南北贸易关系:依附还是相互依赖?

战后南北贸易有了迅速的发展,但在国际贸易中的地位相对下降。南北贸易关系存在着相互依赖的关系,但南方国家对北方的贸易依附在新的形式下继续加强,北方国家采用经济控制的手段强化着南方对北方的贸易依附。南北贸易关系的依附与被依附、被刺创与剥削的实质没有改变。相互依赖是世界经济、南北贸易发展的必然趋势,南方国家要摆脱贸易依附、发展南北贸易相互依赖关系的出路是加速工业化进程和促进国际经济新秩序的产生。     

林木的法律性质分析

林木因生长于土地之上和土地形成了相互依附的关系,但是林木和土地不是同一个物,也不属于主物和从物的关系,林木和土地一样属于不动产。      

宋代佃耕官田的农民

一、官田佃农的不同来源和类别宋代官田的经营,除了在沿边地区采用士兵屯田以加强国防力量外,其余的官田基本上采取租佃制。佃种官田的农民,大致有下面几种人: (一)下户。下户是乡村的第四、第五等户。他们占有的土地很少,尤其是第五等户,只有田五亩、七亩或三亩、二亩,有些甚至是无产税户。他们为了维持生计,除了经营自己微薄的田产外,还必须租种官府或地主的土地。对于下户请佃官田,宋政府容许而且给予优待,“在法官田,惟许下五等人户请     

中国封建社会“主奴”人格结构批判与现代公民人格塑造

中国封建社会“主奴”人格结构是传统政治专制、小农生产经济和一定意识形态的产物,传统依附人格缺乏独立的人格价值趋向,并严重阻碍社会的发展。社会结构与人格结构的发展是互动的,必须在人格结构与社会结构的辨证统一中把握现代人格的转型。现代公民人格的塑造是历史的必然趋势。     

略论两蕃与唐朝关系的演变、原因及影响

"两蕃"即契丹和奚,他们与唐朝的关系比较复杂,一方面,他们归附唐朝并不时向唐朝尽藩臣义务,同时也相应地得到唐朝优惠政策的扶持,获得稳定的发展,进而对唐更加忠心;另一方面,他们与唐不断发生冲突和战争,破坏了双方建立起来的和谐的君臣关系。这些复杂关系的变化是内外因素多方面作用的结果,其中,内部因素中两蕃自身的发展与游牧民族的特性是其调整对唐关系的根本原因;外部因素除主要来自唐朝稳定的农业经济的吸引力、唐朝统治阶级的民族思想和唐朝国力的强弱外,还有北方强大少数民族的影响。两蕃东南接以营、幽二州为中心的唐中原边境地区,东北毗邻靺鞨、室韦等东北少数民族,东距高丽,西临突厥与回纥,他们对唐的态度冷暖变化直接关系到营幽一带边疆的稳定与发展,对唐朝所设的行政机构能否有效管制对东北地区以及对北方强大少数民族的防御影响巨大,同时,对其自身的经济发展、社会形态的转型以及在东北地区政治地位的提高也有很大影响。     

依附理论浅析

依附理论是产生于当代发展中国家,论述不发达与发达关系的一种理论学说。在分析依附理论发展的历史、主要观点的基础上,对依附理论的可取之处和缺陷作了初步的探讨。认为依附论理论提出并强化了发展中国家在政治独立后如何实现经济现代化问题,这是对国际政治经济学的重要贡献,但依附理论在自身理论体系构建与理论论证演绎过程中存在众多缺陷。     

战后美台投资关系研究

战后近半个世纪以来,美国与中国台湾的投资关系,表现为从美国对台湾单向的间接投资开始,发展至双向的直接投资,且投资规模不断扩大。美台投资关系的形成和发展过程,体现了台湾经济对美国经济的依附和从属关系。这种依附关系并不因台湾经济的发展而弱化,反而在不断加深之中。     

简论金代契丹族二税户及驱奴

本文对金代契丹族二税户和驱奴的变化、地位以及生活状况做进一步探讨和分析,认为金代契丹二税户和驱奴尽管有很多被放良,但是依然大量存在,他们的地位还很低下,从事繁重的劳役。     

新疆区域产业结构动态调整综合分析

文章以区域经济为出发点,制定相应指标衡量体系,采用基于时序全局立体表的因素分析方法——全局主成分分析方法,对新疆十五个经济区域自2003--2007年5个年份的数据进行了经济状况分析,研究比较不同区域间的产业结构调整与经济发展水平之间的关系。分析结果表明：第一主成分主要反映各经济区域由第一产业向第二产业转换的能力;第二主成分则反映了第二产业向第三产业转换的能力,在此基础上,对新疆各区域产业结构转换能力进行了综合评价,为新疆各区域的平衡发展提供了量化依据。     

辽宋金元时期的民族关系

辽宋金元时期是北方以至东北少数民族迅速发展,建立政权并形成强大统治力量的重要时期,也是中华民族共同进步、发展与繁荣的重要时期。辽金元少数民族的发展壮大,是由于吸收和借鉴了以汉民族为主体的中原地区的先进文化。同时,这些少数民族也对中原地区经济文化的发展起到了积极的推动作用。尤其是这些少数民族对祖国北方和东北边疆地区的开发与建设做出了巨大贡献,他们已经融合成为中华民族大家庭中的重要成员。就其对祖国历史的贡献表明,他们都是伟大的民族。     

陕北地区拜火遗俗的宗教意义

陕北地区的拜火遗俗既有汉族巫术的影响，又有萨满教因素的渗透，还有道教信仰的推波助澜这一切源于原始多神教，并与不同历史时期北方少数民族在此地的频繁活动颇有关系     

《精神现象学》中的主奴关系解析

自我意识是黑格尔《精神现象学》中的重要论题,而主奴关系构成了自我意识论的核心。黑格尔认为,对等主体之间的相互承认是自我意识发展的最初目标,这是由自我意识的本性决定的。对承认概念之交互性的阐释是黑格尔对主体哲学的贡献之一。承认的历程开始于自我意识之间的生死斗争,这种斗争导致自我意识分化为主动的意识与依附的意识,即主人和奴...     

试析我国的少数民族政治发展

少数民族政治发展是少数民族政治体系随着少数民族经济和社会的发展,从一种政治关系结构模式向另一种政治关系的结构模式的变迁,从而建构起一种更加合理的政治关系模式。将少数民族政治发展从我国统一的政治发展中独立出来加以考察是因为在我国存在着相对独立的少数民族政治。建国以来我国少数民族政治发展的历史轨迹经历了建国初期、十一届三中全会以来、西部大开发后三个发展阶段,每个阶段都有不同的内容、形式、过程和特点,并产生了不同的影响。少数民族政治发展除了具有政治发展的总体特征外,还表现出了前进性、目的性、动态性和协同性等特征。     

对外开放与民族地区的繁荣和发展

文章在论述党的二、三代领导集体的开放观及其对少数民族地区对外开放的指导意义的基础上，就少数民族地区在对外开放中应注意的问题等进行了论述。认为民族地区必须正确处理各种关系，因地制宜，加快对外开放的步伐，以促进民族经济的发展。     

依附理论的发展历程和新进展

从发展社会学的观点来看,依附理论是国际经济和政治关系中影响重大的一种理论。这一理论经历了从悲观的“古典依附论”到具有乐观色彩的“依附发展论”的演变。霍布森、普雷维什、弗兰克和阿明对古典依附论的创立和发展做出了贡献。卡多索和埃文斯的观点则是“依附发展论”的代表。“依附发展论”可以作为研究中国发展问题的理论视角。     

化腐朽为神奇：成就辉煌的政治婚姻——王昭君与三娘子比较研究

王昭君与三娘子，分别生活在我国汉、明两个不同朝代。她们各自的婚姻，是所处时代多种复杂政治关系的产物，是古代典型的政治婚姻。在这种婚姻背景下，她们能够凭借美丽聪慧，最大限度地把握自己的命运，化腐朽为神奇，充分展示杰出女性历史人物独特的魅力，为北方少数民族与中原王朝关系的发展，为塞外草原的社会进步，做出了突出的历史贡献。     

论隋文帝"君臣一体"的民族关系思想

君臣关系本是同一政权内国君与臣民的隶属关系,一般遵循儒家所规范的行为准则。隋文帝在积极吸收传统的君臣关系思想成果的同时,又在总结历史上民族关系的经验教训过程中,根据隋朝民族关系的实际,形成了新的“君臣一体”思想。这一思想的前提是“普天之下,皆是朕臣妾”,其基本内容则是为臣的少数民族政权必须向隋称藩,保持臣节,岁岁朝贡,永服威刑;其特征和目的是把传统的伦理思想中的父子关系和传统的政治思想中的君臣关系扩大化,将不同政权的君臣视同自己的臣民,以恩威并施手段,保证中原王朝与周边少数民族政权始终处于依附与被依附关系,以达到边境安宁、太平无事的目的。这一思想的实质仍是民族压迫与民族剥削,君是绝对意义上的君,对少数民族政权操有征伐、征调等大权,而臣是相对意义上的臣,有时与奴仆几乎没有什么差别。     

辽宁省县域经济产业类型与竞争力的实证研究

县域经济是辽宁省经济发展的重要组成部分。文章以产业类型为标准对辽宁省县域地区进行划分,运用主成分方法对辽宁省县域经济的竞争力进行评分与排序。通过对县域产业类型与经济竞争力关系的分析研究,提出促进辽宁省县域经济发展的有效策略。     

论少数民族政治发展的内涵、变量及路径选择

少数民族政治发展是少数民族政治体系随着少数民族经济和社会的发展,从一种政治关系结构模式向另一种政治关系结构模式的变迁,从而建构起一种更加合理的政治关系模式。由于受到经济发展状况、历史传统、政治文化等变量的制约,使少数民族政治发展速度相对缓慢、政治民主化程度相对较低。为此,必须在大力发展少数民族经济,建构新的政治机制和政治关系模式,提升少数民族地区政府能力,巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系等方面科学地选择少数民族政治发展的路径,以推进少数民族政治发展顺利进行。     

论唐代北方和西北方诸族在促进祖国统一与发展中的贡献

本文对唐代我国北方和西北方各少数民族对促进祖国统一与发展所作出的贡献进行了论述。文章指出,唐代我国北方和西北诸族在政治上维护了祖国的统一,经济上支援了国家的发展,文化上促进了祖国文化的繁荣,其历史贡献和影响都十分深远。