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徐祖澜 《重庆大学学报(社会科学版)》2023,(3):152-164
晚清以降,咸同军兴,乡村秩序岌岌可危。持续衰弱的国家权力有赖于社会力量以共渡难关。由来已久的绅权因其强大的管道实体功能而成为一种有益选择,即对上作为管道以代行公权职能,维持乡村稳定;对下作为实体以聚合民众,主导乡村自治。从发生论角度,晚清学额制度改革造就了规模庞大的乡绅阶层,而学额增加则进一步激发了乡村读书人的入仕信心。他们将理学和经世学结合,使晚清经世致用的学术风气为之一新。而这些富有进取精神的乡绅价值一经得到有效释放便在最大限度内缓和了清廷所遭遇的政治危机。当然,绅权主体嬗变也带来了绅权外延的积极扩张。这种扩张的标志性事件表现为绅权外溢到由国家权力所垄断的军事与财政领域。在军事权之授予上,乡绅因获得上下信任,进而在战争中能够发挥更大的作用;在财政权之获得上,政局震荡所引起的财政危机使得中央必须依赖地方经济支持,而乡绅在动员乡村抵抗太平军的过程中获得了法定筹饷权。作为一种制度对价,乡绅在19世纪中期协助清政府渡过危难之际获得了之前三百年间不可想象的权能。有了军事与财政特权,乡绅便可以通过公局治乡和团练维稳,在乡村社会治理中积极发挥效用。虽然在法律时效上,晚清乡村绅权早已隐入尘烟,但这... 相似文献
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由于帝国主义文化侵略的本质和中西两种文化价值观念的分歧,近代西方传教士与中国绅士在价值取向、经济利益、政治特权和文化传播等方面发生了尖锐冲突。但当时任何一方的力量都未强大到战胜对方的程度,随着中国近代社会经济、政治和社会结构的变化,为了共同的生存和利益,双方又不断磨合调适。这种矛盾冲突与磨合调适的过程从正反两方面影响了中国近代的历史进程。 相似文献
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浙东地区素来文化发达,人才辈出,这与它历史上注重教育有很大的关系.清末国势衰危,改革呼声日高,为培养人才,各地纷纷开办新式学堂,其中以地方士绅举办的民立学堂占多数.此文分析了辛亥前后浙东士绅阶层的转变与兴学活动及其影响. 相似文献
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在整个大清王朝的历史上,乾隆一直是个不可忽略的君主,与之相对,和珅则是臭名昭著的“顽、奸、贪”的恶臣。相对英明如乾隆,却宠幸劣迹斑斑的和珅二十余年,是君臣相得,还是别有隐情?是乾隆看错了和珅,还是和珅钻了乾隆的空子?最近《铁齿铜牙纪晓岚》一播再播,人家旧话重提,讨论起来又没有答案,真成了“千古奇谜”。 相似文献
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张企予 《西南大学学报(社会科学版)》1986,(2)
本文试就新《辞源》在注音方面存在的问题,提点商榷性的意见,作点校勘正误的修补工作.我曾先后将新《辞源》一至四册的单字注音一一通读,对其中有误之处经参照有关原始语音资料查证核实之后,再排比分析,归纳整理,几经修改,三易其稿,最后将问题归为十类,名之曰“校读札记”.现按以下顺序,赘述于后;《辞源》的修订者们为了提高注音、审音的水平,确实花费了许多精力,有所创新,取得了可喜的成绩,应当充分肯定.但同时,由于新《辞源》的修订战线太长,出 相似文献
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王恩俊 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2009,37(1):84-88
复社是以衿绅阶层为主体成员的文人结社,因此衿绅阶层力量的强弱及其特点在一定程度上决定着复社的行动理念和模式。本文以明末清初江南地区衿绅势力的盛衰为背景动态地考察复社的活动.揭示出复社的影响力正是明末江南地区衿绅力量发展的集中体现,而清初这一地区衿绅力量的衰弱则必然导致文人结社的衰变。 相似文献
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杜耀云 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1989,(2)
近代中国的反洋教斗争,是中国人民以反对教士和外国教会为表现形式的反侵略斗争。参加的成员来自社会各个阶层,发生的教案不下数百起。本文仅以具有代表性的教案,探求一下官、绅、民在反洋教斗争中的态度和作用,以期有助于对贯彻这一斗争始终的主要矛盾的认识。(一)随着第二次鸦片战争和一系列不平等条约的订立,在贵州、湖南、江两等省迅即兴起了焚毁教堂,驱逐洋教士斗争的高涨。对此,外国侵略者叫嚷:“所有和约并不通行各省,即或通行到省,而督抚又不能转行所属,并将天主教益加禁革,比未立约之先,更残且酷,实出情理之外”。①然而,江西巡抚沈葆桢认为:“教堂一案,事虽起于仓卒,而积衅非伊朝夕,自庚申八月之变,普天同愤。士民含酸茹痛,以迄如今”。②说明,反洋教的高涨是西方列强对中国发动第二次鸦片战争,民族矛盾开始激化的反映。 相似文献
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金丽藻 《常州工学院学报(社会科学版)》2008,26(3):75-78,83
常州话在其历史演变和延续中留下了重要痕迹--绅谈和街谈,为方言的动态研究提供了重要资料.在20世纪初乃至更早时期里,常州城里出现绅谈与街谈两种口音的常州话,使用人群有别,两种口音有共通相同之处,又存在鲜明的区别性特征.从绅谈与街谈的曾经共存到如今的融合共体,表明社会语言的变迁与其依傍的社会土壤和气候有密切关系,在多元化大融合的时代,语言的融合变化最明显. 相似文献
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段自成 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(5):112-116
在清代北方乡约行政组织化过程中,绅衿富民垄断乡约首事选举的状况逐渐被打破,但绅衿富民仍通过各种方式控制乡约.为了避免出现绅衿富民把持乡约的局面,官府又限制绅衿富民对乡约事务的干预,以便维持乡村政治生态的平衡.这说明清代北方官办乡约与绅衿富民的关系受官府的影响很大,也说明清代官府对基层社会的控制得到了加强. 相似文献
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张謇以“绅领商办”的股份制企业模式,创建大生纺织公司。这种模式较好地处理了企业中国有资本和民间资本的共存关系、官商之间的权利关系,促进了企业二十余年的顺利发展。然而这种体制最终致使企业不堪重负,导致经营失败。 相似文献
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汪春劼 《江南大学学报(人文社会科学版)》2010,9(5):55-60,83
中国有着官绅合治的传统,一些绅士积极参与地方事务,并在地方事务取得了较大的支配权。民国时期,钱孙卿以其才干、品德、见识和影响成为无锡绅界领袖,他担任了市公所的总董、县商会的主席,雄踞地方三十年,其对无锡的经济发展、社会治理都有相当多的贡献。文章描述了钱孙卿从政之路,探讨其在地方舞台上崛起壮大与长盛不衰的原因,从而使我们对民国时期地方政治的运作与地方政治家有更深更新的认知,也希望后人不要遗忘无锡历史上这位优秀的地方政治家。 相似文献
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阳春三月、风景秀丽,国内首款量产的具有纯正英伦血统的中高级轿车荣威750,于3月30日在温州江滨路进行“荣威绅·动·体验”温州尊驾会。为期2天的试乘试驾活动,尊荣体验充分展示了荣威品牌高雅的英伦品味、绅士情怀,体现了荣威品牌精神中的英伦风格精髓和绅士精神追求,生动概括了对以KV6为代表的欧洲高档车技术的全面创新应用,同时,荣威750向大家展示了从经典到创新的一个过程。 相似文献
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刘卫英 《西南大学学报(社会科学版)》2020,46(2):125-132
明清时代鼓励民间自救和侠绅助赈。文学文本的记载表明,侠绅赈灾民俗记忆与传统美政理想关系密切,可成为官府的有力补充,讲究救灾捐助而又不伤及受灾主体自尊。赈灾需要孳生了神仙异人的民俗想象,而豪侠义士期盼也是对侵赈冒赈等恶劣现象不满的文学表现,实现获得救助的民俗心理显现。侠客与清官联盟的最大成效,莫过于帮助清官惩贪济民。仙道救急书写的对象化意义不容忽视,既是被灾者主体意识的迸发,也是单一生产生活模式的折射。御灾文学一再重申仙道救急中“法术”与神技的功能,也是大众期盼新生活的心理投射。 相似文献
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周泉胜 《宁波大学学报(人文科学版)》2015,(3):47-52
成文乡约兴起于宋代蓝田,本为民间教化组织。清末宁波地区乡约的大规模兴办源于当地官员出于维护治安和筹办地方自治的需要以及当地绅士的积极配合。宁波地区的乡约在组织结构上具有分权制衡的特点,从职能上看近似于基层政权。乡约的举办使宁波地区绅士全面渗入到地方政治领域,为其进一步扩大影响打下了基础。 相似文献
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刘景纯 《长安大学学报(社会科学版)》2016,(1):7-12
明清时期陕西织造局和铸钱局的设置与生产屡有兴废,以实录等史料为基础,对陕西织造局和铸钱局进行全面论析。研究发现,明代织造局常由朝廷派“中官”前来监造,由朝廷相关部门设计“图式”,拟定不同的艺术图案,并选择技术人员从事织造,其费用一般由朝廷和陕西地方各出资一部分;明初铸钱局有“炉座”39座半,位居全国第三位,明代铸钱所用矿产原料料主要靠本地供给,清代先是本地供给,康熙以后主要靠“滇铜”供给,后者由“官商”采办,运输费用巨大;两局的开办,一定程度上满足了各自服务对象的需要,但也给陕西人民带来了沉重的负担。 相似文献
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戴建兵 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1990,(Z1)
1935年10月国民党政府成立的中央信托局,在一九四九年蒋介石撤离大陆之前,一直是国民党政府非常得力的国家机器。因为信托事业被誉为“百事公司”、“金融百货商店”、“经济百货公司”,因而,中央信托局从成立起,就开始参与整个国家的经济生活。它即举办过各类储蓄,也充当过中外贸易的中介;即在滇缅公路上跑过运输,又在重庆大量地印造 相似文献