高等教育组织与高深知识的环境:学术场域——读皮埃尔·布尔迪厄的《科学的社会用途》

基于《科学的社会用途》介绍布尔迪厄的科学场域(学术场域)理论,探讨高等教育组织与高深知识的环境——学术场域的特点。认为布尔迪厄的学术场域理论对高等教育组织与高深知识的运作机制及特征具有较强的解释力和认识意义。     

反观社会学

韦肯特(J.D.wacqunt):当你荣膺法兰西学院院士时,你曾在就职演讲中这样表述过:“(社会科学)提出的一每一个命题都可以而且应该运用到社会学家自己身上”。那么,我们是否可以探讨一下关于布尔迪厄的布尔迪厄社会学?你自己对皮埃尔·布尔迪厄此人的私生活有什么解释吗?如果这样的探讨是可行的话,为什么在谈论时,你会采取这样一种坚定的沉默的姿态呢?     

布尔迪厄文学场域理论研究综述

在20世纪的法国学界,布尔迪厄以激进的批判精神而闻名.随着其场域理论在中国的传播,国内学界刮起一股“场域研究热”,社会学、教育学、文学等多种学科对场域理论进行学理阐释与应用研究.文学界对场域理论的研究著作与文章颇丰,其中以陶东风和朱国华等学者为代表.文学场域理论将文学活动的考察置身多种学科的交叉中,使我们在考察文学现象时能还原到其发生语境中.其主要概念工具“习性”“资本”等都是处于实践状态下的应用,布尔迪厄试图打破以往学术研究的主客观二元对立模式,为学界贡献了一种新的思维范式.     

法庭科学的审查

法庭科学是我国证据理论研究中较少涉及的问题。法庭科学是现实存在的,应当对其进行司法审查。科学研究与法庭科学审查之间有着联系及区别。法庭科学可采性的判断标准应当是"科学知识"。法庭科学审查有着自身的特殊性。     

“客观性”与科学本体论

"客观性"是科学知识的终极诉求,科学事实、科学测量以及科学真理的确立都要寻求一种客观性作为基础和支撑。而所谓客观性只是思维的建构,是一个本体论逻辑预设。科学本体论阐释了科学知识内在具有着建构性和规范性,科学构造了一种认知模式,也构造了一种信仰模式。     

市场的社会结构——场域理论对市场社会学的应用

强调作为一种社会结构的市场,是市场社会学研究的核心观点。如何解析"社会结构",本文提出了"制度结构"、"关系结构"与"建构结构"这三个可操作分析的维度。从布尔迪厄的场域理论与其经验分析的方法步骤中,发现"社会结构"的分层分析与其有逻辑嵌合之处。据此,在当前市场社会学研究的理论转向中,"市场场域"成为了一种重要的研究范式和可资运用的经验分析框架。     

科学哲学的终结——评布洛尔的科学知识社会学

1976年布洛尔出版的《知识和社会造型》(1991年再版)对科学知识作了社会学的考察,对科学哲学提出了全面的批评。他认为,科学知识本身并不存在绝对的先验本质,也不存在合理性、有效性、真理性或客观性等特殊本质。布洛尔把知识或信念看作一种自然现象,认为科学社会学是一门科学而不是一门哲学。他的科学知识的社会学有四个基本信条,即因果性、对等性、对称性、自反性。布洛尔从他的科学知识社会学研究中,导出了许多重要结论,其中有两条重要结论引起了激烈的争论,成为80—90年代西方科学哲学领域的一个焦点。     

教育技术的科学基础评说

教育技术是运用相关科学知识以可以复制的方式解决教育教学中的实际问题,这些问题涉及到教学过程与教学资源的设计、开发、应用、管理与评价的理论与实践。这些相关科学知识就是教育技术的科学基础。但由于相关科学理论发展尚不够充分和完善,导致教育技术的科学基础不够厚实。本文试图在归纳其科学基础后,对其科学基础充分性进行讨论。     

科学哲学的终结——评布洛尔的科学知识社会学

１９７６年布洛尔出版的《知识和社会造型》（１９９１年再版）对科学知识作了社会学的考察，对科学哲学提出了全面的批评。他认为，科学知识本身并不存在绝对的先验本质，也不存在合理性、有效性、真理性或客观性等特殊本质。布洛尔把知识或信念看作一种自然现象，认为科学社会学是一门科学而不是一门哲学。他的科学知识的社会学有四个基本信条，即因果性、对等性、对称性、自反性。布洛尔从他的科学知识社会学研究中得出了许多重要结论，其中有两条重要结论引起了激烈的争论，成为８０—９０年代西方科学哲学领域的一个焦点。     

从场域的角度看蜀汉的崛起——《三国演义》的价值系统与资本运作研究

本文以布尔迪厄的“场域”价值学说为理论来观照《三国演义》 ,认为蜀汉的崛起 ,主要在于它在天下场域中 ,善于资本运作。而其资本 ,则以血统出身和异姓之“义”为主构成。     

论中国科学社的创办与影响

中国科学社是中国第一个综合性学术团体,由留美学生在美国创办.中国科学社通过创办《科学》杂志、译著书籍、举办通俗科学演讲、创立科学图书馆等措施普及科学,直接推动了科学教育思潮的兴起,带动了一大批学术团体的创办,促进了中外教育交流与当时的教育改革.中国科学社从创立到辗转回国到最后解散,历时四十多年,对近代中国科学体制化的形成以及科学在国民大众中的普及产生了重要影响,在中国科学发展史和科学教育史上都有着重要地位.     

科学负荷价值新论

科学分为科学自身与科学的环境。科学自身具有主体间性。科学自身的经验实证性要求技术创新以满足理论的检验 ,从而科学渗透了价值。科学、技术与社会通过涌现生成一个复杂系统 ,于是科学产生了不等于科学自身的性质 ,使科学定律渗透了价值。科学向技术转化存在合法性问题 ,是否合法与价值有关。原子弹的研制过程表明 ,科学、技术与价值之间是紧密联系的。     

中国近代科学教育中科学精神的缺失及启示

科学教育的目的是培养人才的科学素养,包括科学知识和技能的提高,科学方法的传授引导和科学活动能力的锻炼加强,从而形成综合的科学观,最终达到科学精神的形成.科学精神是科学教育的统领,形成科学精神是科学教育的核心要求,也只有在科学精神的统领下,科学教育才能有实效性.但是中国近代科学教育的突出问题是在教育过程中缺少科学精神.科学精神的形成不是抽象的,要在符合科学精神的科学知识传授过程中和科学方法训练中获得和体现.反之,科学教育中就不具备科学精神.     

中国科学思想史研究的若干理论问题

中国科学思想史的研究对象,应该是对历史上和现代科学研究有启发和指导意义的所有思想成果。中国科学思想史研究要考虑到传统认知模式的特点,揭示历史上思想活动的本来面目。开展这方面研究,要着眼于现代科学研究的需要,起到推动科技进步和知识创新的作用。     

关于科普、科学和科学素养

科普、科学和科学素养是科学文化时代重要的知识体系、价值体系和实践内容,对一个国家、民族以及每个个体的综合素质都将产生深刻影响,因此,正确诠释与理解它们的内含、它们之间的相互关系是一项重要的工作。     

青少年科普期刊的中小学课后科普服务研究

中小学课后服务,不仅为青少年科普期刊发展科普服务提供了时间与空间,而且为期刊指引了发展的新方向:补充和完善学校科学教育,促进青少年的科学素养提高。青少年科普期刊的课后科普服务,是以科学启蒙为己任的新科普,即超越知识目标、知能中心、课堂学习、知识接受,以生为本、关注科学观念和精神,提倡学生探究、走向社会实践的科学教育。它不仅内容发生了变化,既有科学知识的扩容,也有科学态度、精神、价值观的补充,而且课后服务的方式也发生转换,形成以学生、活动、课外为中心的科普特色。     

科学学的发展与命题

科学是研究客观世界的知识和方法论体系,以科学本身作为研究对象的学科一般称为科学学。其核心命题是想说明科学是什么,科学发展的规律怎样。从学科建制的标准看,科学学产生于二十世纪二三十年代,从科学学研究的命题看,科学学的思想可以追溯到古希腊时期。     

20世纪30年代中国的报刊与科学宣传——以《科学世界》和《科学时报》为例

20世纪30年代,《科学世界》和《科学时报》等报刊为实现科学的普及,提高国人的科学知识水平,对科学进行了不遗余力地宣传和推广。在科学宣传方式上,采取科学歌谣、科学小说等多种形式,积极开辟科学宣传新途径。其科学宣传活动,特别是刊载《科学救国大鼓书》,为近代中国科学知识的普及和国人科学观念的进步创造了有利条件,在一定程度上促进了近代中国思想文化的变革。     

区域海洋科技协同创新机制研究——以浙江省为例

海洋科技创新是涉及多专业、多系统、多层面的系统工程。在特定区域内海洋科技创新具有一定地理位置上的分工特色与共同的技术基础,区域内海洋科技各创新主体间应建立战略合作关系,协同创新。以浙江省为例,分析区域海洋科技协同的组织机制、动力机制与运行机制,认为建造良好海洋科技创新制度环境与政策体系,发挥区域内海洋科技隐形知识的邻近性优势是协同组织序化的基础;外部动力的诱导驱动与内部动力激励约束是激活协同组织的活力的主要方法;有效的沟通,科学的支配与协调是确保区域海洋科技协同组织正常运行,产生整体功能效应,达到协同的目的与效果的根本路径。     

现代科学革命的人文精神

现代科学革命的人文精神,是科学和哲学共同尊崇的精神,认识它对于时下倡导的科学与人文的沟通有着重要意义。科学是追求自由的学问,是人类智慧的自由发明,科学存在的本质在于自由。寻求外在世界的规律,必须进行自由的探索,科学精神的本质在于探索。科学认识要成为可能,必须具有思辨性的先验预设,科学认识的本质在于思辨。运用丰富的想象力,才能取得科学成就。