论教师劳动的真善美价值

教师劳动作为人类劳动的一种特殊形态,除具有育人价值和社会价值外,还具有真善美统一的精神价值,这是教师劳动达到的最高境界。教师劳动蕴含着真,教师传播、维护、追求、享用真理,这是教师劳动价值的非功利特质,教师劳动与真同义,失真即失去劳动的意义;教师劳动包含着善,教师爱学生、爱社会、爱人类．体现了对善的追求;教师劳动体现着美,主要有人格美、艺术美、形象美等。“师者．真善美也。”     

关于私人劳动和社会劳动矛盾问题的探讨

私人劳动和社会劳动的矛盾,不应该被看作是仅仅存在于简单商品经济社会,是简单商品经济的基本矛盾,而应该是商品经济的基本矛盾,它存在于一切商品经济社会;生产社会化和生产资料归资本主义私人占有形式之间的矛盾与私人劳动和社会劳动之间的矛盾同时并存于资本主义社会,二者之间不存在一种替代的关系。     

劳动发展的历史和劳动评价的历史观

对劳动的评价从古希腊开始就包含着对部分社会劳动或职业的轻视、否定态度 ,这种态度与各个时代的社会经济条件 ,特别是财富观念有关 ,并且每种劳动观 ,有过积极作用 ,但也有不容忽视的消极作用。本文提出 ,对劳动的评价要有时代观念 ,特别是应有现代人力资源观念和系统观念     

现阶段罪犯劳动功能分析

在我国的罪犯改造工作中，对罪犯劳动功能的认识带有深深的历史烙印，把罪犯劳动功能主要理解为刑罚执行和罪犯改造；其次是经济功能。随着社会的进步和经济的发展，需要重新认识和构建罪犯劳动功能体系．重视罪犯劳动的习艺、行为矫正方面的功能。现阶段过分地强化罪犯劳动的经济功能会影响其他功能的发挥．降低罪犯改造质量。监企分离改革是重建合理的罪犯劳动功能体系的前提和目标，科学合理地适应于我国现阶段的社会政治经济条件的罪犯劳动功能体系．对提高罪犯改造的质量和综合效益、建设和谐社会具有重要意义。     

论价值的非生产性劳动来源

非生产性劳动与创造价值的劳动既有区别又有联系。生产性劳动是创造社会有形财富的劳动,非生产性劳动是创造社会无形财富的劳动。创造价值的劳动和不创造价值的劳动,是和产品的实现形式、产品的交换方式相联系的。生产性劳动和非生产性劳动都可以是形成价值的劳动,也可以是不形成价值的劳动。在社会主义市场经济条件下,深入研究非生产性劳动创造价值,具有重要的理论意义和实践意义。     

马克思的劳动价值论和生产劳动理论与我国社会主义社会的劳动和价值

马克思主义经济学的劳动价值论 ,首先是一种用来说明商品经济中“劳动的社会关系及其表现形式”的理论 ,而不是专门的关于“交换价值或价格的量的决定的理论” ,也不是专门的“收入分配”的理论和“剥削理论”。在私有制商品生产条件下 ,人类劳动采取了“私人劳动”的形式 ;私人劳动的“特殊的社会性质和关系” ,采取了“劳动产品的价值性质和价值关系”的形式。私有制商品经济中的“价值” ,就是人类劳动的这种“异化形式”。它是“私有财产对私有财产的抽象关系”。在我国社会主义社会条件下 ,马克思主义的劳动价值论仍然是适用的 ,但在具体应用上应对具体事物作具体分析。劳动价值论中所说的“价值规定的内容” ,是“劳动时间的调节和社会劳动在各类不同生产之间的分配” ,是“生产费用对效用的关系”。在社会主义社会的条件下它应当更多地用来解决生产方面的问题。我国社会主义社会中的劳动价值论仍然是一元的 ;但社会主义社会的价值理论 ,则可能是多元的。应当允许和鼓励在坚持劳动价值论的前提下 ,进行社会主义社会的价值理论的创新。马克思主义经济学的劳动价值论与生产劳动理论是两个不同的理论。在“生产劳动一般”中 ,包括了“脑力劳动”和“一般管理职能”。在“使用价值”中包括了“服务”     

论科学劳动和经营劳动

社会主义社会的劳动,可以根据不同的标准,从不同的角度进行分类.按劳动的复杂性为标准的分类,是与创造、形成价值有关的重要分类标准.文章指出,社会劳动大体上可分为简单劳动、一般复杂劳动、创新劳动和天赋劳动四类.科学劳动和经营劳动是创新劳动中的两种典型劳动,在创造价值和生产财富的过程中具有不同的特点及作用.     

唯物史观视角的生产劳动

劳动是有意识参与的、具有中介性、外向性的主体见之于客体的活动.在这些劳动中,有些劳动对人类社会的存在和发展起着基础的、客观的、不以人的意志为转移的根本性、决定性作用,这些劳动可以称之为生产劳动;有些劳动是在生产劳动的基础上产生的、对生产劳动的进一步发展起积极的推动作用或消极的阻碍作用,这些劳动可以称之为非生产劳动.     

新劳动合同法与和谐劳动关系

劳动关系是市场经济条件下最基本、最重要的社会关系。建设和谐劳动关系是落实科学发展观的本质要求,是整个社会和谐的基础。新劳动合同法是构建和谐劳动关系的重要保证,本文由此引出了对用人单位构建和谐劳动关系的几点思考。新劳动合同法的实施对企业构建和谐劳动关系具有里程碑意义。     

论加强大学生的劳动教育

加强大学生的劳动教育，对学生、高校、社会都极为重要，有广泛的综合意义。劳动教育具有德育、智育、体育、美育功能促进作用。要将劳动教育纳入总体教学计划，坚持校园公益劳动，开展社会实践活动，重视实习实践教学，加强实习实践基地建设，把劳动教育落到实处。     

对“现代商业劳动创造价值”的理性分析

现代商业劳动按功能可划分为附带的生产性劳动、纯商业劳动、管理与开发性商业劳动三大类,目前最高级的商业劳动是第三大类之后者。商业劳动有无可能创造价值,其过程与状态如何,宜细部不宜粗工。执狭义,以单个商品的增值说起,以特定商业企业的总价值量说起,有创造价值的也有不创造的;执广义,现代商业劳动无一例外地创造价值。"商业劳动创造价值"的命题既是个重要的经济理论问题,同时也是一个重大而深远的实践课题,于落实科学发展观,它是一个亟待践行的事物。     

马克思劳动思想的生态意蕴

生态问题其实就是人与自然的关系问题，而劳动则是人类与自然相互关联的纽带，因此，马克思以劳动作为逻辑起点推演出他的生态思想：劳动既是人与自然进行物质变换的中介，又是调整和控制人与自然间物质变换的手段；劳动的这种调整和控制功能一旦失效，就会出现物质变换裂缝而导致生态危机。对于生态问题的研究，马克思的绝世超伦之处更在于他透过生态问题的表象揭示出生态危机的社会根源即资本与劳动的关系异化，并据此探寻通过劳动解放救治生态危机的现实路径。     

对社会主义劳动和劳动价值理论的认识

社会主义市场经济条件下 ,深化对劳动和劳动价值理论的研究与认识很有必要 ;应该树立科学的指导思想 ,科学界定社会主义生产劳动的内涵和外延 ;确立创造价值的劳动是整体劳动的观念 ,为社会主义建设提供理论指导。     

生产劳动理论之浅见——兼论生产性教师劳动的边界及治理

在对不同生产劳动理论进行批判、继承的同时,提出了对劳动的看法,认为劳动是具有褒义性的活动,判断一种劳动是否为生产性劳动的关键在于看该劳动是否参与了社会交换,参与了则具有生产性.反之则反.以此逻辑,教师劳动应被区分为生产性教师劳动与非生产性教师劳动,而且,生产性教师劳动边界的确定对于教师工作积极性的激发、教师权利申诉、保障机制的建立具有重要的作用.     

异化劳动的扬弃与和谐劳动的建构

劳动是人类“有目的的活动”。资本主义条件下的异化劳动使劳动者的劳动和他的劳动产品相异化、和他的劳动活动相异化、和他的类本质相异化、劳动者人与人的关系相异化,对异化的扬弃只有通过共产主义的实现才能完成,扬弃异化劳动必须消灭资本主义私有制。在实行社会主义市场经济体制的社会主义初级阶段,可以通过构建和谐的劳动关系来构建和谐劳动。     

多重社会理论视角中的当代西方劳动学说考察

当代西方学者基于西方社会结构的变迁和劳动方式的变化,从不同的社会理论视角研究劳动问题。哈贝马斯立足于批判社会理论视角,试图在劳动与交往根本相区别的前提下,通过发挥交往理性的潜能,祛除生活世界殖民化;鲍德里亚和鲍曼都是从后现代社会理论视角分析劳动的当代特征和意义的;贝克阐述了风险社会中劳动的风险特征和社会影响;贝尔等人从文化社会理论视角探析了劳动的知识特征和文化意义;阿伦特从政治社会理论视角解读了劳动的政治意义;布洛维则把工人带回分析的中心,分析了"生产的政治"对共识性劳动的作用和意义,如此等等。从总体上看,这些研究都是围绕着劳动与当代社会的关系这一主题而展开的,劳动是当代西方社会理论家解读当代社会的主要视角之一。当代西方劳动学说的社会理论研究,对于我们进一步地探讨和研究劳动与当代社会的关系以及体面劳动与当代人的生存质量的关系具有重要的参考价值。     

浅谈大学生的劳动教育

对大学生进行劳动教育是贯彻“教育与生产劳动相结合”方针、促进大学生全面发展、实现党的培养 目标的需要。对大学生要进行劳动观念、劳动技能和劳动强度的教育，应有与专业学习有关的、自我服务 性质和社会服务性质的劳动内容，并指出五个方面的教育途径和方法。     

论科研劳动和科研劳动价值

文章探讨了以下几个问题:科学技术研究的社会劳动基本特征,科学技术的商品特征,技术商品的价值构成分析和科研劳动的增值效应(即科研劳动额外价值规律)。认为科研劳动是一种以创新为特征的具有社会学意义的劳动,并在分析科研劳动产品——技术作为商品的价值构成的基础上证明了科研劳动还是一种能创造价值的具有经济学意义的劳动。文章最后给出了技术商品价值构成的表达方式,解释了科研劳动增值现象。     

生产性劳动与非生产性劳动——对赵树理劳动书写的审视

赵树理的小说多围绕着“劳动”而展开，并呈现两种劳动形态：生产性劳动和非生产性劳动。前者往往与男性从事的体力劳动相关，后者则主要表现为女性从事的劳动。在革命的语境中，两种劳动形态存在着边界模糊的情形。赵树理在书写的过程中确立了生产性劳动的本体地位，但他同时又意识到生产性劳动存在着符号化的倾向，也会造成对非生产性劳动的挤压，继而对现实劳动的语境形成遮蔽。赵树理在对待生产性劳动与非生产性劳动关系的时候总是显得犹疑不定，这可以视作是其寻找解决精神压抑的一个突破口，也可以看作是他的劳动政治学。     

劳动之内涵的认识论新探

综合理论界关于劳动的各种定义和界说,从哲学认识论层面来看,劳动主要是指作为劳动主体的人在一定社会环境中,在依据客观规律和主体需要而确立的合理目的制约下,按照某种方式结合起来,利用人自身的劳动力和已掌握的劳动资料对特定劳动客体进行直接或间接地改造或服务,从而既创造出具有某种效用性的有形或无形产品又不断提升自己素质的活动过程;这一活动过程实质上是人、自然和社会之间在物质、能量、信息等方面的转化、变换并发挥效应的过程。劳动的这一规定,内在地包含了劳动的主体、劳动的客体、劳动的中介、劳动的环境、劳动的内控因素和劳动的结果等六个方面的内容,这些内容相互联系和相互交织在一起,共同构成了劳动的内涵。