社会主义和谐社会的三个层次

构建社会主义和谐社会,必须清楚地认识到社会主义和谐社会是由三个层次方面的内容构成,即和谐社会的知识基础、制度架构和行为。构建社会主义和谐社会要求人们具有与自然界、社会、政府之间关系的知识;要求有民主、法治、确保公平分配的社会制度、资源节约利用的经济制度等;要求有民主政治的事实、和谐的人际关系及人与自然界和平相处。     

论国有资产管理法之协调机制——在和谐社会理念的拷问之下

和谐社会是新时期的法治理念,带来了新一轮的法律革命。国有资产管理法的完善需要建立协调机制,宏观上须整合人性假设,选择适当的方法论及革新理念,微观上须在政企法律关系、资产平等化、企业社会责任法定化、利益相关者利益平衡等方面进行合理的制度设计。     

坚持依法治税 加强法制工作

上海立信会计学院财税系副教授崔文秀在《建设税收文化促进和谐社会》的来稿中指出:现代法治的核心,是对政府权力的限制和对公民自由的保障,使公民权利免于政府权力的非法侵害并要求政府权力在必要时为自由提供有效的救济。这是法治的最高原则和根本目的。和谐社会首先是法治社会,民主法治、公平正义必是主旋律。务必要牢固树立“心中有法,思必及法,言必合法,行必循法”的法治意识;按照有权必有责、有权受监督、侵权须赔偿、违法要追究的行为规则执法,以维护社会秩序,调整社会关系,平衡社会利益。和谐社会崇尚以人为本、以民为本,与人治的“…     

论国有资产管理法之协调机制——在和谐社会理念的拷问之下

和谐社会是新时期的法治理念，带来了新一轮的法律革命。国有资产管理法的完善需要建立协调机制，宏观上须整合人性假设，选择适当的方法论及革新理念，微观上须在政企法律关系、资产平等化、企业社会责任法定化、利益相关者利益平衡等方面进行合理的制度设计。     

基于对话哲学的公民品质与公民技能

对话哲学是一种以交互主体为核心的关系本体论,强调人与人之间的平等、自由、交互与共生关系,体现了现代公民社会民主和谐的存在特点与人的主体性价值实现方式。用对话精神引领公民日常生活和交往行为,对塑造公民品质、培养公民技能具有重要的价值意蕴。     

正义从理想到现实的转化：哈贝马斯正义理论的演进

哈贝马斯的正义理论以话语的规范有效性为中心，通过主体间论辩达成共识，建立一个健康有序的社会。这个社会的单元就是民主法治国，它凭借着对理性的信任，将展现人的个体身份和集体身份的自由与平等、法治与民主统一起来，催生团结这种特殊的社会整合方式，完成对人的这两种身份的有机融合。     

论自由、民主、法治的内在关系

自由、民主、法治之间的关系十分复杂,合理地界定并调适三者间的价值是社会主义政治融 人现实生活的关键。民主因自由与平等的张力而产生,是实现自由并调节自由与平等紧张关系的一种政 治机制。法治则是理性地发展民主、实现自由的一种规范性制度安排。民主与法治的必然联系表现在两 者彼此依赖,在与自由相互适应、相互协调的现实中实现人的自由之美。     

＂和谐社会＂浅议

确立"以人为本"的理念是构建和谐社会的基本立场和态度.构建和谐社会必须以和谐哲学为指导,它主张社会包容性,倡导人的独立思考和尊重人的个性.民主社会和法治社会,是和谐社会的主要特征;民主建设和法制建设是构建和谐社会的必须条件.和谐社会建设的结果,一定是人与人之间、人与自然的和谐相处.建设和谐的社会需要有各个方面的积极参加,需要有大力的社会协调.     

论利益、权利、权力及其关系人类经济活动基础的辩证分析

认为生理和心理需求决定人的利益。在现实中,人们因物质的失衡性而具有占据或攫取财富的动机,社会秩序是人类和平稳定地生活的保障,社会秩序所界定的人与物之间的利益关系就是权利。权力系统界定、维持及改变社会秩序,权力系统运行效果直接影响社会经济发展的效率。权力与权力之间、权利与权力之间及权利与权利之间存在交易     

和谐社会与法治社会关系简论

中共十六大和十六届三中全会提出了构建和谐社会的任务,十六届四中全会又进一步把“构建社会主义和谐社会”作为我国社会发展的重要目标。当前法学界关注的一个热点问题,就是和谐社会与法治社会的关系问题。和谐社会首先是一个法治社会,法治在构建和谐社会的过程中起着基础性的作用;法治在处理构建和谐社会中的三种核心关系,即人与人、人与社会和人与自然之间的关系中起着基础性作用。     

和谐社区在和谐社会构建中的价值

社区作为社会的基本组织单元,建设和谐社区无疑是构建社会主义和谐社会的重要切入点。和谐社区建设通过发挥自身的自治功能、服务功能、稳定功能、保障功能、文化建设功能,不断推进基层民主政权建设,增强全社会的吸引力和凝聚力,维护社会的良好秩序,协调社会各方面的利益关系,形成融洽和谐的人际关系,培养良好的社会风尚,从而为构建社会主义和谐社会奠定坚实的基础。     

和谐美与和谐社会———以徐复观《中国艺术精神》为论述主轴

当今人类社会大量存在的差异可能会造成社会冲突.伦理道德、宗教对于维护社会稳定的作用已被大量论述,但关感和审美的作用较少被关注.分析徐复观《中国艺术精神》中孔子音乐的伦理美学以及庄子《逍遥游》的精神美学,认为超越主客二分、基于天人合一的审美意识和精神,对于消弭人际冲突、营造多元和谐社会具有重大作用.     

发展协商民主政治构建社会主义和谐社会——一种新型民主理论的启示

协商民主政治的核心在于由“公共协商”达至“社会和谐”。西方协商民主理论展示了当代社会政治领域的新气象。对于如何理解社会主义民主本质和现时期如何通过民主政治的发展来化解由于社会转型而带来的社会利益矛盾和冲突,形成和谐社会具有重要的启示意义。中国特色协商民主政治的发展必须根据我国社会发展的实际程度在党的领导下,通过主动的制度创新循序渐进地进行。     

和谐社会视阈下执政党的社会整合

社会整合是构建社会主义和谐社会的题中应有之意。当代中国社会转型所衍生的利益主体多元化、利益矛盾显性化、政治诉求多样化以及多种价值观念的激烈碰撞,给执政党的社会整合提出了新的要求。执政党只有不断与时俱进,以社会公正为准绳,拓宽利益表达渠道,加强思想理论宣传,协调好不同的利益关系,构建适应和谐社会发展的社会整合机制,才能不断扩大执政基础。     

老庄人际和谐交往思想及其当代价值

人际和谐交往是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,研究人际和谐交往问题对于和谐社会的建设具有重要的意义。中国传统思想文化中蕴涵着丰富的人际和谐交往思想,其中老庄思想独具特色,他们倡导人际交往的和谐,试图消解人际冲突,提出"慈"、"不争"、"信"、"贵和"等人际和谐交往道德原则。对于当今社会具有重要的理论价值。有利于消解社会矛盾和人际冲突,有利于淡化人际交往的功利性,有利于正确对待名利问题。      

经济利益格局对当代中国人际关系和谐的影响

经济利益关系是人与人之间最重要的关系.一个社会的人际关系能否和谐,从根本上来说是要看这个社会的经济利益能否公平合理地分配,即经济利益关系能否协调,经济利益格局能否平衡.当代中国贫富分化严重,利益矛盾集中,不平衡的利益格局出现,不同利益集团形成,强势集团影响力增强,弱势集团被边缘化.这些情况都程度不同地影响到人际关系和谐.因此,健全利益调节机制,缩小利益差距,促进社会公平,就成为有效协调各种利益矛盾、促进人际关系和谐进而促进社会和谐的关键.     

和谐社会与表达自由、公民权利和利益协调

建立平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类的美好追求.然而,有人类社会就会有矛盾和纷争,因此不存在绝对的"和",和谐社会是"和而不同"的价值观多元化的社会.和谐社会是表达自由的社会,是依法确立并保障公民权利的社会.和谐社会的根本是健全社会利益协调机制,有效控制社会利益冲突,维护社会秩序.因此,有效调节利益冲突或矛盾、控制有序社会之"熵",才是构建和谐社会之本.     

民主与法治是构建和谐社会的政治基础——民主与法治小识

“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”胡锦涛对社会主义和谐社会的基本特征作了非常明确的概括,并指出这些基本特征是相互联系、相互作用的。这些界说具有纲领性。“民主法治”是居于首位的,起的是“担纲”的首领之责,是绝对的核心———它的特征显现充分。其它五个特征的显现充分是顺理成章的事;它的特征显现不明,甚至显现混乱或没有显现,那其它五个特征的显现或无可能,或偶有闪现也难得持久。用哲学语言表达,“民主法治”是所有基本特征中的主要矛盾。如果一个社会的政治基础不是民主与法治,“和谐”就是一个永远可望而不可即的彼岸世界。     

论和谐社会视域中的企业民主

企业是社会的基础经济单元,企业民主与经济民主、政治民主密切相关。企业民主的实现程度体现着企业职工享有民主的实际状况,也是企业职工作为社会成员享有社会权利的集中体现。企业民主是和谐社会经济上的推动器;是和谐社会政治民主的一种有效实现形式。企业民主价值目标内在地统一于和谐社会的价值追求。因而,企业民主对和谐社会建设具有重要意义。     

转型时期公众利益诉求及其路径取向

和谐社会同样存在和贯穿着利益矛盾和利益冲突,因直接利益诉求而诱发的“非直接利益冲突”成为当前我国较具普遍性的社会现象之一。防范措施在于：在理性认识上要辩识冲突是社会和谐一个内生的变量,使理想与现实、个人与社会之间保持一定张力关系,防止机制性冲突转化为制度性冲突;在实践层面上可通过主体意识的培育与社会资本的积累,完善利益表达机制与增强社会认同等探寻一条利益诉求的路径取向。