“谪仙人”之称谓及其意义

“谪仙人”这一观念的意象结构非常复杂 ,但其主要属性可以集中在下面三点 :(1 )才能上的超越性、超俗性 ;(2 )社会关系上的客体性、客寓性 ;(3)言论行动上的放纵性、非拘束性。这三者相互关连 ,因而正好具有结构性的品格 ,与诗人李白的形象构造非常类似。“谪仙”一词专门由李白来代表 ,便不能不说是一种必然的现象     

天镇方言三题

山西省天镇方言里有几个值得注意的语言现象:(1)“日”作为前缀,很可能是由詈词变来的;(2)该方言中有三十几个分音词,除少数几个外,都不见于一般的北方话;(3)该方言的语气词如“啦、哇、呀、(口来)、咳”等,用法各异而自成系统。     

关于民族研究的几个问题

中国各民族之间的团结合作是国家统一、社会稳定、经济发展的一个重要条件 ,也是社会学研究者必须关注的重要领域。文章讨论了与民族基础理论和应用实践相关的八个研究专题 :( 1)“民族”一词的定义 ;( 2 )民族意识的产生 ;( 3)中国多民族共同体和族群观 ;( 4)欧美国家的民族观 ;( 5)族群与地域之间的关系 ;( 6 )民族语言与教育 ;( 7)“民族平等”和政府优惠政策 ;( 8)世界上各民族交往沟通的前景。     

析辛弃疾艳词

本文从历史文化背景、词体演进过程、词的美学特质三个角度来探讨辛弃疾的艳词,三个角度互有交叉,以词的美学特质为主线.辛氏艳词的美学特质在于传达出了(一)"春女善怀"之情;(二)"秋士易感"之悲;(三)不凡与不幸叠加而致的抑郁之气.辛词美学特质产生是因为(一)早期令词形成了特殊的期待视野;(二)时代之需要;(三)稼轩本人的直觉体认和自觉创作;(四)文学发展自身规律所使然.     

语素浅论

语素是最小的语音和语义结合体。“最小”意味着不可再行切分 ,否则就破坏或扭曲其原意 ,包括词汇义和语法义。语素的获得有两种方法 :第一 ,绝对辨认法 ,不太科学 ;第二 ,相对辨认法 ,是科学的辨认法 ,从上下文中切分语素才是精确合理的。语素的分类 ,本文从六个不同角度加以说明——— (1 )音节数量 ;(2 )自由度 ;(3)结合度 ;(4)成词性 ;(5)比附词类性 ;(6)在词中地位     

课程论与教学论的联合体

国外学者认为,课程与教学是水乳交融、互相关联的两个系统。大致有如下四种不同的观点:(1)相互独立模式;(2)相互交叉模式;(3)相互包含模式;(4)循环联系模式。我国“教学”一词的出现先于“课程”一词。历史上人们重教学研究而轻课程研究。上世纪末,在国外研究成果的基础上,我国学者对课程与教学关系进一步深化研究。作为学科,从《教学论》发展到《教学论》与《课程论》并存,进而发展到两“论”整合:《课程与教学论》。主编《课程与教学新理论丛书》当考虑上述研究基础与发展趋势。     

两宋词学批评的文本形式

本文对两宋词学批评所运用的文本形式予以归纳梳理,计有:(一)词话专书、词学专著;(二)词籍序跋;(三)诗文题跋、书札、词作题序;(四)词选及其按语;(五)书录解题;(六)散见于宋人诗话、方志、野史、笔记之中的单篇(则)词评文字。这六种文本形式庶几囊括了中国古代词学批评的基本文本形式。     

“何似”考释

“何似”一词始见于魏晋时期,用例颇多,而其用法辞书大多未收。仅《汉语大字典》与《宋元语言词典》略有论举。《汉语大字典》将其释为:(1)如何、怎么样;(2)比……怎么样;(3)何如、不如;(4)何妨、何不;(5)什么。《宋元语言词典》释为:(1)哪里象;(2)何如、不如;(3)什么样、怎么样。     

试论副词“索性”

本文通过对副词“索性”的语法、语义、语用特点分析,指出:(1)“索性”所在句子要求其主语具有[十人,十施事]的特点;(2)“索性”只能修饰复杂的动词结构,动词多有[十述人,一心理,十及物]特点,且可与“着、了”共现;(3)“索性”主要用于陈述句,就特殊句式而言,多用于“把”字句。     

反训说平议

传统训诂学中有一种特殊的字(词)义训解现象,其特点是被训释字(词)能用一个在某种意义上可与其构成反义关系的字(词)来训解,所以被人们称为反训.如以“治”训“乱”、以“香”训“臭”、以“快”训“苦”等等皆属此类.需要说明的是,在反训现象中,被训释字(词)的被训释义与训释字(词)的训释义实际上并非反义.所谓反义是指它们的其它义项而言(详下).     

湘中曲艺音乐地域特征浅析

以娄底市辖区为中心地域的湘中地区的曲艺音乐,是湖南民间文化艺术中的一朵瑰丽的奇葩.湘中曲艺音乐在曲式调式的基本特征、曲调和方言俚语的结合关系,衬词衬腔的运用、唱奏时滑音、颤音的运用等方面,都有着浓郁的地方色彩.     

宁乡方言词法的几点特色

宁乡方言在构词和构形方面的几个特色中包括名词的几个后缀、形容词的几个后缀、数量词中缀“是”及多功能后缀“唧”等。这些特点说明宁乡方言虽属于湘方言中的长益片，但由于其特殊的地理位置，也在不小的程度上受到娄邵片的影响。这说明宁乡方言是湘方言长益片里一个特殊的次方言。     

娄底方言重叠式的构成形式及特征

娄底方言有名词重叠式、动词重叠式、形容词重叠式、量词重叠式等多种,这些重叠形式在语音、语法、语义等方面有其特征,为汉语形态学的建立提供了富有特色的方言材料。     

方言成分在文学作品中的出现方式及相关问题--以当代江西作家作品为考察对象

方言成分在文学作品中的出现方式表现为如下不同层次直接选用方言词语和语法格式,这是多数情况;方言成分与相应的共同语成分在语篇中前后出现,形成语义复现;方言成分"升格"为作品的描写或议论对象.上述方式与作家的创作意图、对方言的敏感和判断力、语言规范化意识等相关;泛地域的方言成分,不利于作品语言风格的统一和地方特征的突出;方言成分的有效运用,可补充共同语的表现力,可提升方言的美誉度和知名度.     

论四川郫县方音中的存古倾向

文章通过对郫县方音中某些字的文白异读、少儿化现象、以及声韵调呈现出的特殊语音现象的分析,指出并论证了郫县方音中较为明显的存古倾向。     

汉语新词语的特点及其成因

随着社会的发展,新词语大量涌现。新词语的特点表现在多个方面:音节上多音节词语占优势;结构上出现了大批系列化复合词语、缩略词语、派生词和字母词;意义上可“望文直解”的新词语大量增加,与经济、信息和科技相关的新词语占相当大的比例;吸收的新词语以来自英语、日语、港台方言和粤方言的居多。     

东北方言“半”类词语群初探

所谓"半"类词语是指包括"半"在内的以"半"为语素或句法成分的一类词语。东北方言的"半"类词语既与普通话的同类词语相通,又有非常明显的地域特征。以语义为中心,从语音、语义、结构、功能等角度,可以较清晰地看到东北方言"半"类词语的系统面貌。     

海南琼文话“偌ua~(33)”“夥ua~(33)”本字考释

海南琼文话中表数量疑问词"多少"的"偌ua33多"或"夥ua33多"是高频词,"偌"、"夥"的本字应为"何",是古汉语虚词在闽南方言琼文话中的保留。其与"多"组合成"何多",具有与广州话"几多"、潮汕话"若多"一致的句法功能分布和语法化轨迹,为"结构相同,虚词不同"是汉语方言在语法方面的特征提供了理论佐证。     

大冶陈贵方言口语中的合音词

通过收集整理大冶陈贵镇方言口语中的合音词来展示大冶方言语貌.大冶陈贵方言的合音词数量较多、类型较丰富、合音方式较灵活.有二次合音词、局部合音词、叠音词合音.有部分合音词与原词比较语义发生变化.大冶方言中的合音词是由急呼而形成的历史音变.这些合音词和大冶话中的情意变调一起,体现了大冶话作为方言口语的实用性、简洁性.     

株洲方言中的“咖”和“哒”

株洲方言大体可分两种 ,一种是以市区话为代表 ,属湘方言长益片 ,一种以醴陵话为代表 ,属赣方言。“咖”、“哒”是市区话的主要动态助词。它们用于动词后可帮助动词表达丰富的时态。