西南联大诗人群的现代主义追求

西南联大诗人群在中国新诗的发展历程中是一个至关重要的"转折点".他们不满足于新月派那样缺乏灵魂上的大起大落的后浪漫主义,在以艾略特、瓦雷里、里尔克、奥登等为代表的西方20世纪现代派诗歌那里,找到了与他们内在生命要求相适应的诗的观点与形式,由生命的"沉潜"进入了艺术的"沉潜"状态,完成了诗的观念的转变--由单纯的情感的宣泄到经验的传达.     

古代散文传统的定型与嬗变

古代散文的多向流程是战国那个特殊的时代奠定的,在南北朝时散文的文体与风格基本定型,主要是指散行单句式的散体文和骈偶化的骈文.中唐,韩愈倡古文则开始了古代散文的嬗变时期.这里,散文家的趣味和批评家的理论关注对古代散文传统的确立与嬗变产生了深刻影响,而古代散文传统的嬗变具体表现为韩愈所倡的古文,三袁所倡的性灵之文和桐城派的古文.从韩文到桐城派古文,后者并不是前者的简单回归,而是韩文和三袁之文风格的整合,从而体现出一种新的风格.     

独具风味的越南小吃

越南的饮食文化在风情奇异的东南亚是独具特色的。到越南旅游的一个重点就是要品尝一下越南的美食,特别是当地的特色小吃。在河内,鸡粉久负盛名,几乎占据了河内米粉业的半壁江山,无论是高档酒店还是街头上零零星星的摊档上都可以吃到。鸡粉的用料十分讲究,鸡丝当     

殖民体验与都市书写——以鲁迅上海十年的创作为中心

在关于殖民都市上海的镜像描写中，现代作家鲁迅的体验和书写无疑具有标本式的意义。展开对鲁迅及殖民都市上海的关系研究，不仅可以观照一种崭新的极富创造性的城市文本，丰富物理意义的上海的内涵，更重要的是，能通过鲁迅对上海殖民时代众生形态的刻画，接触到一个别样的殖民都市上海，感受到一位“波西米亚”气质的“浪子文人”复杂而浩渺的伟大心魄。     

试述袁世凯的军事思想及其特点——以清末为时限

袁世凯是清末一个新军将领,他的军事思想颇为丰富.学习西方,变革军制是袁世凯军事思想的核心内容;培养各种新式军事人才,以适应编练新军的需要,是袁世凯军事思想的重要体现;重视军纪建设、关怀士兵和对士兵人格的尊重,在袁世凯军事思想中占有较大的比重;重视武器装备,是袁世凯军队建设的外在表现形式.袁世凯的军事思想具有鲜明的时代性,学习西方先进的军事制度和军事技术,致力于中国军队的近代化,具有积极的意义,在中国军事思想史上占有重要的地位.袁世凯的军事思想还有着务实性和片面性的特点,即重技艺而轻战略,重训练而轻理论,重陆军而轻海军.袁世凯的军事思想对清末陆军近代化有着重要的影响.     

中国当代散文诗局部观察

综观近20年来的中国散文诗创作,我们可以观察到其形式的变化相对和缓,构成了与散文诗的内容(或说内形式)互为牵制与互补的关系.在大陆及台港地区的散文诗界,年长的写作者多偏向于传统格调的抒情写意(商禽等是例外),稍年轻的写作者则更注重与现实和现时的对接,并在其中注入了当代文学(诗歌)中的先锋因素.中国散文诗需要保持形式上的相对稳定,更需要的是稳中求变,创新是关乎散文诗文体生命力的关键.     

议服饰配件在服装设计中的运用

通过对服饰配件的产生和特性的分析,指出服饰配件在服装设计中所起到的重要作用,强调服饰配件具有独特的艺术语言,通过适当合理的装饰能使人的外观视觉形象更为整体,弥补某些服装的不足,达到审美的要求,阐述了服饰配件在服装设计中的功能.     

近代以来中日文字改革运动回顾

近代以来,中日两国同时经历了文字改革的历程,但各因其文化背景的差异而走过了不同的道路.中国经历的文字改革思潮最终为汉语拼音和简化字的推行做了一个铺垫;日本的文字改革之风也为简化字的出台和汉字范围的限定起了推动作用.汉字改革的实践结果同时也证明:汉字深深根植于两国文化土壤中,不可偏废.了解两国文字改革的运动轨迹及其实现途径,对正确认识汉字的发展、评价汉字的价值有一定的借鉴意义.日本文字改革的警示,中国亦可引以为戒.     

“联合政府”口号提出背景的博弈论分析

“联合政府”口号是中共调整博弈策略的产物，其历史背景是1944年国内外局势的重大变化：国民党的军事溃败引发了严重的政治危机，中问党派的力量和态度都发生了历史性的变化；美国插手国共关系并采取了某些有利于中共的举措；中共的迅猛发展使国共力量对比已完全不同于抗战开始之时。     

浅析城市公共空间设计的宜人性

强调人在场所中的体验,强调普通人在普通环境中的活动,强调场所的物理特征、人的活动以及含义的三位一体的整体性.场所或景观不是让人参观的,而是供人使用、让人成为其中的一部分.强调场所的诗意的回归、人性的回归和故事的回归在城市公共空间设计中的作用,提出了一些具体的城市公共设计宜人性的规划设计的方法.     

决策分析中的信息结构研究

在现实社会中,信息的不可比性是一个普遍存在的现象.在大量的商务管理活动中,不可避免地要面临多种信息,常常需要将多个商务信息进行比较和汇总.当这些信息总体本身不可比较时,简单地汇总将失去意义,不恰当方式的处理将直接影响到汇总资料的真实性和科学性,使决策者难以对客观事物作出正确的判断并可能导致决策的失误.这就需要对不可比的商务信息进行科学的调整,提高它们的可比性.一种可行的思路是结合深入分析信息差异的表现形式和基本特征,采用定量分析的方法和技术,依据合理的准则,提出操作性较强的调整方法,以减少决策的风险     

“邓小平理论和‘三个代表‘重要思想概论“课教学方法和手段的研究

运用马克思主义的基本原理,通过对"邓小平理论和‘三个代表'重要思想概论"课在高校"两课"教学中重要地位的论证及存在的问题的分析,阐明了教学方法和手段的改革势在必行,进而明确了教学方法和手段改革的重大意义.     

组合中语素和词语义范畴的变化

语素的同一意义所表示的语义范畴,随着构成的合成词指示对象的不同,随着同它组合的另一语素意义的不同,其间语义关系的不同而发生变化.语素在构词中语义范畴改变后,意义同原义有明显的差异,则往往分出不同的义项,分出的义项属于不同的意义单位,属于不同的语义范畴.词的词位义属某种语义范畴,但在组合中在一定条件下可能发生变化.词在组合中语义范畴改变后,意义也同原义有明显的差别,也往往分出不同的义项,分出的义项属于不同的意义单位,属于不同的语义范畴.     

财富伦理研究综述

学术界对财富伦理的研究主要集中在六个方面:财富与伦理的关系、历史上的财富伦理思想、仇富现象、构建财富伦理的必然性、财富伦理与和谐社会的构建、财富与德性和幸福的关系.可以说国内对财富伦理的研究还处于起步阶段,成果较少,水平也较低,对社会的影响也较小,因此,深入系统的研究财富伦理的本质、结构、过程、目的及其建设措施和财富主体的责任,就是我们迫切而义不容辞的责任.     

邓小平与中国的发展道路

争取民族独立,加快社会发展,是近代以来中国面临的两大历史课题.社会主义制度在中国的建立,解决了民族独立问题.如何用社会主义加快中国的发展,是随之而来的问题.在毛泽东探索的基础上,邓小平以其卓越的胆识和科学的探索精神,成功地开辟了中国特色社会主义道路.这条道路立足于国情,面向世界,以实现中国的现代化为明确的现实目标,在创造和平的环境中发展自己,实现着民族的复兴和中国的崛起.     

史断·诗意·哲思——《桃花扇》对历史的超越

<桃花扇>历久弥新的艺术魅力,首先在于作品的实录与识断.叙事客观真实,直而能断,具备了史家之笔法和<春秋>之义断;其次,在于剧作的意味与形式所产生的诗意.男女主人公首次以普通人的身份承担起兴亡的关目,他们身上散发出的文化诗意是南明陪京文化的主要两翼.此外老礼赞形象的设置、<余韵>出的"山外山,水外水"均加强了剧作的诗意.再次,剧作以国家观念对晚明以来个体、情欲与国家的关系、忠君与忠于国家的关系等问题进行了新的审视,代表了那个时代的思想高度.     

原来我们都有泪流满面的秘密

选择谁?我的人生又走到了十字路口:我不知道将来的生活是该选择新男友周家生,还是选择我9岁的女儿妞妞。几年前的那个下午,一场突如其来的车祸带走了我的丈夫,妞妞的爸爸,从此我们的生活陷入困     

清澈的目光

生活平淡无奇,每天重复着昨日上演的一幕幕,那个糟糕的主演是自己。更多时候,只在别人的眼中留一个背影。多年前抬头望月的自己,变成现实的奴隶,一个彻彻底底装在套子里的人。读诗成为一个古老的传说,写作成为童年模糊的记忆。不应忽略生活的美     

我会做个好婆婆

曾在好友的博客里检视过自己的身份:叫我妈的有两人,称我姑姑的有4人,呼我二姨的有6人,喊我阿嬷的两个,叫我姨婆的一个。称我三舅妈的有9人,叫我三婶的有4人,喊我舅婆的有14人,叫我婶婆的有4人,还有个洋女婿该称我丈母娘。这么一算下来才发现,     

文学自律问题——20世纪西方形式主义文论对唯美主义诗学的承继与推进

20世纪西方形式主义文论承继并推进了唯美主义诗学所关注的文学自律问题.唯美主义诗学基本上还是一种经验性的诗学,对于文学自律等诗学问题还仅限于问题的提出与宏观的、经验性的探讨与描述,尚缺乏深入的、实证性的分析与考索.20世纪形式主义文论虽然在诗学主题上承传了唯美主义.但是却对文学自律等诗学问题进行了全面的"怎么样"的、微观的分析与考证.所以,如果说唯美主义诗学还处在现代性诗学问题的呈现阶段的话,那么,形式主义文论则可以说已进入到了现代性诗学问题的展开阶段.