论高校推动"两个责任"的落实

高校落实"两个责任"是扎实推进全面从严治党的必然要求,也为高校全面贯彻"立德树人"的育人使命、真正建立现代大学制度、维护高校的改革发展稳定提供了强有力的保障.不过,面对当前全面从严治党不断引向深入的新形势,高校"两个责任"落实还存在责任意识不强、责任落实不力和责任追究不严等不足或问题.究其原因,主要在对"两个责任"的深刻内涵、职责界限及其辩证关系在认识上把握不准,理解不透.为此,高校要进一步增强对"两个责任"重要性认识,创新思路举措,加大工作力度,切实推进"两个责任"落实落地,进而更好服务于高校的改革发展事业与"双一流"建设.     

课程思政视域下加强高校教师党支部建设研究

实施课程思政是新时代党和国家对高等教育提出的新要求,课程思政是解决高校人才培养问题的根本举措,也是高校实现高质量发展的必然要求.加强高校教师党支部建设可以将立德树人贯彻到高校课堂教学全过程、全方位、全员之中.以课程思政为中心,分析高校教师党支部在其中的共生点,寻找教师党支部在推进课程思政中存在的问题,从完善制度、书记带头、群众参与等方面进行分析研究,以期为加强课程思政视域下教师党支部建设提供新思路.     

全面从严治党视域下高校党支部书记队伍建设

全面从严治党是当前党建工作重中之重，是创新高校党支部书记队伍建设工作创新的重要遵循。当前中国高校创新党支部书记队伍建设工作是全面从严治党向基层延伸的必然要求，应结合高校党建自身特点，从当前高校党支部书记队伍建设工作创新的难点入手，提出对策建议:着力解决认识问题，纯洁思想因子；依托自媒体平台，创新工作方法；突出重点环节，完善制度保障。     

全面从严治党的逻辑演进与高校的实践路径

全面从严治党是以习近平同志为核心的党中央汲取中国共产党百年奋斗历史经验、继承和发扬中国共产党勇于自我革命的优良传统,在加强党的建设、深入推进管党治党中的生动实践,蕴含着党要管党、从严治党的历史逻辑和实践逻辑。新时代的十年是全面从严治党不断深化发展,不断取得历史性、开创性成就,产生全方位、深层次影响的十年。全面梳理全面从严治党的逻辑演进,深刻认识高校全面从严治党面临的新任务新挑战,进一步明晰了新形势下深入推进高校全面从严治党,是坚定不移把高校党风廉政建设和反腐败斗争进行到底的理论支撑和实践要求。     

论人的全面发展理论新境界——基于"四个全面"战略布局的思考

新时代协调推进"四个全面"战略布局,为实现人的全面发展提供了科学理论指引.全面建成小康社会是人的全面发展的历史新节点,体现了中国共产党人的大目标;全面深化改革是人的全面发展的新动力,体现了中国共产党人的大勇气;全面依法治国是人的全面发展的新规范,体现了中国共产党人的大智慧;全面从严治党是人的全面发展的新保证,体现了中国共产党人的大担当."四个全面"战略布局为中国共产党人实践人的全面发展理念增添新内涵,开辟了新时代人的全面发展理论新境界.     

社会主义核心价值观:协调推进"四个全面"战略布局的价值支撑

"四个全面"是引领民族复兴的战略布局,开辟了党治国理政的新境界,指明了中国特色社会主义伟大事业和党的建设伟大工程的新方向.在新时代的历史方位与历史起点上,要以社会主义核心价值观引领全面建成小康社会的价值导向、凝聚全面深化改革的价值共识、增强全面推进依法治国的价值认知、指引全面从严治党的价值取向,从而为协调推进"四个全面"战略布局提供重要的价值支撑,为实现中华民族伟大复兴中国梦提供价值新引擎.     

新时代全面从严治党思想的科学内涵和价值意蕴

进入新时代,以习近平为核心的党中央站在新的历史起点上,切实加强党的领导和党的自身建设,全面分析从严治党的新情况新问题,形成了科学系统、不断完善的新时代全面从严治党思想。新时代全面从严治党要向纵深推进,要求中国共产党在新时代中国特色社会主义建设的新实践中以更大的勇气和更坚定的决心全面加强从严治党,完整把握新时代全面从严治党思想的科学内涵和价值意蕴。     

高校全面从严治党“四责协同”运行机制研究

全面从严治党“四责协同”机制是指党委主体责任、纪委监督责任、党委书记第一责任、班子成员“一岗双责”的合力体系。高校全面从严治党“四责协同”机制以全面从严治党“四责协同”机制的“责任共同体”本意为切入点,深入分析高校全面从严治党“四责协同”的现状,构建高校全面从严治党“四责协同”的有效运行机制,从而持续并推动高校事业健康快速发展。     

以"共治"达"高质"——基于多元主体的研究生教育治理之路

基于研究生教育现实状况不能满足人民日益增长的优质教育需求的矛盾,加强教育治理,促进研究生教育高质量发展是新时代研究生教育改革和发展的必然选择.研究生教育治理是一个涉及政府、高校、导师、研究生、社会等多元主体复杂的系统工程,其完成要把握"质量输入—质量生成—质量评估"三个基本环节.每个环节都需要多元主体协同共治才能实现研究生教育高质量发展的治理目标.而要推进多元共治则需制定规章制度以规范共治全程,更新主体思维以确保责权承担,健全交流机制以协调主体诉求,最终通过多措并举,使多元共治得以推进.     

习近平"坚持党对教育事业的全面领导"重要论述的生成逻辑

"坚持党对教育事业的全面领导",是习近平关于教育重要论述的重要组成部分,科学揭示了党的领导与发展教育事业的内在关系.中国共产党对教育事业的全面领导地位不是与生俱来的,而是在社会主义现代化建设过程中逐渐探索出来的.党的执政地位、教育的政治属性以及当前教育事业发展的现实状况,决定了必须坚持党对教育事业的全面领导.新时代坚持党对教育事业的全面领导,要坚持马克思主义的指导地位、加强教育领域党的领导体制建设、深入推进教育战线全面从严治党.     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

“讽诵涵泳”与“叶韵理论”——论朱熹《诗经》诠释学美学诠释方式之二

"兴"恰好是中国古典诠释学美学最具深远影响和意义的范畴,也是<诗经>的本质.对<诗经>的诠释基本方式就在于"讽诵涵泳","叶韵理论"的应用就有利于"讽诵涵泳"的落实 .朱熹美学的真正价值就在于对中国古典诠释学美学的创造性转进与拓展.     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

从死亡叙述到演泽活着－余华小说《活着》反映出的新变化

自80年代后期,特别是90年代以来,余华等先锋作家及其作品被称之为“后新潮”,他们对中国文学中的传统人文精神和文化秩序进行绝对地反叛和怀疑,根本否产极价值和意义,常常在恐惧和绝望中进行“死亡叙述”,描述死亡过程,93年余华小说《活着》的问世,表明他已进入“新写实”的行列,他的人生态度,文学观念等都已发生了变化,但这种变化是有限的。     

试论民族文化的"共振"与"合势"--从民族民间神话的多元一体谈起

文化传统既是一个民族社会发展的成果和积淀 ,又是该民族持续发展的背景和基础 ,因此 ,对少数民族社会未来发展充任着文化动力和文化制约的双重角色。本文从中国族群民间的创世神话、英雄神话、爱情神话、生产神话入手 ,探讨了我国多民族文化的本源与共振 ,以及由共振导致的文化趋合态势 ,进而说明民族文化的开放性吸纳和民族性自强是各民族赖以生存和发展的意识条件 ,中华民族在世界舞台的辉煌同样取决于文化的开放性和自主性的再塑造。     

论勇营兵制下的近代粮台

19世纪 5 0年代以后 ,中国军事后勤体制发生了巨大的变化 ,其中传统粮台体制向近代粮台体制的转变是中国军事后勤变革的集中表现。曾国藩在创立近代勇营兵制的同时 ,对传统的粮台体制也进行了相应地改造 ,建立了勇营兵制下的近代粮台体制。本文通过考察近代粮台的产生背景、特点及兴衰历程 ,试图揭示晚清战时后勤体制在走向近代化的过程中所经历的挫折以及所取得的成就