应深刻认识马克思关于人的全面发展理论

人的全面发展理论是马克思一生始终关注的重要问题。马克思认为，发展的主体是“现实的人”，是从事实际活动、进行物质生产的人，是处于一定社会条件中的人；全面发展的人应当是劳动能力、社会关系及个性诸方面都得到充分发展的人；要实现人的全面发展就必须发展生产力，消灭私有制，消除不合理的旧式分工，大力发展教育事业     

社会主义市场经济的人学神韵

运用历史考察、理论分析和比较研究的方法分析了人在社会主义市场经济条件下生存和发展的转向。分析认为，在社会主义商品生产条件下，劳动力不再是商品，奠定了人生存意义的基础；社会主义市场经济确立了个体的独立性，使人的发展轨迹转向个体独立之道；社会主义市场经济的价值取向不是以物为本而是以人为本，确立人的发展之策。分析结果表明，社会主义市场经济的商品生产、内在机制和价值取向对人的生存和发展具有重要影响。     

论人的全面发展与社会发展的辩证统一

马克思主义始终坚持人的发展与社会发展的一致性。社会发展是人的全面发展的前提和基础。社会发展要求大力发展生产力 ,大力发展先进文化 ,大力发展社会主义民主政治 ,从而为人的全面发展创造条件。人的全面发展又反作用于社会发展。在社会主义社会 ,人是社会主义建设力量最深厚的源泉 ,社会主义社会发展必须依靠人。全面提高人的思想道德素质、科学文化素质和身体健康素质 ,是促进社会发展的根本保证。社会发展与人的全面发展是相辅相成、辩证统一的。     

论个体道德力助推社会法治建设的功用

全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要内容。法治，实质上是一种特殊的道德需要，是主体普遍道德需要的制度安排和规范表达。个体道德力，则是社会法治建设的“助推器”。个体道德力助力法治文化弘扬、推动法治人才培养、促进法治体系建构、保障法治实践深化。但是，个体道德力与社会法治并非总能有效共行、相与为一。从以下几方面构建对策、清除掣肘，全面强化个体道德力对于社会法治之功用，是新时代法治建设的应有之义：夯实法律的伦理内涵与价值基础，提升立法的反思和回应能力；构建司法执法与民意的有效沟通机制，考究司法执法实践中"道德话语"的特殊意蕴；加大全民普法力度，提高公民的守法理性，强化公民的守法自律意识，为公民的守法道德确立具体向度；兼顾知识普及、法学研究与价值体认，注重法治人才的职业道德和个人美德培育；德法双修，法德共进，敦促道德教育与普法教育桴鼓相应，并贯穿于人才培养的全过程。     

人的全面发展视野中的生态文明建设

建设生态文明既是建设中国特色社会主义的必然要求,也是促进人的全面发展的实践要求。社会主义的本质核心是促进人的全面发展,建设社会主义生态文明应以促进人的全面发展为价值取向。在建设社会主义生态文明过程中,应转变思想观念,发挥社会主义制度优势,增强社会主义建设好生态文明的信心和决心,为促进人的全面发展丰富理论支撑;大力发展＂低碳经济＂,实现可持续发展,为促进人的全面发展提供物质基础;进一步完善生态制度体系,建设和谐社会,为促进人的全面发展提供制度保障。     

人的全面发展是社会主义的价值目标

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富的内涵。在社会主义现代化建设的今天 ,在全面建设小康社会的进程中 ,我们应把人的全面发展作为我们全部事业和工作的一个极其重要的着眼点 ,作为社会主义的价值目标。努力促进人的全面发展 ,要大力发展生产力 ,使每个人的潜能得到充分发挥 ;大力发展教育 ,提高人们的思想道德素质和科学文化素质 ;建立广泛的社会关系 ,加强社会主义精神文明建设。     

社会主义与人的全面发展

人的全面发展问题是马克思主义哲学理论的核心内容,也是社会主义社会所追求的重要价值目标。所谓人的全面发展,一是个人对自己本质的全面占有和人的个性的全面发展,二是人的社会关系的丰富和全面发展,三是人的智力、能力的全面发展。在建立和发展社会主义市场经济,大力发展社会主义生产力的过程中,必须确立人的全面发展这一目标,并把人的全面发展作为衡量社会主义的发展程度,以及是否不断取得进步的重要依据和标准。江泽民同志所阐述的人的全面发展的思想,既坚持了马克思主义的科学原理和科学精神,又紧密结合中国实际,为我们在建设有中国特色社会主义,努力创造社会主义物质文明和精神文明的基础上不断推进人的全面发展指明了方向。     

人的全面发展理论与社会主义和谐社会的建构

马克思主义致力于研究未来社会的发展趋势。并把人的发展和社会发展联系在一起。人的全面发展是马克思主义人学理论的重要组成部分，也是马克思主义理论的精华。马克思主义人的全面发展与构建社会主义和谐社会具有内在统一性。杜会主义和谐社会要创造条件。促进社会个体之人与社会群体之人的全面发展。     

社会主义市场经济与人的全面发展

人的全面发展，不仅是一种理想追求和价值目标，而且是一个现实的历史过程。社会主义市场经济的确立和发展对人的全面发展的重大意义在于：确立人的主体地位；发展人的现代能力；丰富人的社会关系。     

科学发展观视阈下对人的全面发展内涵的认识

人的全面发展是马克思主义理论的一个重要命题，是马克思主义关注社会发展的核心。党中央提出的科学发展观，以人为本，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，坚持全面可持续发展，促进人的全面发展。人的全面发展理论具有丰富的内涵：是我们党的宗旨的集中体现；是科学发展观的必然要求和根本目的；是检验我党在新时代执政能力的标尺；是全面建设小康社会的最高价值取向。     

中国式现代化的中国特色

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，是基于中国国情的社会主义现代化，其特色体现在人口规模巨大、共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、和平发展道路五个方面。中国式现代化的中国特色根植于中华优秀传统文化和马克思主义的理论逻辑，遵循近代以来中华儿女对现代化不懈求索的历史逻辑，淬生于中国特色社会主义现代化建设的实践逻辑之中。在价值旨归上，中国式现代化的中国特色于个体层面指向人的全面发展和人民对美好生活的需要；于社会层面指向社会的全面进步和中华民族伟大复兴；于世界层面指向人类命运共同体和人类文明新形态。     

人的全面发展理论及对大学生素质教育的启示

在人的全面发展理论中，马克思关注的核心是个人及其个性的发展。全面发展是指个人能力、全面关系及个人需要的发展。人的全面发展理论对大学生素质教育的启示包括三个方面：第一，大学生应当尽可能多方面地发展自己的能力，但全面发展不是均衡发展；第二，大学生应当从理想与现实的结合上来理解自身的全面发展；第三，积极参加社会实践是大学生提高自身素质的惟一正确途径。     

马克思人的全面发展理论及其在当代中国的现实意义

人的全面而自由发展是马克思主义的最高命题。马克思提出了人的全面发展的理想,指明了实现人的发展的根本途径。人的全面发展包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的全面发展和人的个性的发展等。人的全面而自由发展理论是科学发展观的理论基础。科学发展要求以人为本、促进人的全面发展。人的全面而自由发展是社会主义社会的基本原则,是我国社会主义建设和发展的价值尺度。构建自主联合劳动的新劳动经济制度,是我国社会主义社会实现人的全面发展的必然途径。     

论共享发展理念及其时代意蕴

共享发展理念是中国特色社会主义理论的重要组成部分，也是十八大以来中国特色社会主义道路探索而产生的最新理论成果。共享发展理念契合了社会发展的时代诉求，科学地阐释了发展为了谁、发展依靠谁和最终由谁分享发展成果。共享发展理念以人民为出发点和落脚点，进一步强调了共享发展的人民性本质。共享发展理念的提出，为全面建成小康社会提供了重要的理论指导；有助于完善社会公平机制，为全面建成小康社会提供了制度保障，为我们最终实现人的自由全面发展提供保障。     

正确把握社会主义荣辱观的科学内涵及其意义

本文认为，要全面正确理解社会主义荣辱观，就必须以“八荣八耻”为核心，从性质上把握其明确的方向性；从内容上把握其完整性；从加强执政能力、构建和谐社会的高度把握其现实针对性。社会主义荣辱观的提出在理论上是对传统荣辱观的一次继承和超越，是对社会主义道德建设理论的继承和发展，在实践上有利于形成良好的社会风尚。     

建设社会主义新农村

建设社会主义新农村的目标和要求，可以概括为1．生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁4管理民主。这二十个字，内容丰富，涵义深刻，全面体现了新形势下农村经济、政治、文化和枉会发展的要求。建设社会主义新农村，要突出抓好以下几个重点方面：一是推进现代力。茸是全面深化以农村税费改革为重点的综合改革。加快推进乡镇机构、农村义务教育、县乡财奴体制、农村金融和土地征用制度等方面的改革。三是大力发展农村公共事业。     

社会主义市场经济与人的发展

作为一种经济发展模式，市场经济与人的发展紧密相连。与资本主义市场经济相比，社会主义市场经济的建立和完善为人的全面发展提供了更好的条件。但由于我国目前还处在社会主义的初级阶段，人的发展仍面临着先天不足性、不平衡性、不和谐性等一系列问题。为了进一步促进人的全面发展，我们应从现阶段基本国情出发，采取积极有效的措施，大力发展生产力、不断加强制度建设、努力促进文化发展、积极搞好环境保护，为实现人的全面发展提供必要的物质基础、政治保障、精神支柱和生态条件，以全方位地推进人的全面发展。     

恩格斯历史合力论的特征及意义

恩格斯历史合力论紧紧围绕人与自身历史的关系这个主题，完整地阐述了历史唯物主义一元论思想。它认为：历史进程是物质条件与个人意志及其合力的统一；社会历史发展是必然性与偶然性的统一；历史进程的实现方式是历史运动的一般规律与特殊表现形式的统一；创造历史的主体是群众合力与个体分力的统一。恩格斯历史合力论对于我们今天进行社会主义现代化建设仍然具有重要的方法论意义。它要求我们坚持以经济建设为中心，大力发展社会生产力；要求我们走自己的路，建设有中国特色的社会主义；还要求我们在党的建设中坚持群众路线，反对搞个人崇拜。     

马克思主义人的全面发展理论的时代意义

马克思主义人的全面发展理论贯穿于马克思主义三大组成部分之中，在马克思主义思想体系中占有重要地位。人的全面发展是建设有中国特色社会主义理论的应有之义，同社会主义现代化建设的实践有着直接的同一性。在新的历史时期，以新的视野、新的角度从理论和实践的结合上深化人的全面发展理论，是对马克思主义的坚持和发展。     

全面建设社会主义和谐社会的历史哲学审视

“市民社会”、“人的全面发展”及“世界历史”作为马克思主义历史哲学的三个重要理论维度，分别构成了全面建设社会主义和谐社会的历史本体论基础、历史价值论基础和历史方法论基础；应着眼于马克思主义历史哲学的理论视野，准确地分析全面建设社会主义和谐社会的科学内涵。