河姆渡遗址文化与越族先民

河姆渡文化是东南江海文化的代表,它具有开放性特色。河姆渡人即是越族先民,海洋是他们的驰骋之所。他们带着水稻向东南沿海和东南亚发展。历史上的“有巢氏”、“姚墟”、“羽人”国等,指的都是河姆渡地区居民,就是越族先民。     

越文化孕育的自然环境及其文化特色

文化植根于环境,越文化特色的形成是这个地区"西则迫江,东则薄海"特殊的自然环境决定的。越地古老的水利工程建设是越文化孕育的土壤,发达的渔业捕捞文化是越地水文化的表征,先进的造船航海业使越人成为富有冒险开拓精神的民族。水利和海洋文化孕育了越文化的与水共生的特色,集中表现为经济生产领域中高度发达的稻作文化、水利文化、航海文化;日常生活领域中的饮食文化、民俗文化;思想政治领域中的开拓精神、灵变谋略;文学艺术领域中发达的山水性灵文化、建筑文化等。     

吴越文化的分野

吴与越互为近邻，语言相通，舟楫相同；但二次南下的夏文化与会稽地区鸟图腾族文化相结合，形成越文化；东下的周文化与太湖平原的鱼族文化相结合，形成吴文化。他们由于种族血统、宗教信仰、生活习俗的差异，以及对待中原文化的态度不同，吸收华夏文化的程度不同。使吴文化和越文化各具有自己的个性和特色。     

论荆楚文化的基本精神及其特点

荆楚文化的地域范畴大体与现今所说的长江中游地区相当。在中国古代文化中 ,荆楚文化多被视为南方文化的代表 ;在中国近代文化中居于先进地位倍受世人瞩目。开放性、兼容性、进取精神 (含艰苦创业、自主创新、爱国兴国等具体精神 ) ,以及浪漫主义特色和多元的价值取向等 ,是荆楚文化的基本精神和特点     

民族经济文化类型对区域经济发展影响的实证分析——以宁夏回族自治区为例

民族经济文化类型是指居住在相似的生态环境之下,具有相同生计方式的民族在历史上形成的、具有共同经济和文化特点的综合体。本研究以宁夏回族自治区为例,运用计量经济模型对该地区存在的回、汉民族经济文化类型对该地区经济发展的影响进行了实证分析。研究证明,民族文化类型对区域经济有显著的影响,表现为回族比例越高的地区,经济发展水平越低,农民人均收入水平也越低。为此,我们提出在进行区域规划调整时应充分考虑到各民族人口的构成,在此基础上促进地方特色经济的发展。     

论全球化时代的中国特色社会主义文化建设

全球化浪潮对中国传统文化形成强烈的冲击 ,提出了建设有中国特色的社会主义文化的任务。中国特色的社会主义文化是人民性、开放性、科学性、创新性等基本特征的统一     

论战国时期吴越地区的越文化与楚文化

“吴文化”和“越文化”是指吴人和越人的生活方式及其所遗留下来的物质遗存。春秋末年吴国灭亡以后吴地的吴文化就被越文化取代了,战国中期越国被楚国灭亡以后吴越地区的越文化又被楚文化覆盖了,所以在战国时期我们在吴越地区只能见到越文化和楚文化的遗存了。通过对战国时期吴越地区越文化和楚文化的研究可以看到一个地区的文化是怎样随着人群的流动而变迁的,因此用一个固定的词例如“吴文化”或“越文化”来称呼这个地区前后更替变化的文化是不合适的。     

郑忆石（1954-），女，浙江温岭人，华东师范大学哲学系副教授，哲学硕士，主要研究马克思主义哲学、西方马克思主义哲学。

全球化浪潮对中国传统文化形成强烈的冲击，提出了建设有中国特色的社会主义文化的任务。中国特色的社会主义文化是人民性、开放性、科学性、创新性等基本特征的统一。     

浅论有中国特色的社会主义文化建设

中国当代先进文化指的是有中国特色的社会主义文化 ,其特征有科学性、时代性、民族性、开放性、群众性等。建设有中国特色的社会主义文化 ,必须坚持以邓小平理论为指导 ,加强思想道德建设和教育科学文化建设 ,并注重继承历史文化优秀传统 ,吸取外国文化的有益成分     

高校特色校园文化建设的实施路径探析

高校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分及重要载体,构建高校特色校园文化即建设体现社会主义特点、符合时代特征和彰显学校特色的高品质校园文化。高校特色校园文化建设应遵循系统性、创新性、开放性等原则,发挥高校在文化传承和创新中的积极作用,全面推进校园环境文化建设,提升高校文化软实力和核心竞争力。     

越文化研究纲要

越文化研究由来已久,一直未有系统的纲要规划。为早日使越文化研究走上科学的轨道,最大限度地调动研究力量,在多元竞争的地方文化研究热潮中后来居上,为地方经济文化建设提供更好的精神动力,有必要在充分酝酿的基础上制定切实可行的越文化研究纲要。本人尝试梳理这个纲要所应涵盖的大致范围。     

越文化困境与绍兴黄酒品牌国际化

越文化是绍兴黄酒品牌形成独特性与品牌力的直接与最终的来源,但绍兴黄酒品牌如欲进入迥然有异的欧美文化圈,却将天然地遭遇其越文化属性的制约,从而形成其在品牌国际化道路中的越文化困境。在产品同质化的时代背景下,品牌国际化本质上表现为品牌文化的国际化。选择并实施适恰的品牌文化国际化模式,是绍兴黄酒品牌国际化过程中应对越文化困境的根本出路。现今酒类国际强势品牌存在全面本土化、选择性本土化、不作本土化努力这三种品牌文化国际化模式。绍兴黄酒在品牌文化国际化模式的选择方面,可对照这三种模式作一理性的研判。     

审视与解读:越文化与越剧的关系

绍兴这片古老深厚的沃土养育了灿烂辉煌丰厚博大的越文化。越剧作为越文化系统中的一个组成部分,以多种手段、多种形式体现出越文化的丰富内涵,该文从越文化孕育了越剧的产生,越剧对越文化的体现与解读两个方面探讨了越剧与越文化的关系。越剧在越文化深厚的土壤中产生,历经发展、演变都折射出越文化的深刻内涵,并存续、积淀,扩散开来,最终与越文化融为一体。     

汉代越地楚歌诗及越文化的走向——以《吴越春秋》为中心

楚歌诗是汉代的主流艺术形式。《吴越春秋》中的楚歌诗并非先秦成诗,而是汉代越地文人赵晔的自创,或自出机杼,或改写史料,是汉代越地楚歌诗的代表。这些楚歌诗既继承了楚歌诗以＂悲＂为主的情感特征,同时也表现出越文化特色,在情感表达上更加强烈、复杂,篇幅增加,语言更为丰富细腻,有明显的文人案头创作痕迹。汉代越地楚歌诗的出现是在汉代大一统社会背景下楚文化风尚及地域文化转向的产物,它反映出越文化在汉代与主流文化逐渐趋同、融合的走向。     

绍兴黄酒品牌对越文化的吸纳与超越

绍兴黄酒品牌由品牌产品与品牌文化两个部分构成。其品牌产品即一种酒饮料,其品牌文化来源于越文化。在产品同质化时代下,其品牌国际化的本质是其所蕴含的越文化在不同文化圈之间的位移。在这过程中,绍兴黄酒品牌既得益于越文化又受制于越文化,从而陷入越文化“困境”。对越文化实施适当的吸纳与超越可以走出这种“困境”。而绍兴黄酒品牌欲成为国际强势品牌,至少要做到两点,一是使其品牌名成为通用语汇,二是使其品牌成为越文化乃至中华文化(或其某一方面)的强烈的象征性符号(之一)。     

"2004东亚论坛会"研讨会综述

东亚地区各国的古代文化和文明,存在着诸多共同的特征,构成了世界古文明系的重要一极,同时也是环太平洋文化圈的重要文化策源地。正是基于这种特殊地位,与会专家就“东亚文明和传统文化”、“中韩两国的文化交流”、“中国文化和越文化”等问题进行了深入的探讨。     

论越文化对越商创业的影响

改革开放以来,绍兴经济的发展态势令人瞩目。究其原因,越文化是绍兴经济发展的重要推动力,越商在追求财富的过程中所表现出来的创业精神、创业动机、创业行为、创业环境等处处留有越文化的烙印。此文从越文化入手,对越商的创业作了探讨。     

越文化与绍兴学--越文化研究的再思考

作为区域文化的越文化研究,存在着越族、越国和越地文化的三种研究指向,三者各有特点和需要进一步探讨的课题,表现为无穷的魅力,也存在先天的不足。由此提出建立以“绍兴学”命名的区域文化研究体系,使得璀灿的绍兴历史文化和现实发展轨迹能够更为完整和系统地再现,提出“绍兴学”研究的价值也就在于此。