21世纪马克思主义在中国发展面临的三大问题

马克思主义诞生于19世纪,经历20世纪的发展创新,正进入新世纪.中国人民同马克思主义发生关系已有近一个世纪的历程了.20世纪近百年的历史,对于中国和中国人民来说,是一个极不平凡、充满沧桑巨变、变革最为深刻的世纪.回顾近一个世纪中国人民所走过的路程都同马克思主义紧紧相连.尽管在新世纪的征途中马克思主义会面临着时代发展变化的挑战,中国人民在社会主义现代化建设中会面临着艰难险阻.但是适应时代而发展的马克思主义最终将站在时代的前列,指导中国社会主义现代化建设向前发展.     

试论知识经济时代高层次创新人才的培养

21世纪,世界将进入全球化知识经济时代.这个时代,将是人类更多地依靠知识创新、知识的创新应用和可持续发展的时代,也是充满了机遇和挑战的时代.我国要抓住这一历史发展机遇,迎接知识经济的挑战,就必须培养一大批适应知识经济时代要求的创新人才.     

会计学专业人才素质教育问题探讨

21世纪是知识经济时代,知识经济时代的教育应是素质教育、创造教育、终生教育、开放式的教育.培养21世纪会计学专业人才,进行会计教育改革,完善高等会计教育的学科体系,无论是形式还是内容都要进行变革.从素质及素质教育的要求入手,概括地探讨了会计高等人才培养的内容.     

20世纪西方文学的"文化品格" 成因与价值

在20世纪,西方文学的变异是如此的明显,从而形成了它与过去每一个时代的文学差异甚大的特性,由此,20世纪西方文学也就被打上了别具一格的时代痕迹,弥漫着浓厚的时代文化的氛围,从而呈现出20世纪西方文学极为鲜明的"文化品格".显然,探究20世纪西方文学的"文化品格"的形成原因和认识价值,不仅有助于我们从宏观的角度把握20世纪西方文学,而且更有助于我们对20世纪的西方社会和文化更全面的了解与认识.     

思想政治课教学原则的探讨

21世纪我国能否立于世界先进国家关键是人才的竞争,而人才竞争的关键是创造力的竞种争,因此培养创造型新一代应当成为我们时代教育的主旋律.政治课教学中我们应遵循创造性教学的原则,全面培养学生的创造性思维,使我们的学生在21世纪知识经济时代敢于迎接挑战,实现中华民族的腾飞.     

重庆城市社区教育发展初探

社区教育是21世纪教育与城市发展的趋势.知识经济时代就是教育的时代,城市社区教育已受到广泛关注,并成为构建终身教育体系和终身学习化社会的重要方式和途径.     

论网络财务管理的有效实施

21世纪是网络经济时代,企业也迫切需要改变传统的财务管理方法,顺应知识经济时代的发展需求,实施网络财务管理,从而推动财务及其管理向网络化方向迈进.     

大学生综合素质问题研究之我见

从强化素质教育、培养创造性人才和人口学研究的角度,分析了大学生综合素质问题的实质.阐述了20世纪前后知识分子对时代的影响,以及同时代知识分子的历史状况.结合改革开放20年间,大学生综合素质的历史状况,分析了受时代影响而造就的每一代人,在此基础上,提出21世纪是一个人才需求、竞争激烈的时代,以全面提高人的综合素质为宗旨,高校以人为本,全面推进素质教育,为社会培养高素质的复合型人才.     

构筑第三部门营销的理论体系——读陈晓春主编的《非营利组织营销学》

已经迎来的2 1世纪是怎样的一个时代呢?在继承2 0世纪的优点的同时,2 1世纪更呈现出与2 0世纪明显不同的特色。2 0世纪是国民国家的时代,经济市场化不断发展,因而又是一个成长与发展的时代,是西方价值观和生活方式普及的时代。与此相对应,我们的2 1世纪将成为无国界的时代,将是象EU(欧盟)等那样超越国家界限的统一、合作的时代。经济方面后工业化也在继续发展,服务经济、柔性化管理、信息和知识成为时代的核心内容。因而,虽然市场化和全球化仍然在进展,但是,反全球化与阻止其发展的重要因素也很强。非市场性的范畴和地方特色起到重要作用。…     

移动互联网时代的教育发展趋势研判与自主学习

移动互联网时代,传统的教育教学模式越来越受到质疑.移动互联网时代的教育改革,必须坚持三个面向,适应21世纪技能的要求,创新人才培养模式,借鉴国外教育涌现出的新方式.移动自主学习是移动网互联时代教育变革的重要内容.     

高师高素质创新型人才培养模式的构建

21世纪是一个知识经济时代、信息时代、多元文化交流与融合的时代.推进素质教育,丰富人文底蕴、加强创新能力培养,是这个时代教育改革的命题.师范教育是教育的工作母机,如何根据21世纪社会经济文化发展要求,克服我国传统高师人才培养模式的不足,培养出富有创新意识、创新思维和创新精神的高素质创新型人才,是摆在高等师范教育面临前的一项艰巨任务和重大课题."高师高素质创新型人才培养模式"的研究,正是基于21世纪政治、经济、文化和教育改革的发展需要,对创新型人才的素质结构进行了全面分析,对人才培养目标、培养规格的定位进行了深入研究,对教学内容、课程设置、教学方法和手段、教学管理模式改革提出了可操作性的方案和建议.     

从孙子的将帅论看21世纪企业领导者应有的素质

21世纪是全球化知识经济时代,要求企业领导者具有更高的素质.从孙子将帅论与现代管理学角度来看21世纪企业领导者,应具备智慧、信誉、仁爱、勇气、威严、理智等的性格和品质.     

文学与影视:共同撑起一片天空 ——兼论21世纪(山东)审美文化的一种趋势

21世纪是文字文化衰落、图像文化崛起的时代.随着传媒的变迁,以文学为主要形态的审美文化将面临深刻转折.文学与影视两种艺术形式如何相互借助,共创一种新型的审美文化,是21世纪审美文化领域的重要课题.     

如何塑造贵阳特色小吃的品牌形象

21世纪是一个高科技网络信息、商品资产时代,也是品牌时代。在这样的大时代下,品牌无疑是一个广阔的发展空间.对于各行各业来说产品和企业品牌化,塑造品牌形象是一个极为有利的契机。     

知识经济与人才资源开发

21世纪将是知识经济高速发展的世纪,而知识经济是以人的知识和智慧为依托的,因此,人才资源的开发是知识经济的命脉.新时代给人才资源开发既带来了新的机遇,也带来了新的挑战.我们必须适应时代的要求,采取一定的措施在世界范围内开发人才资源.     

试论20世纪60年代以前美国城市公共交通的兴衰

20世纪60年代以前,美国城市公共交通大体经历了兴起、繁荣和衰落三个阶段.1830-1890年为“马拉街车”时代,是公共交通起步阶段,同一时期,地铁、缆车和通勤铁路也发展起来;1890-1920年为“有轨电车”时代,是公共交通的繁荣阶段,有轨电车成为这一时期城市最主要的交通工具;而进入20世纪20年代后,由于公交行业各种内部和外部因素的影响,以有轨电车为代表的公共交通开始衰落,美国逐步进入“汽车时代”.     

收入分配的经济时代分析

依据经济学财富创造和财富分配的历史过程和趋势,本文把19世纪以来的经济时代分为三个阶段:机器解放人手的时代;机器解放人脑的时代;消除绝对贫困和收入再分配时代.文中认为,在人手和人脑都获得相对解放之后,财富的收入分配就相继成为一种时代主题.因此注重财富分配和消除贫困是当今理论界和政府应该越来越重视的时代课题.     

李贽、金圣叹小说理论研究百年回顾

李贽是明清时代小说理论的开创者,金圣叹则是明清时代小说理论的集成者.20世纪以来,学者们关于李贽小说理论的研究,集中表现为四个方面:一是<水浒>李贽评本的真伪问题;二是李贽的发愤著书说;三是李贽的小说本体观、功用观;四是李贽的小说创作观、批评观.纵观20世纪金圣叹小说理论研究,大致可分为初步成熟期(即世纪初到七十年代为前期)、辉煌成就期(即七十年代到世纪末为后期),并在20世纪初、中、末形成三次讨论高潮.描述李贽、金圣叹小说理论研究情况,会给今天的小说创作、小说理论研究带来新的启示.     

古代东方奴隶制社会下限论纲

古代东方与古代罗马的情况不同,传统观点用西罗马帝国的灭亡时间——公元476年来划定古代东方奴隶制社会的大致下限,不妥.这一下限应大大提前:西亚不晚于汉谟拉比时代(公元前18世纪),埃及不晚于中王国时期(公元前21世纪),印度不晚于阿育王时代(公元前3世纪).随着这一视角的变化,可见封建社会长期存在,不仅是中国古代社会的重要特点,亦为古代东方的普遍特征.     

理性对"合理信仰"的批判

人类都有对美好生活和理想社会的追求,但现实往往并不完美,甚至充满冲突、苦难与邪恶.在西方,上帝之至善与世界上恶之存在永远是一个矛盾,不同时代的思想家和哲人都曾作出不同努力,去理解和解答这永恒的问题.中世纪神学经过文艺复兴和宗教改革,失去了奥古斯丁时代的权威,而17世纪和尤其是18世纪的启蒙时代,理性逐渐取代了信仰.但理性与信仰、科学与宗教之间,有一个复杂互动的过程,18世纪理性信仰(reasonable belief)的出现,产生了接受现实的"乐观主义"理论,认为凡存在的皆必合理.启蒙思想家伏尔泰以讽刺为武器,在《赣第德》这篇哲理小说中,对这种"乐观主义"作出尖锐的批判.在对西方从中世纪到17世纪和18世纪思想的变化进行梳理,探讨伏尔泰对理性信仰的批判,探讨《赣第德》所包含的思想意义.