主持人风采

孟世凯,中国社会科学院历史研究所研究员、国务院特殊津贴获得者。1959年毕业于四川大学历史系,师从徐中舒学习先秦史,分配在中国科学院(今中国社会科学院)历史研究所,研究先秦史、甲     

第二次先秦史学术讨论会综述

继去年五月在开封举行的第一次先秦史学术讨论会后,今年五月在西安举行了第二次先秦史学术讨论会。这次讨论会是由人文杂志社和西北大学历史系召集的。有全国二十四个院校和史学单位的三十三人到会,收到论文二十六篇。这次讨论会的中心是先秦社会性质问     

双语教学课程建设探讨

培养双语人才是21世纪高等教育国际化发展的要求,实施双语教学课程建设势在必行。双语教学是一个教师、学生、教学内容(教材)三者互动的过程,要求教师具备扎实的专业知识、流利的英语口语和熟练的计算机运用能力;要求学生有学习的积极性和正确的学习方法;要求教材必须是符合学生实际的英文原版教材。正确的教学方法,是使三者有机结合的纽带。     

先秦史研究的新进展 ---评李玉洁教授的《先秦史稿》

先秦史是中国五千年文明历史的第一阶段,中华民族的产生,中华文明的特殊气质,以及中国社会的政治制度、社会结构和文化形态的渊源,都可以追溯到先秦时期。汉唐以下的辉煌亦于此奠定了基础。因此,先秦历史文化的研究夙为历代学人所重视,但由于时代久远,文献古奥,有待探索抉发的地方比比皆是。研究范围的宽泛广阔,问题的复杂艰难,尤与较晚时代不同。河南大学历史文化学院李玉洁教授长期驰骋于这一学科领域之中,笔耕不辍,弋获颇多,在继其一系列相关论著之后,最近又推出力作《先秦史稿》(新华出版社2002年版)。从《先秦史稿》中可以看出,这…     

先秦至唐汉文化在西域的传播

西域同内地的文化联系源远流长，汉文化在西域传播，自先秦经两汉、魏晋南北朝至唐达到高潮，丰富和发展了西域文化．本文运用文献史料和考古发现，对先秦至唐汉文化在西域的传播作一论述。     

动作示范的四要素

动作示范是体育教学中重要的教学方法之一 ,也是最常用最基本的直观教学法。它是指通过教师的动作范例 ,使学生直接感知所学习和掌握的动作表象 (结构、顺序等 ) ,以建立和强化正确的动作表象 ,激发学生学习兴趣 ,提高教学效果。学生首先通过观察能力和思维能力来学习体育基础知识、技术、技能 ,模仿力极强。教师在体育教学中合理地运用动作示范能起到事半功倍的作用 ,因此 ,在体育教学中应注意合理运用动作示范的四要素 ,来提高教学效果。一、动作示范要正确教师的示范是动作的典范 ,示范应该是准确、熟练、轻松、优美的。这样才能使学生受…     

中学历史教师如何选择运用教材外的有关史料

在中学历史教学中 ,选择运用教材外的有关史料是提高教学效果、培养学生能力的重要手段。历史教师可根据教学的需要 ,从思想性、典型性、启发性等角度选择运用多种史料创设教学情景 ,优化教学过程 ,进行思维训练 ,开发学生潜能 ,形成历史学习能力     

关系代数教学中除法运算的细节探讨

在数据库概论的教学过程中,关系代数除法运算是学生普遍难以理解和掌握的一种运算。文中通过对除法运算的定义及详细解题过程,让学生通过具体的步骤来体会和理解算法的内涵。使其达到熟练运用的程度。同时也提出了教材之外的运算算法,让学生进行自我学习的尝试。     

马克思主义唯物史观在中国儒学研究中的创造性运用——嵇文甫先秦诸子儒学研究平议

嵇文甫的先秦诸子儒学研究立足于用马克思主义哲学改造中国、回答“中国向何处去”这一时代大问题,具有汲取先秦诸子儒学的精粹、丰富马克思主义哲学中国化的内容和实现中国传统哲学现代化的现实指向。嵇文甫用唯物史观批判和改造史料学派,既克服史料学派脱离现实的局限性,又充分吸收了史料学派的怀疑精神和求证精神的优长,从方法上完成了唯物史观与史料学派的融合,实现了儒学研究方法的创新。嵇文甫集中批判了先秦诸子儒学的阶级倾向性、维护贵族等级制度的特点和唯心特质等三个方面的缺点,也充分肯定了先秦诸子儒学的人文主义、重民思想和教育思想。     

当今世界英语教学法新潮流的基本原则

当今世界英语教学法的潮流已远远超出过去的直接法、听说法、语法翻译法或交际法的范畴,而是从多方面研究分析语言学习的规律,用一种综合、多元的原则来组织教学,也就是所谓的 Multi—syllabus approach,仅以成人的英语教学为例,教学原则要考虑到学生学习所用的时间、学生母语的特点、课堂的组织方式、学生学习动机的强弱以及其它多方面的因素。学生在学习结束时,应能达到运用英语的几个简单实用的目的,用语言学习的术语来表示,就是要达到“入门”(Threshold)与熟练运用(Waystage)之间的某一水平。课程不再是按同一模式而是     

先秦人口史研究中若干理论和方法问题的思考

先秦人口史的研究目前主要存在以下突出的问题:对有关史料缺乏细致的甄别和深入的分析,缺乏牢靠的研究基础;研究方法缺乏科学性,推断多于考证,主观臆测成分大等。当前,学术界应更多地注意对先秦人口史研究的理论和方法问题进行科学和理性的思考,应继续发掘整理新旧资料,从而为先秦人口史研究奠定较为坚实的史料基础;积极拓宽先秦人口史研究的新领域;自觉借鉴应用相关学科的理论和方法,走综合研究的道路,提高学术研究的科学性。     

简论中国应用史学的先秦实践

先秦是中国史学产生的时代,也是应用史学大放异彩的时代.先秦应用史学经历了以僭"天命"为依托的史政不分;以冒"礼"为依托的史官职能专业化;以"仁"、"霸"为依托的实际应用等三个阶段.形成了以天命为经、以礼为纬,以仁、霸为节的应用史学实践体系.中国应用史学的先秦实践对后世产生了重大影响.     

揽镜自鉴——关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料及其他

仅仅靠中国资料来解释中国,是否就已经足够?乍看上去,这个问题只涉及了处理历史资料的范围、技术和方法。实际上,背后却是一个如何"理解"或者"诠释"中国的大问题。多年来,朝鲜和日本文献中大量关于中国的史料,除了少量朝鲜汉文史料之外,很少被研究中国历史和文化的学者关注。可是,这些史料不仅能够给我们提供新资料、新文献,而且可以给我们反观中国提供新视角,只有关注到那些时代日本和朝鲜对中国的观察和记录,才可以真正地从"异域之眼"来观看中国。比起差异明显的中西对比来,也许周边与中国的对比更加重要,因为透过原本一体的"同"和看似细微的"异",更能看清各自文化的特征,也更能够理解这一看似原本同根的文化,是如何经由历史和时间的放大,渐渐演变成难以弥合的鸿沟,这也许更加能够促进我们对于中国文化、历史和传统的自我认识。     

开封犹太社团史研究文献举要

西方学者对开封犹太社团史研究开始较早 ,也有系统 ,并对有关史料进行过归纳 ,先后出版过这方面的文献目录。到目前为止尚无中国学者对已有的涉及开封犹太社团的史料 ,特别是第一手文献资料进行系统梳理 ,致使不少对此问题感兴趣的学者 ,或因对此课题的研究现状不甚了了 ,或因对有关文献情况不明而感到无从下手。开封犹太社团史的主要研究文献包括五个方面 :一是有关的遗留文献 ,如石碑及碑文、经书、牒谱、楹联、匾额、信件 ;二是其他中文史料 ,如正史之记载、地方志、个人著作 ;三是有关来访者的记录 ;四是《圣经》、《塔木德》目录及草图 ;五是中外学者的研究书籍     

经史嬗递与重建中华文明体系之路径————以傅斯年与蒙文通学术分合为中心

晚清民国时期,西学东渐,新旧嬗替,转化传统与引介西学成为重建中华文明体系重要的知识与思想资源。傅斯年、蒙文通二人皆经历了出入今古、由经入史的学思历程。傅斯年贯彻以历史观点探究中国文化演变,考察思想意识历时演进的轨迹,估价与建构文明价值|蒙文通阐发儒学义理与经史之学,落实与实践“明体达用”之儒学以塑造中华文明主体性。若以傅斯年与蒙文通的学术分合与经史纠葛为中心,考察民国学界划分夷夏、辨证性命、沟通汉宋的关联与旨趣,或可阐发“通识”与“专家”、“求其是”与“求其古”等学术理念,重估进而转化中华文明体系的多元路径,为实现“以国故整理科学”的学术转向提供参考。     

苦心孤诣的编排与梳理——析《史记》中的历史传说

先秦两汉文学的诗歌、史传文学、诸予散文等各体文学中包含着丰富的历史传说。其中史传文学和历史传说的关联最为密切,中国古代早期的历史是以传说的方式流传下来的,而中国古代早期的历史传说也有相当一部分保存在史传文学作品中。《史记》是中国古代第一部纪传体通史,作者司马迁在系统描述从黄帝时期到西汉时期的历史时,将许多先秦历史传说纳入其中。司马迁运用将政治谱系和血缘谱系相结合、按照不同部族各自的文化属性进行抄录和改写、把传说作为史实加以处理的不同方法,对这些历史传说进行取舍、整合及编排,并在其中体现出他对天子至高无上的儒家大一统观念的认同、明显的抑炎帝而扬黄帝的倾向、强烈的族类意识以及君权神授观念。     

论先秦时期的历史盛衰总结

在先秦时期,不同的阶层分别对历史盛衰问题进行了探索,形成了各自不同的特点。统治者注重历史盛衰产生的原因,以史为鉴,指导治国实践;史官的探讨凸现出哲学思辨的特色,且能运用《周易》来论述历史盛衰;诸子百家对历史盛衰的总结,与其思想学说紧密结合;这些对我国民族历史思维以及后世史学均产生了深刻的影响。     

中国古代农书的乡村社会史料价值——以《齐民要术》和《四时纂要》为例

中国古代农书是我们研究中国古代农业科技史的重要资料。同时，它又有丰富的乡村习俗、日常生活和乡村景观等方面的社会史料，展现了一幅十分多彩的传统乡村社会的历史画面。如北魏贾思勰的《齐民要术》和唐韩鄂《四时纂要》二部古农书，不仅具有丰富的占候、择日、禳镇、婚丧、节日、农事、医药卫生习俗和乡村衣食住行生活诸方面的史料，还有大量的乡民生活节律和乡村景观等方面的史料。这在许多方面可以弥补正史的不足，是我们研究传统乡村社会史不可或缺的第一手资料。     

先秦儒家德政思想的考察

兹在前人研究成果的基础上,以先秦儒家德政思想的渊源、内容、特征为切入点,试对先秦德政思想的前后继承性和与时俱进性的理论品质作简要探讨,以加深对此问题的认识。     

风险社会视阈下的唯物史观新探

在人类历史进入风险社会以后,人们对它的研究和反思日益热烈,有关风险社会的理论也迅速从西方传入中国,并且已经成为当前国内外理论界的热门话题。但现有关于风险与风险社会的理论却不能直接拿来解决当前中国社会中的风险及相关问题。为此,站在马克思主义唯物史观的理论视角对风险与风险社会理论进行重新认知和阐释,并对二者重新做出阐释和分类,这将为发展唯物史观和重新认识风险与风险社会提供一些有益的思考,并为我国社会发展中进行风险治理提供一定的启示。