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相似文献
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1.
中小学总有教育家长的冲动,这种冲动表现在"家长执照""家长学校"等所谓创新上。家庭比学校古老得多,家长过去一直主导着子女的教育,但如今家庭、家长的教育地位前所未有的下降。中小学及其教师教育家长的冲动正是家庭、家长教育地位下降的反映。问题不是不能教育家长,而是谁有资格教育家长。家长教育属于成人教育、非正规教育,只有成人教育机构才有教育家长的资格与能力。对中小学及其教师来说,家庭、家长是与他们处在平行位置的平等教育主体,是合作的对象,不是教育的对象。中小学及其教师从事的是基础教育,不是成人教育,不具备教育家长的资格与能力。越界而教,不但无益,反而有害,包括削弱家长的教育能力,放大学校教育体系的缺陷等。  相似文献   

2.
中小学总有教育家长的冲动,这种冲动表现在"家长执照""家长学校"等所谓创新上。家庭比学校古老得多,家长过去一直主导着子女的教育,但如今家庭、家长的教育地位前所未有的下降。中小学及其教师教育家长的冲动正是家庭、家长教育地位下降的反映。问题不是不能教育家长,而是谁有资格教育家长。家长教育属于成人教育、非正规教育,只有成人教育机构才有教育家长的资格与能力。对中小学及其教师来说,家庭、家长是与他们处在平行位置的平等教育主体,是合作的对象,不是教育的对象。中小学及其教师从事的是基础教育,不是成人教育,不具备教育家长的资格与能力。越界而教,不但无益,反而有害,包括削弱家长的教育能力,放大学校教育体系的缺陷等。  相似文献   

3.
王船山“双主体”教育思想及其当代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
王船山教育哲学中的"双主体"思想,是其在教学实践过程中,通过观察、体验、总结,最终对教育的本质和发展规律所作出的深刻探究.王船山教育思想中的"双主体"思想,既涵盖了教师是教的主体、学的客体,学生是学的主体、教的客体的基本思想,又涵盖了在教学过程中"双主体"相对主客互动与辩证统一的思想.王船山在教育过程中所形成的"双主体"思想对高等教育改革具有重要的借鉴价值.  相似文献   

4.
中国古代的母语教育没有"语文"的说法,但有诗教"文教"之说.其涵义与现代语文教育基本相近.孔子是"诗教"的创始人,建构了一个美丽的诗教理论系统,建筑了一条宇宙感悟式审美路径,设计了一个以人为本的诗教过程,提倡不言式、对话式教学.注重培养学生的言语交际能力.孟子是诗教理论的发展者和践行者.建构了具有实践价值的诗教释义学,设计了回归学习者主体的"知言养气"范式.  相似文献   

5.
"十年树木,百年树人",教育是关系到国计民生的大事,可是,现在都说:"学生越来越难教,老师越来越难做",我想,这是个方法的问题,是技巧的问题。中国古兵法有三十六计之说,教育应该是崇高的,同时也是快乐的,为此,作者根据自己从教多年的理论和实战经验列出"快乐教育三十六术",用以解决一些教书育人中的现实问题。  相似文献   

6.
以近年来"儿童哲学教育+戏剧教学DIE/戏剧游戏"的教育理念与实践为契机,将其中的"戏剧教学DIE"扩展为"戏剧教学DIE"、"创造性戏剧""表演游戏"等应用戏剧的综合。针对学前幼儿的学习特点,以具身取向的戏剧工作坊为教学模式,开展戏剧工作坊"儿童哲学教育"模式建构及行动研究。研究显示本模式的实践路径包括"绘本戏剧教学-即兴偶戏-表演游戏-反思对话"四环节,教师策略包括"具身教学操作策略"及"具身情绪体验设计"。未来研究可考虑该模式本土化再建构。  相似文献   

7.
康德批判哲学体系的基本精神是理性和自由,其根本目的在于回答"什么是人"的问题。同时,贯穿康德批判哲学体系的主体思想也是康德主体教育思想的哲学基础。康德主体教育思想超越了此前的同类思想,具体体现为:教育以培养"成其为人"的人为教育目的;道德教育通过发展理性,遵守自身的道德律,实现自己的自由;以心理学、道德的教育和教育实验为基础的智育培养儿童的自主性、主动性和创造性。  相似文献   

8.
生命教育的目的是促进学生的正常发展和生命潜能的发挥。针对我国学校教育的实际,从"教什么"、"怎么教"和"谁来教"三个角度入手分析我国幼儿阶段、基础教育阶段和高等教育阶段的生命教育发展现状及问题,进而为我国不同教育阶段生命教育实施的内容、标准和途径提出发展建议,以促进我国生命教育规范化和科学化的发展。  相似文献   

9.
和谐教育是人类教育的理想和追求;追求人的和谐,是和谐教育的基本理念;艺术院校实现和谐教育,必须多管齐下,实现"教"与"学"的和谐,学生"文"与"技"的和谐、人格的和谐、心理的和谐和学校管理的和谐.  相似文献   

10.
提高教学质量的关键-"教"与"学"的统一问题,以及实现"教"与"学"的统一原则、实现方法."教"与"学"的主导方面是教师,主体方面是学生.为了实现二者的统一,教师必须提高理论联系实际能力,实验动手能力,以及不断改进教学方法.同时要不断提高上课教学的表达艺术水平,使学生处于兴奋、入胜和追随状态.只有这样,才能实现"教"与"学"的完美结合.  相似文献   

11.
"读书无用论"、单向度成才及教育主体需要的教育价值取向危机,促成了教育价值取向建构的现实背景。教育价值取向的建构,既受客观因素所制约,又受主观因素所影响。教育价值哲学的启蒙、教育价值的实践形成以及校场域的人文化育,构成了教育价值取向的建构路径。  相似文献   

12.
赏识教育的核心是以人为本。就其本身而言,是以人性为基础,在教育者与被教育者互相激发和激励的情况下实施的教育方式。"没有教不好的学生只有不会教的老师。"多年的学生工作实践表明,辅导员应该冷静地、客观地去发现学生们身上的每个闪光点,在工作中注重实施赏识教育,赏识的方式是多种多样的,可以是赞扬、鼓励的语言,也可以是肯定、友善的动作,甚至可以是欣赏、赞许的目光。  相似文献   

13.
正因为怕被拍"砖",我们事实上一直犹豫着该不该提出这个问题——"没有教不好的学生,只有不会教的老师"这句"至理名言"是否是个伪真理?你是否看到,那些所谓的"差生"纵使有强健的体魄、善良的心灵、敏感的好奇心,但还是被冠名为老师教不好的"差生"?你是否看到,为了逃脱"不会教"的"罪名",教育者们起早贪黑奋力教学,可期末还是有不及格的"教不好的学生"?  相似文献   

14.
20世纪80年代初,我国学者提出了教育活动与过程中的"主体与客体之说",即在教育教学中,教师和学生谁是"主体"谁是"客体"的理论.这一理论被广泛地接受并且发展成了我国教育的基础理论.该理论把教师和学生二者对立起来,从二者中选择谁是"主体",谁是"客体",是对教育本质的曲解,是一大悖论.也正是这一"悖论"使我国当前教育出现了许多困惑和误区.只有彻底摒弃"教育中的主体和客体之说",树立教师"服务者",学生"学习者"的师生角色观,才能彻底挣脱这一"悖论"的影响和束缚,从而实现真正意义上的"以人为本"的教育.  相似文献   

15.
MPA教育主体缺失是影响MPA教育实效性的主要原因。文章探讨了中国MPA教育主体及其特征、MPA教育主体缺失的原因及表现,进而提出只有发挥教师价值引导的主体性、尊重MPA学员自主建构的主体性、强化学校环境塑造的主体性扣加强政府政策激励的主体性,并使各主体达到协调统一,才能从根本上解决教师、MPA学员、学校和政府四主体缺失问题。  相似文献   

16.
环境教育只有建立在哲学、经济学、环境学和教育学的理论基础之上,才能在科学化的道路上更加健康和迅速地发展."天人合一"思想和马克思主义的大自然观是环境教育的哲学基础;"持续发展"理论是环境教育的经济学基础;正确处理"人类与环境"的关系是解决人类环境问题的根本对策的思想构成了环境教育的环境学基础;"环境与教育"要促进人的全面和谐与健康发展是环境教育的教育学基础.  相似文献   

17.
教育主体性问题 ,一直是教育理论界关注和探讨的重要问题。教师是教育活动的主体 ,学生是学习活动的主体 ,教师和学生同为教育过程的双边主体 ,教育的实质在于建构学习主体。  相似文献   

18.
刘庆 《九江学院学报》2009,28(3):105-108
"富而后教"作为教育哲学是错误的,掩盖了教育的公平性和民主性.从教育哲学的角度来理解孔子关于"庶"、"富"、"教"关系的言论,"庶而后教"才是合理的.董仲舒提出的"继天而教",不仅与"庶而后教"等儒家教育思想和道家思想一脉相承,而且符合人性发展规律,已成为我国传统的教育发源观,也是教育公平和教育民主的哲学基础.  相似文献   

19.
诠释全纳教育的现代内涵,首先必须区分不同层次的教育主体,然后借助系统论的原理,将对实施全纳教育产生重要影响的要素融合成为一个和谐的整体,发挥1 1>2的整体功能.从国家宏观教育主体角度分析,全纳教育是一种以提高全民族整体素质、建构和谐社会为目的的全民教育;从学校主体层面看,它是一种满足所有学生发展的民主、公正的全员教育;从教师主体看,它是关注全体学生可持续发展的诗意教育;从学生主体层面看,它是学生整体素质全面发展的和谐教育.  相似文献   

20.
社区教育属于非国民教育系列。许多社区学校专职教师以前从事基础教育工作,被分流到社区教育这一陌生的领域,接触对象基本是社区居民,工作不如基础教育有挑战性,说是"教师",实际是街道行政人员,然而又无法享受街道干部的待遇,平日琐事缠身,谈何幸福?这里摘录一段社区学校专职教师的工作叙述:"我平时在社区学校教计算机操作课,面对  相似文献   

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