痴人说“信”

或许有人认为，面对物欲横流，拜金主义盛行，假冒伪劣、坑蒙拐骗等欺诈行为无孔不入的现实，而奢谈“信”，不是呆傻，也是犯神经!任人评说吧!我的想法是，如果时下“信”真的被践踏殆尽，无“信”可言，不是更需要说“信”，呼唤“信”的复归吗？“信”，守诺践约之谓也。     

走进德国大开眼界

刚到德国时，自己最不能适应的不是香肠、沙拉，也不是猪脚与酸菜，而是最简单的“水”，尤其是所谓的“矿泉水”。     

理财专家建议：怎样让你的荷包鼓起来？——建议3：怎样做好个人理财？

俗话说得好：“会花钱才会挣钱”，同样，理财的目的不是为了“节约、省钱”，从某种意义上讲，理财是为了促进消费．促进合理的消费。“花钱”不是罪过，合理地花钱是一种好的习惯，相对而言“能省则省”与”有多少用多少”都是一种不健康的消费观。     

是是非非“守贞课”

我反对“守贞课”，不是反对守贞；反对禁欲型性教育，不是反对禁欲。“守贞”与否是个人选择的权利，这权利应该得到尊重。而“守贞课”所代表的禁欲型性教育，恰恰是要剥夺受众的自我选择权。     

从一个字 一句话 一件事做起

为加强民政干部队伍自身建设，认真贯彻江泽民总书记“讲政治、讲学习、讲正气”的指示，加强队伍建设，进一步开展精神文明建设，把向孔繁森学习的活动引向深入，使西城区民政工作再次进入全国先进城区，西城区民政局开展了“一个字、一句话、一件事活动”。一个字，这个字是“做”。所谓“做”，是把工作目标、计划、安排，变成事实，是落实，是俯下身子去干，而不是听、不是看，更不是“转”和“说”。“做”就是务求实效。什么事情停留在“说”是容易的，深入下去难，搞形式容易，求得实效难。“做”，就要坚持“严、细、深、实”的作风…     

二十世纪中国非常话语

梁启超推荐陈寅恪先生为清华国学院导师．校长曹云祥说：“他是哪一国博士？”梁答：“他不是学士．也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有著作。”曹说：“既不是博士，又没有著作，这就难了!”梁先生生气了，说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生廖廖数百字有价值。”     

黄金周的临时性同居

有一种“艳遇”通过网络发生，但不是“虚拟性爱”，也不是现实生活中的“一夜情”，更不是传统意义上的“试婚同居”。它只是在旅游途中，找个有好感的异性“临时性”住上几天，然后各走各的——     

揭秘小龙虾传言

小龙虾到底是什么？小龙虾的真名叫“克氏原螯虾”，是一种如假包换的淡水虾，根本不是虫子。它和龙虾有亲戚关系，分类学上它们都是“十足目”，龙虾是龙虾科、正螯虾科或拟螯虾科，而我们吃的小龙虾则是蝲蛄科（所以在我国北方一些地区它被直接称为“蝲蛄”）。它们之间的亲缘关系相当于人和猴子的关系，都是一个“目”，但不是一个“科”。     

媒体丑闻何以频发？

新闻界的“多事之秋” 行将过去的2013年是中国新闻界的“多事之秋”。这不是管理当局故意打压媒体强加的，也不是网络推手愣生生抹黑媒体炮制的，而是某些国内媒体“自作孽”造成的。     

通识教育视阈下的大学校园文化建设

“通识教育”一词最早出现于1829年，它首先是一种教育理念，其目标是培养一个全面的人而不是片面的人，是培养一个通达的人而不是闭锁的人；通识教育是一种手段，通过实施通识教育而达到全人教育的目标；通识教育还是一种课程体系，它与“专门教育”相对应，是一种“全面教育”、“普遍教育”。     

“无产阶级解放”与“全人类解放”的内在关系及当代启示——以《共产党宣言》为视角

“无产阶级解放”与“全人类解放”是马克思恩格斯写作《共产党宣言》的中心线索，二者之间存在着内在互动的关系。“无产阶级解放”与“全人类解放”不是各自独立存在的两种解放或两次解放，也不是所谓解放的第一阶段和第二阶段，它们在时间上和空间上是完全统一的，是无产阶级追求共产主义这一过程中不可分割的两个方面，也是无产阶级历史使命的集中体现。“无产阶级解放”是过程与路径，“全人类解放”是目标与结果。     

一个星爸一个星妈

小康说话了，只有一个字，不是“爸”，也不是“妈”，而是“鸡”。她看着小康薄薄的嘴唇因为这个发音轻启，还没有合上。她再次拟声：“喔——喔——”．     

政声人去后

张士英同志是由中组部表彰的全国离休干部先进个人。我之所以尊重他，并不是他的荣誉，也不是因为他是领导干部，当过行署专员等，而是他的平民情怀，他的“不用扬鞭自奋蹄”的“老黄牛”精神。     

在义与利之外

“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着“义”、“利”二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？     

禁毒日时话社工

宋代有位禅师在谈到自己修佛悟道的体会时说：“老僧三十年前参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个修歇处，依前见山只是山，见水只是水。”“见山是山，见水是水”说的是人涉世之初，对一切事物都以童真的眼光来看待，不掺任何主观杂念。但随着在尘世历练日久，懂得了看到的未必真实，便开始透过现象探完其本质，这便是“见山不是山、见水不是水”。     

换客，只败家不花钱

“等价”并不是“换客”们的核心词，他们的口号是“需求决定价值”。     

授之以鱼不如授之以渔--浅谈初中数学学法指导

我国著名教育家陶行知老先生指出：“我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”。所以好的数学教师不仅要让学生学会知识，更重要的是使学生会学知识，从而达到从“教会”向“学会”到“会学”的方向发展，即“授之以鱼，不如授之以渔”，也就是在数学教学中引导学生正确的学法指导。     

我读的闲书

我看《哈利·波特》的中文版，当时是一口气读完的，喜欢它里面的两点，一个是作品里设置的一个“九又四分之三车站”——不是“九车站”也不是“十车站”，车站本身的限定是一个现实和魔幻之间的衔接，特别好。     

社会工作的知行合一

知行合一是明朝的思想家王阳明提出的，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。中国古代哲学家认为，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。知行合一的思想对我国当下的社会工作发展也具有重要意义。     

神奇的条形码

“外交使节”现在指的是外交人员，但“使节”的原始意义指的是物而不是人。