我的揉、提、撞、鸣、浴

我虽年逾古稀,但仍精神充沛,耳聪明目,思维敏捷,腰不酸,背不痛,腿脚灵。每天除照常帮老伴做些家务而外,业余时间还爬格子。究其原因,应归功于常年坚持揉腹、提肛、撞背、鸣鼓、浴脚。我这五妙招的健身养生术,虽说有点儿寒酸,但还真管用。对于健身强体,抗     

谈诗、书、画、印的结合

对于一幅传统的中国画来说,如果把诗、书、画、印结合好,那么既可丰富画面内容,又可拓展画面意境．取得十分完美的整体效果。给人以更多的审美享受。这在西洋画中是没有的,是中国画的一个特点。     

と、ば、たら、なら的异同

と、ば、たら、なら这四个助词都可以构成条件句 ,它们四者有一个共同的语法意义 :都能表示假定条件。但用法有所不同 ,不同的场合要用不同的词 ,即使可以相互替换 ,但意思也不完全一样。     

论体育教师的识、能、艺、德

本文中提出高校体育教师必须具有较高的理论知识水平、业务能力、授课艺术和师德修养 ,详述了其内涵 ,期望对提高高校体育教师的素质有所裨益     

略论明代的律、令、诰、例

明代法律多样,律始终占据法源主导地位,令、诰、例在明代不同的时期分别起着不同的作用,与律相辅相成,弥补律之缺位,强化律之功能。明代并不具备产生判例法的充分条件,明例的修定与判例法也毫无相似之处,而是成文法的制定。     

英语、汉语、朝鲜语、日语主语的对比

对比英、汉、朝、日四种语言的主语,它们之间既有相同之处,又有不同之处.它对第二语言教学具有预见性和针对性,并为第二语言教学提供了一些理论依据.     

“如、适、之、徂、逝、往”的几个问题

本文从词义、语法功能、语气、反义词对举四个方面细致地辨析了这组同义动词的差别，对有关的两种教材作了较多的补充。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

想象、未来、美好,可能、不能、不想——简论理想、空想、幻想的异同

<思想道德修养与法律基础>课教学中碰到的第一个理论问题就是理想问题.本文试图通过比较理想、空想和幻想的联系和区别,更加清楚明了地阐述和理解理想问题.     

中文雅虎、搜狐、新浪、网易、亿唐类目设置的比较

本文通过对雅虎、搜狐、网易等5个门户网站类目的比较,分析了网络分类体系的现状,对其存在的问题进行了探讨并提出了改进的建议。     

实习的滋味:苦、乐、酸、甜

顶岗实习不单单是工作前的一段培训,它还能让我们品尝到人生的滋味,而且回味无穷,久久不会忘却。苦中有乐作为上海市商贸旅游学校08企管2班的学生,我怀揣美好的梦想,来到携程旅行网实习。本以为这是份简单而轻松的工作,凭我的能力是小菜一碟,但我的初期体验,只有一个字——苦。     

写意画的“意、力、韵、趣”

写意画，即用简练的笔法描绘景物的一种画法。写意画多画在生宣（即未上过胶和矾的纸，这种纸渗透性强，吃水多，易渗化涸晕）上，一般画者可以纵笔挥洒，墨彩飞扬。写意画较工笔画（以精谨、细腻的笔法描绘景物的画法）更能体现所描绘景物的神韵，也更能直接抒发作者的感情。写意画是融诗、书、画、印为一体的艺术形式。     

优美、力量、神秘的统一

分析<野性的呼唤>小说的语言特色,指出它是优美与力量的统一,兼具神秘的色彩.     

安静、健康、舒适的儿童房

家二人世界的时候处处都充满浪漫的情怀与格调，但有了孩子，家便成为一个乐园。孩子永远是家的核心、父母掌中宝贝。繁忙的都市中，人们在紧张的工作压力下，内心世界基本属于封闭状态。只有在回到家才能展现真正的内心情感。成年人本身的孩童心理，也在这种私密的空间中表露无疑。他们希望在为自己孩子选购家具的同时，也弥补他们儿时的遗憾。     

科学技术、自然观、发展观的互动

科学技术状态是产生自然观、发展观的本体论依据,但它对自然观、发展观的决定作用必须通过许多中间环节才能实现。在传统社会,科学技术、自然观、发展观之间仅仅存在一种隐性互动的关系;但在当代社会,它们之间则呈现出一种显性互动的关系。科学发展观是建立在对当代科学技术作用的全面认识的基础之上的,它蕴涵着新的自然观、科技观。正确理解与把握三者之间的内在联系具有重大的理论与现实意义。     

温、良、恭、俭、让

从前,一个小岛上驻扎着林林总总各种感情,有幸福、悲伤、知识等等,还有爱。有一天,感情们接到通知说,小岛马上就要下沉,于是纷纷造船逃离。惟有爱无动于衷。爱是唯一准备留下来的。它想坚持到可能的最后一刻。     

司法与政治、立法、行政、舆论的关系

司法是国家权力体系的一部分 ,它与其他权力和舆论监督之间存在一定的关系。它们之间的关系如何 ,对于司法的公正性和权力体系的正常运行起着至关重要的作用。文章就司法与政治、立法、行政、和舆论的关系从实然和应然的角度分别进行了论述和探讨。     

虞、夏、商、周的孝悌文化初探

孟子说:"尧舜之道,孝悌而已矣."表明孝悌之道是尧舜以来中华民族的优良传统.历考古代文献,我们不难发现:尧舜时期已有孝悌萌芽,夏代有忠德流行,商代则是悌道大盛,周人比较全面地形成了孝悌风俗,这些都是孔子系统孝悌思想形成的历史资源.孟子说孔子乃"集大成"者,其于孝悌思想亦然.     

信息、知识、系统、组织——后现代的观点

本文以差异的概念为基础 ,说明了后现代组织与管理理论对信息、知识、系统、组织的全新理解