“法轮功”迷信与抽象思维

:“法轮功”迷信是对李洪志及其“法轮大法”笃信躬行的意识与行为状态。导致迷信的思维根源是超越经验的绝对化抽象思维。李洪志窃取佛家世界观和现代自然科学术语,形成了他的包括世界观、人生观、方法论在内的歪理邪说。广大信徒运用抽象思维沿着多种多样的途径坠入“法轮功”陷阱。破除“法轮功”迷信不仅要正面批驳其种种荒诞不经的观点,还要引导人们改变思维方式,这就是由抽象思维上升为具体思维     

山西省委老干部局深入揭批“法轮功”邪教组织

山西省委老干部局重视贯彻落实中央和省委对解决“法轮功”问题的工作部署。1月31日,节后上班第一天就组织局机关处长和局属单位负责同志讨论了“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件及新华社述评。副局长李仁和、张纪仲、郝天喜参加了讨论会。李仁和同志主持会议,结合老干部工作实际,提出四点要求:一是要加强学习,深刻理解江泽民同志对解决“法轮功”问题的论述精神。由机关党委制定具体学习方案,组织实施。二是要深刻认识“法轮功”反人类、反政府、反科学的本质,不能把与“法轮功”的斗争停留在无人练“法轮功”上,要同“法轮功”作长期的、坚决的斗争。三是要结合老干部工作,重视离退体干部中参与“法轮功”活动的情况,积极组织各种     

提倡科学精神和人文关怀 铲除“法轮功”邪教滋生的土壤

“法轮功”的歪理邪说，用了许多欺世盗名的方法。探究其一般的方法和本质，笔者认为，可以从它所谓的“真、善、忍”理论着手。第一，它用所谓的“真”来贩卖它的伪科学。“宇宙毁灭说”和“末世论”是毫无科学根据的胡说，李洪志却把它们当作欺骗人们的法宝，并以此将自己打扮成能够改变世界面貌、拯救人类的救世主。第二，它用所谓的“善”来推销它的害人学说。“法轮功”将自己的一套吹嘘到无所不能的地步，甚至公开阻止人们有病医治，结果害死了不少无辜的生灵。李洪志这样做的罪恶目的在于麻痹“法轮功”信徒们的心灵，最终控制他们的…     

修炼法轮功缘何易自杀

“法轮功”练习者为入“仙境”而投水;为给师傅做生日而割颈;为取“法轮”而剖腹……随着揭批“法轮功”的深入,越来越多的受“法轮功”毒害而自杀的事例被披露。为什么练“法轮功”容易自杀?著名自杀预防医学家翟书涛教授指出了两个原因:一是“法轮功”有很强的迷惑和欺骗性,痴迷者为早日成仙,不惜自毁;二是练“法轮功”易发生精神病,在幻觉、妄想的支配下易出现自杀行为。     

用理性精神解剖邪教迷信——评《“法轮功”邪教现象析论》

<"法轮功"邪教现象析论>一书是目前所有揭批法轮功邪教现象较有深度和理论水平的一本著作.该书在对法轮功邪教现象进行批判过程中,抛弃了简单的声讨方式,采用了多纬度的视角,从诸多学科入手,初步构建了批判性的理论体系;运用逻辑和理性分析的方法剖析了法轮功的歪理邪说;根据理论必须运用于实践的科研精神,为实现与法轮功作斗争提出了切实可行的政策性建议.     

正确认识同“法轮功”组织斗争的性质,切实加强理想信念教育和“三观”建设——从“法轮功”问题引出的一些思考

前不久,中共中央发出了关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知,民政部作出关于取缔“法轮大法”研究会的决定。处理和解决“法轮功”问题的斗争正在全国普遍深入展开。事实表明,我们党与“法轮功”组织的斗争,是一场国内外敌对势力同我们党和政府争夺群众、争夺阵地的一场严肃思想政治斗争。在以江泽民同志为核心的党中央的果断决策和正确领导下,全党上下一起行动,广大群众坚决拥护支持,社会各界积极参与,我们党同“法轮功”组织的斗争已经取得了决定性的胜利。通过开展这场斗争,广大党员、干部和群众受到了教育,对“法轮功”的政治本质和社会危害有了较为深刻的认识;摧毁“法轮功”及其非法活动,维护了社会稳     

介休老干部无一人参与修炼“法轮功”

1996年初,“法轮功”流传到介休后,有人曾动员部分老干部去练“法轮功”,遭到许多老干部的坚决抵制。他们说,我们不信“法轮功”,也不练“法轮功”。据调查,全市300多名离休干部没有一人参与修炼“法轮功”。“法轮功”之所以遭到全市离休干部的抵制,与市委、市政府对老干部工作的重视是分不开的。他们在全面落实好离休干部生活待遇的同时,认真抓了以下几方面的工作:     

夕阳导报

“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件经新闻媒体披露后,我省广大老干部义愤填膺,以多种形式表示了对“法轮功“邪教组织的强烈谴责。 省经贸委、省邮政局、省煤炭运销总公司、东航山西分公司、晋城市、永和县等单位和地区的老干部召开了座谈会,他们在发言中纷纷表示,要加强学习、崇尚科学、反对迷信,认清“法轮功“的邪恶本质,划清唯物主义和唯心主义,文明和愚昧的界限;要保持晚节,积极参与各种健康有益的活动,用自己的智慧、知识和经验教育好下一代;要充分认识到思想政治领域内斗争的长期性、尖锐性和复杂性,旗帜鲜明地与“法轮功”斗争到底。汾阳等地的老干部还参加了万人签名活动。（本刊记者）     

法轮功修炼者人格特点及其文化传统成因

法轮功修炼者人格中最主要的一种人格类型是依赖人格 ,这种依赖人格的形成有着极其深厚的历史文化传统背景。中国传统伦理社会的等级观念、依附思想根深蒂固地存在于人们的意识之中 ,培育的是中国人内心的“救世主意识” ,所以相当多的现代人身上依然深深地烙刻着传统依赖型人格的特点 ,因此在社会转型时期 ,出现法轮功这一现象绝不是偶然的。     

当代宗教发展的新特点及其社会作用

宗教作为一种人类文化现象,是处于不断的发展变化之中。当今世界宗教在其发展中呈现的新特点,值得我们认真研究。一宗教在当代正出现某种复兴迹象。七十年代以来,世界各地发生了一系列表明宗教复苏和宗教对社会的重大冲击事件或者运动,如伊朗的伊斯兰革命;巴基斯坦、苏丹等国宣布实施伊斯兰法;受罗马天主教会重大影响的波兰工会运动;美国的“新教运动”;拉丁美洲的“解放神学”运动等等。同时,各方面的调查研究报告表明,各地宗教组织与信徒人数在增     

孔子与古代中国人的宗教观

孔子吸取了原始宗教对天的敬畏,又去掉了它原有的神秘、狂热的内容,淡化了其主宰、命定的含义。孔子所有的论鬼神的言论,没有一句能够确切地表明他的看法,模棱两可的态度,导致了有神论者、无神论者,皆能从孔子学说那里找到理论根据。孔子与中国特有的“有神论者多,宗教信徒少”的宗教文化现象和文化实践有着密切的关系,对二千多年来中国人的宗教信仰观产生了深刻的影响。     

“法轮功”修炼者的心理变化过程分析

“法轮功”修炼者由谜而迷 ,除了“法轮功”的诱导、欺骗与控制之外 ,修炼者在修炼的过程中自身心理所发生的变化 ,是导致其一步步演变为痴迷者的内在原因。一般而言 ,修炼者由谜而迷经历了这样一个心理变化过程 :喜好 -入迷 -迷恋 -痴迷。在这一过程中 ,修炼者自我意识的解体、超验感觉的滋长和“神我”的形成 ,对修炼者由谜而迷起到了决定性的作用。     

青年应站在崇尚科学反对迷信的最前沿

党中央采取果断措施处理“法轮功”事件，这对共青团组织进一步做好新时期青少年思想政治工作提出了新的要求。团中央下发了（关于共青团员不准修炼“法轮大法”的通知），进一步强化依法治国、从严治团意识，要求当代青年和广大团员在全社会带头崇尚科学、反对迷信，以实际行动贯彻团中央（通知》精神。一、倡导科学思想、破除封建迷信当代青年挑战ZI世纪，就务必要深入揭批“法轮功”的本质和危害。“法轮功”采取伪科学的欺骗手法，搞乱人们的认知标准，迷惑了许多朴实善良的群众，给许多受骗上当的人们带来了极大的身心损害，至今已发…     

论新闻传播的分流与整合 ：—20世纪末中国新闻传播的一对突出现象

“分流”与“整合”是二十世纪末中国新闻传播中的一对突出现象,分流,是新闻传播的个性发展,是分重任,而非散分、滥分;整合,是新闻传播的大趋势,是合大方向,合主流,而非强迫统一;分与合的巧妙把握,是值得探索的新闻传播的艺术规律。     

对“法轮功”伪科学骗术的方法论透视

:“法轮功”作为一种低级而又粗俗的伪科学邪教 ,神秘主义是其方法论基础 ,心理暗示、伪装科学则是其实施骗术的基本方法。系统地考察并透视“法轮功”的方法系统 ,既有方法论研究的学术意义 ,也有对于提高识别“法轮功”一类伪科学能力的实际指导意义     

生命与进化--驳"法轮功"在生命科学领域的谬误

李洪志用于统治信徒的"法轮功"歪理邪说中充斥了大量反科学、伪科学的言论,本文就其关于生命的本质、起源、形式以及进化中的若干谬误进行驳斥.     

论当前的集体越轨行为

集体越轨行为在我国当前的社会生活中比较常见，法轮功现象便是典型的集体越轨行为。法轮功现象的产生有其深刻的社会历史原因，很值得我们深思。江泽民总书记指出：弄清法轮功，理论界尤应担此重任。本文从社会学视角出发，将法轮功看作一种集体越轨行为，并且试图以此为出发点，来研究一下我们国家当前的集体越轨行为。一、法轮功现象与集体越轨行为越轨行为或越轨是指偏离或背离一定社会规范的现象，依据其行为主体的不同，可以分为个人越轨和集体越轨。所谓集体越轨是指两人以上共同活动所产生的偏离或背离社会规范的现象。较之个人越轨…     

固化与分化——新兴宗教组织运作机制探析

中国新兴宗教一般有一个金字塔状层级纽织,最底层的设计有“纵横交织”的鲜明特征：“异乡传教”使传教者及新信徒之间形成纵向联系,也使传播网络不断纵向分化,其动力来自于借助灵力“消灾祛难”的渴望;“经营聚会点”使信徒间形成横向联系,使组织在当地社会固化,并从聚会点中再成长起新的传教者,其动力来自于共同敬虔生活导致的身体与精神方面的益处以及团体中的归属感、亲密感。分化与固化持续进行的动力都依赖于从金字塔顶源源不断输送的灵力。     

全球邪教灾难扫描

中国政府依法取缔“法轮功”以来,“法轮功”组织的邪教本质昭然若揭,其妄图与社会和法律抗衡、与国家和人民为敌的真面目大白于天下。然而,投靠西方反华势力的李洪志贼心不死,一再散布“升天圆满”、“忍无可忍”、“制造流血”的妖言,蒙骗、煽动受其精神控制的“法轮功”顽固分子铤而走险,甚至不惜置     

掌握马克思主义世界观,弘扬科学精神——批判李洪志的歪理邪说

本文着重分析和批判李洪志关于宇宙结构、物质意识、社会政治、战争灾难、人类本性、好事坏事、前进后退、修炼四忌等方面的谬论; 说明“法轮大法”“真、善、忍”的虚伪性及其反科学、反人类、反社会、反政府的本质; 揭露李洪志妄图推翻人民政权的反动目的。文章还探讨了“法轮功”现象产生和泛滥的社会根源、思想根源和国际国内的政治背景。指出“法轮功”现象的产生, 既有几千年根深蒂固的封建迷信思想基础, 又有现实原因, 但主要还是由于我们在思想政治工作、弘扬科学精神和马克思主义世界观教育有所忽视, 以及对封建迷信思想批判不力所致, 我们必须记取这一深刻教训, 努力改进工作, 提高全民素质。文章还对科学与迷信、科学方法与科学精神, 以及如何理解命运等问题作了论述。说明只有用马克思主义世界观认识事物的发展规律, 充分发挥主体作用, 才能更好地掌握自己的命运, 摆脱“法轮大法”和一切封建迷信的思想束缚