙事分析

张敷荣先生是我国当代教学论的重要奠基人之一，其在实践中形成的教学论思想既蕴含着时代特征又具有个体特质。对其教学论思想进行话语叙事分析，即是对张敷荣先生教学论思想中关于“有什么”“为何有”“如何有”“有何关系”等问题进行回溯性梳理。具体而言，张敷荣先生教学论思想中主要由五个方面的话语构成：“七教问”的教学论构成要素，“有专业精神的教师”和能据时空转换的教育者，“培养学生之创造的智慧”的教育理念，“自动学习中的启发式教学”的教育实践，“有中国特色的社会主义教育科学体系”的教学理论。进而生成了张敷荣先生教学论思想话语叙事中的四个向度：融贯中西方教育思想的时空延展向度，兼顾人与事的运行机制向度，并置思与行的发生场域向度，统整识与智的行动理想向度等。经由对张敷荣先生教学论思想基本话语和布展向度的分析，探析出其所彰显的多重现实意义，即在具象描绘中呈现我国教学论思想话语叙事图景、在个体表征中描绘我国教学论思想话语叙事群像、在历史梳理中预见我国教学论思想话语叙事未来、在思想叙述中探寻我国基础教育课程改革实践路径等。     

朱熹与南剑三先生

二程思想经杨时、罗从彦、李侗,四传而得朱熹。宋儒杨时(1051—1135年)、罗从彦(1072—1134年)、李侗(1093—1163年),都是闽之延平(今属福建南平地区)人,延平在宋朝称南剑州,杨、罗、李被称为“南剑三先生”。朱熹(1130—1200年)与南剑三先生的关系,学术界议论不一,有的指出朱熹对三先生是不满意的,笔者认为确实如此,但尚须做具体分析;有的断言,二程思想经杨时“道南”,再经罗从彦到李侗止,朱熹直接继承二程思想。笔者对此不敢苟同。应如何看待朱熹与南剑三先生的关系,下面从几个侧面作点粗浅的探讨。     

我国近代实施乡村素质教育的先驱──罗輈重

罗重（1889－1950），名春驭，湖南省娄底市西阳乡（原湘乡县白鸳湾）人。他与胡适、陶行知同为美国哥伦比亚大学杜威的学生。学成归国后，鉴于中国积弱落后，认为欲救中国，必须从改革教育入手，毅然捐租240石，在家乡创办私立陶龛小学校。正夫。湖南省副省长唐之享为《教育之神罗轮重》作序说：“罗输重是本世纪初期中国为数不多的留学生之一。他学成归国后，政府先欲借重他出任湖南省教育厅长，嗣更希望他去中央有所献替，但他决心以‘服务桑锋’，‘教育救国’为职志，继承先亲遗命，婉拒高官厚禄，毅然回到家乡湘中，主办一所山村小学…     

“兼和”——张岱年先生哲学思想的精髓

著名哲学家张岱年先生在他的哲学体系中提出了“兼和”思想。“兼和”即辩证唯物论中的统一 ,是马克思主义哲学的中国化 ;“兼和”又是中国传统哲学中重“和”思想的继承 ,而又有扬有弃 ,吸取了传统重“和”思想的精华 ,因此又高于传统。“兼和”贯串在张岱年的哲学、人生观和文化观之中 ,是张岱年先生哲学思想中的精髓所在     

新时期青少年教育问题的思考

我国伟大的人民教育家陶行知先生的教育思想的核心和精髓是：“生活即教育。社会即学校．教学做合一”。“用生活来教育，给生活以教育，为生活向前向上的需要而教育。”这道出了教育的本质和本体、本源。陶行知先生针对教育的弊端，曾一针见血地揭露：“中国教育的歧途在于抱着分数忘记了人生，