西部民族地区社会现代化与现代人格的塑造

为适应西部民族地区社会现代化的发展,必须要塑造与之相应的现代人格。文章对现代人格的特征以及西部民族地区塑造现代人格的现实可行性进行了阐述,并提出了塑造现代人格的基本对策。     

民族高校学生现代人格发展现状及影响因素分析

对民族高校学生现代人格的培养与塑造,始终是民族地区走向现代化的重要课题。通过对部分民族高校学生的深入调查,发现其人格现代化总体水平较高,但是存在着现代意识与行为偏离、理想主义色彩较为浓厚以及不同民族的学生现代人格发展不平衡等问题,其中转型社会的现实影响,多元文化、历史的影响和教育因素的缺失是其主要影响因素。     

民族地区高校档案管理现代化之我见

民族地区高校要提高自身的核心竞争力,必须推进档案管理现代化的进程.民族地医高校档案管理现代化富有网络化、信息化、规范化和民族性的内涵.民族地区高校在档案管理现代化进程中存在着问题和困难.实现民族地区高校档案管理现代化需要增强管理者的现代素质,增添现代档案设施,提高管理行为有效性.     

论思想政治教育的现代化功能

思想政治教育在社会主义现代化进程中有着重要的战略地位,发挥着巨大的不可替代的社会作用。思想政治教育对于推进我国社会主义现代建设具有重要功能,具体表现在:为社会的现代化提供精神动力,促进人的观念的现代化,提升现代人的精神境界,保证现代化进程中人的身心健康,促进人格完善。     

现代化进程中的民族地区经济发展取向

随着我国经济实力的日渐强大,现代化的呼唤也越来越紧迫.纵观经济发展总体水平,民族地区落后现状令人担忧,工业产业不足状况亟待改变.全面推进我国现代化的进程,优先扶持民族地区现代化发展格外重要,因此,必须加快提升民族地区工业化和城市化水平,奠定民族地区现代化的牢固基石;必须充分发挥民族地区人文地理优势,大力发展民族地区特色经济;必须加强民族地区人的现代化建设,推动民族文化、区域文化、高原文化和草原文化与现代化的有机融合.着眼于中国未来的战略构想,打造坚实稳固的现代化大后方,进一步发挥中央和地方政府的财政拉动作用,制定优抚政策,吸引投资开发,加强社会组织与管理,推进民族地区现代化的实现.     

试论邓小平经济人格思想的理论贡献

培育富有生气和活力的健全经济人格,是我国现实生活提出的一个十分重大和紧迫的课题。表文根据马克思主义经济伦理学对经济人格的科学界定,探讨了邓小平在我国现代化建设新时期优化和提升现实经济人格的思想轨迹,认为邓小平关于通过社会主义经济的运转、通过建立和完善社会主义市场经济体制以及掌握和运用现代科学技术锻造民族新型经济人格的理论和实践,把马克思主义经济人格理论推进到一个新的阶段。因此,探讨邓小平经济人格思想的历史地位和时代特质,对于弘扬新型经济人格,激发民族强大的心理能源,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

民族地区现代化进程中的文化效应

文化效应是影响民族地区现代化进程不可忽视的因素。文化的发展具有历史的继承性、民族性和地域性,经济的发展也有着与之相类似的特征。民族地区在现代化进程中既要尊重传统民族文化,又不能为其所束缚,要充分利用民族文化的多样性,最大限度地为各民族提供充分的发展机会与广阔的发展空间,确保各民族现代化道路选择的真实性,这是加速推进民族地区现代化进程必须加以重视的问题。     

中国古代山水画家人格建构策略的现代意义

艺术家是创造社会文化与民族精神的主力军之一,优秀艺术家的人格建构策略及其活动对本民族、对人类的人格建构都会产生重要影响。中国古代山水画家的人格建构策略及其活动不仅具有独特的画学价值,也是我国人格心理学研究的宝贵资源。通过中国古代山水画家人格活动的心理学解读,可以提炼出有助于现代人人格建设的合理因素,使之成为现代人格教育的重要资源。     

论我国社会主义现代化建设中现代人格塑造

现代化建设需要由具有良好素质的现代人参与才能成功.当前,在我国社会主义现代化建设中,作为与之相适应的现代人格的塑造具有双重任务:一是培养人的独立个性;二是培养现代人精神气质,促进人的全面发展.     

自由的追索及其逃遁——弗洛姆“逃避自由”思想解析

自由是现代启蒙精神的核心,但随着现代化的进程的推进却衍生了人追求自由,反而陷入逃避自由的悖论之中。中国社会也在实现现代化的路径中,人们在追求物质自由的时候,更需要对心灵自由给予关怀和引领。弗洛姆提出的完整人格、爱与创造性劳动是实现人的积极自由的良方,对于今天的中国社会具有一定警示和借鉴意义。     

论《孝经》对“中韩”道德发展及其社会现代化转型的意义

《孝经》及其蕴涵的孝道孝德是中国传统文化的文明精髓之一,也是中国传统道德的核心内容。它不仅形塑了中国古代的道德文化,化育了中国人的人格品质和行为范式,而且深深地影响了中国的近邻尤其是东亚的朝鲜民族的精神风貌和道德取向,成为中国和韩国在社会现代化转型过程中中和西方个体本位价值观念的冲击,克服现代文明病,构建社会和谐的重要精神资源。     

沈从文湘西小说文化意蕴初探

沈从文是寻根文学的先锋作家,具有强烈的寻根意识。在都市和乡村的对比中,他发现了都市人病态的品性和湘西边民健康的人格。为此,他从湘西边民的人性人情、风景民俗入手,努力在原生态的湘西世界中,去发掘积淀在我们民族文化中的优良品质,借以重造民族精神品格,将鲁迅等现代作家对国民性的探讨推进了一大步,对当代寻根文学作家产生了深远的影响。这正是湘西小说深层的文化意蕴所在。     

人的主体性和现代人格建构

哲学视野中的人格是人的主体性在主体身上的集中表现,是人作为活动主体的一种资格.人格随着主体对象性活动而发展和转变.在改革开放和现代化建设中应摈弃附属人格、无为人格、中庸人格.现代人格的特征应当是自主自强、开拓进取、惜时高效和面向未来.现代人格建构是一个复杂的系统工程社会主义市场经济是培育现代人格的优良"土壤";社会主义的民主政治是现代人格成长的最佳"气候";健康的文化环境是现代人格培养的必要条件.     

植根于传统文化之上的现代东亚民族精神

东亚是当今世界最具有发展活力与巨大潜力的地区。植根于传统文化之上的现代东亚民族精神的重振 ;东亚现代民族精神在东亚国家现代化进程中的渗透 ;东亚奇迹的出现证明儒家传统文化具有极强的兼容、再生、转化和同化能力 ,传统与现代之间是完全可以兼容、共生的     

现代人格论

现代人格是现代人具有之诸种优秀素质与能力的集中表现 ,是“一言一行独立自主方显生命本质”的人生品质 ,自由开放不断探索的思维精神素质 ,不达目的决不罢休的生命意志境界。现代人格的复杂成因、动力和建构原理决定了它的培育生长决非是自发的或仅由环境决定的。     

人格自觉与文化自觉——兼论中国传统文化中君子人格的现代价值

文化自觉 ,意思是生活在既定文化中的人对其文化有自知之明 ,明白他的来历、形成的过程、所具有的特色和他发展的趋向。一个民族的存在价值 ,不是体现在其动物性生存之中 ,而应该是与他的文化生存形态相联系的。作为文明古国的中国 ,文化建设意义的久远性 ,远远超过经济建设的意义。中国实现现代化的过程 ,更是需要实现文化的建设及合乎人性潮流的发展。文化建设 ,落实到根本 ,实际是人格建设 ,中国传统文化中着力强调的君子人格 ,既是符合中国国情、具有民族品格的理想人格 ,同时 ,也是符合现代价值观念 ,可以引导我们文化建设方向的价值判断体系。     

沈从文湘西小说文化意蕴初探

沈从文是寻根文学的先锋作家,具有强烈的寻根意识.在都市和乡村的对比中,他发现了都市人病态的品性和湘西边民健康的人格.为此,他从湘西边民的人性人情、风景民俗入手,努力在原生态的湘西世界中,去发掘积淀在我们民族文化中的优良品质,借以重造民族精神品格,将鲁迅等现代作家对国民性的探讨推进了一大步,对当代寻根文学作家产生了深远的影响.这正是湘西小说深层的文化意蕴所在.     

中国式现代化视域下的中华民族共同体建设

2021年中央民族工作会议一个重要理论和实践创新就是首次明确提出推进中华民族共同体建设，并清晰指明了铸牢中华民族共同体意识和中华民族共同体建设之间的关系。推进中华民族共同体建设是实现中国式现代化的必然要求，是区别于其他社会形态、其他国家的现代民族建设的全新实践路径，必须放置在社会主义现代化建设的大逻辑下来审视、推进现代民族建构，在服务和融入现代国家建设的进程中推进中华民族共同体建设。充分发挥社会主义物质文明对民族意识的决定性作用，同时高度重视意识的主动性和相对独立性，在推进中华民族共同体建设中实现理论政策现代化、民族意识现代化和经济社会基础现代化的有机统一。     

土家族地区现代化进程的特点

现代化是迄今为止最强劲的发展趋势,也是现代社会变迁的最大动力源。作为少数民族地区,土家族的现代化进程有着自身的独特性,主要表现为:后发外源型,双重跨越的宏观背景,政治现代化先行,自主探索现代化模式,开放的民族心态与优秀的民族品格。这些特征既反映了民族地区现代化的共性,也反映了土家族地区现代化的个性。     

终身教育:新国民的“洗礼”

民族复兴首先要求民族精神的振兴,要求具有崭新精神风貌、综合素质的"新国民"的崛起;现代化的关键是人的现代化,是人的意识、行为的现代化。没有顺应时代要求的现代"新国民",民族振兴、社会现代化必然落空。当今国际、国内的形势,对我国国民提出了高素质要求:在政治层面,面对"一超多强"的国