"三个代表"与共产党人价值观的创新

“三个代表”思想继承、丰富和发展了马克思主义关于共产党人的价值学说,确立了以经济建设为中心的生产力价值观、以马克思主义为指导的先进文化价值观、以最广大人民群众根本利益为依归的价值观。这一丰富完整的新时期共产党人的价值学说,是对马克思主义关于共产党人价值理论的新贡献。     

市场经济与共产党人的价值观

黄亮宜在《求是》1994年第5期撰文认为,“为什么人”是共产党人价值观中的核心问题。从传统经济体制向社会主义市场经济体制的过渡,对共产党人的价值选择产生深刻影响。当前,共产党人必须坚持为人民服务的价值导向,并使之介入市场经济活动,从而保证党对市场经济的领导和驾驶,促进市场经济朝着健康、文明的方向发展。共产党员所坚持的价值观不能市场化,但需要充实新的内容。为人民服务作为共产党人的价值观     

中国共青团话语的百年嬗变:主题、特征与启示——以历次全国团代会报告文本为考察中心

中国共青团话语是关于建设一个什么样的共青团、如何发挥共青团功能的话语统称,话语主题的变迁折射出中国共青团组织形态、职能定位、发展方向的变迁。团代会报告作为共青团建设的重要政治文本,能有效反映不同时期中国共青团的不同话语主题。建团百年来,中国共青团话语主题历经“革命话语”“建设话语”“改革话语”到“复兴话语”的嬗变;实现了话语指向上从“革命先锋”到“时代新人”、话语内容上从“外来话语”到“本土话语”、话语形式上从“动员话语”到“引领话语”的“三个转向”。新时代中国共青团建设是百年奋斗历程的续写,应继续以马克思主义作为理论支撑、以“听党话跟党走”作为价值前提、以勇于自我革命作为发展动因、以尊重青年主体地位作为实践指向,充分发挥自身话语优势,为新时代中国共青团建设发展注入强大动能。     

新时代建设社会主义文化强国的四重维度

党的十九届五中全会提出2035年建成文化强国的远景目标,这是以习近平同志为核心的党中央面对党情、国情、世情的新变化而作出的战略决策。该文从现实逻辑维度,阐述了国际场域中西方话语霸权扩张与中国话语式微的紧迫现实,中华文化影响力亟待提高,建设文化强国是建设现代化国家的题中之义,指明了建设文化强国的时代背景;从理论逻辑维度,展现了中华优秀传统文化的深厚底蕴、马克思主义中国化的宝贵经验以及马克思的文化观;从价值逻辑维度,解释了以人民为中心、激发文化创造力的价值导向;从实践逻辑维度,提出开启文化强国建设新的征程,对于践行社会主义核心价值观,提高中国文化竞争力,增强中国文化影响力具有重要的意义。     

关于中国共产党党建话语体系的历史考察

中国共产党的党建话语体系从党成立之日起不断得到丰富发展,其内涵博大精深,包括了党的政治建设话语、党的思想建设话语、党的组织建设话语、党的作风建设话语、党的纪律建设话语、党的制度建设话语等六个方面,是融会贯通的科学体系。着眼历史进程,以历届党的全国代表大会政治报告为中心进行考量可知,党建话语体系自中国共产党成立以来始终与时俱进。就其不同发生发展阶段的地位、目标和贡献而言,大致经历了创建开拓、巩固发展、调整重塑、创新发展等四个阶段,各个历史阶段的党建话语体系均具有鲜明的时代性和承继性。     

全心全意为人民服务是共产党人最根本的价值观

共产党人的价值观以“公”字为核心 共产党人的价值观念,反映公有制的意识形态,是以“公”字为核心的。实践证明,能不能确立正确的价值观,关键在于能不能解决立党为“公”还是立党为“私”的问题。只有坚持一心为公,从根本上解决为什么人的问题,才能具备坚强的党性和牢固的精神支柱,做到无论在任何时候和任何情况下,始终坚持全心全意为人民服务的宗旨不变。     

论"三个代表"的价值观与唯物史观的统一

江泽民同志"三个代表"重要思想,立足时代背景和中国现代化建设的最新实践,以党的价值实践的表述形式,继承和发展了马克思主义唯物史现和价值理论,丰富了马克思主义的建党学说,是价值表述与科学方法的有机统一,是党的价值观与唯物主义历史观的有机统一.     

新时代中国共产党人价值观培育的现实境遇与实践进路

党的二十大明确提出要加强理想信念教育，引导全党牢记党的宗旨，解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题。新时代中国共产党人价值观培育是在新常态、新格局、新发展中展开的，随着全面从严治党的不断深入，共产党人价值观得到进一步巩固和弘扬，但同时也面临着“四大危险”“四大考验”的风险与挑战。以忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁为重要内容的中国共产党人价值观，具有价值引领、榜样示范和行为约束等多种功能，能够培养党员干部正确的价值理想和政治信仰，培育健康向上、风清气正的党内政治文化。为此，在新时代中国共产党人价值观培育中，应当坚持理论与实践相统一、科学性与价值性相融合、自律性与他律性相结合等基本原则，充分运用理论灌输、榜样示范、实践养成等具体方法，切实培育党员干部的忠诚观、权力观、事业观和廉洁观。     

历史辩证法的新篇章——论江泽民关于“三个代表”的思想对邓小平理论的丰富和发展

江泽民同志关于“三个代表”的重要论述 ,回答了面向新世纪“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题。“三个代表”的思想充分体现了共产党人的先进性和鲜明的时代特征、科学因素和价值因素、历史唯物主义和历史辩证法的有机统一。“三个代表”的思想是历史辩证法的新篇章 ,是对邓小平理论的丰富和发展     

习近平关于党内政治文化建设重要论述的话语创新

习近平在继承中国共产党党建思想的基础上,根据新时代的现实需要对党内政治文化建设的话语作出了系统性创新。习近平关于党内政治文化建设重要论述话语创新的背景由理论背景、中华文明背景、革命实践背景和时代背景所组成;其话语创新的内容与不同的现实叙事场景紧密相连,表现为“破—转—立”的渐进特征;其话语创新的特点为党性与四个具体特性相结合;其话语创新的价值主要体现在丰富了马克思主义政党学说、为全面从严治党筑牢精神支柱、为新形势下党内政治文化建设提供行动指南等方面。     

试论社会主义价值观的形成和发展

在我国社会主义现代化建设的过程中 ,曾先后经历了三次关键的转折。每个转折点都是以一次“标准”的提出为标志的。从实践标准到生产力标准再到三个有利于标准实际构成了从科学认识标准到价值评价标准 ,从现实的社会主义价值目标到系统的社会主义价值观的发展历程     

"三个代表"重要思想的价值观解读

"三个代表"的重要思想集中体现了共产党人的价值观.始终代表中国先进生产力发展要求,是共产党人发展价值观的基础,是党顺应历史发展规律的重要前提;始终代表中国先进文化的前进方向,是共产党人文化价值观的本质,是党始终走在时代前列的必要条件;始终代表中国最广大人民的根本利益,是共产党人民本价值观的核心,是党永远立于不败之地的根本保证.     

井冈山红色文化与马克思主义信仰的形成

信仰问题,涉及人的思想灵魂,也涉及到社会制度和党的指导思想。从“知”、“情”和“意”三个方面看,马克思主义信仰都是科学的信仰。共产党人在长期的革命斗争中形成的红色文化,展现了马克思主义理想信仰的践行过程。井冈山红色文化就是共产党人践行马克思主义信仰的文明成果。从“知”、“情”、“意”三方面解读老一辈革命家的崇高理想信念,对新时期如何坚持和发展马克思主义信仰具有重要的启示意义。     

试论中央苏区时期毛泽东作风建设思想

毛泽东在中央苏区非常重视加强党的作风建设,主要体现在四个方面：一是以廉洁奉公为核心加强思想作风和生活作风建设,建设廉洁政府;二是以理论联系实际为思想原则加强思想作风、工作作风和学风建设,开启了中国共产党人推进马克思主义中国化理论创新的崭新学风：三是以密切联系群众为根本方法加强工作作风特别是领导作风建设,从而“唤起民众千百万,同心干”;四是以批评和自我批评为动力加强思想作风建设．铸就了共产党人勇于“坚持真理、修正错误”的政治本色和“实事求是、团结奋进”的宝贵品格。这些思想对于当时加强党的作风建设起到了重要指导作用．也为延安时期加强党的作风建设积累了丰富的实践经验．为提出“三大作风”的科学论断提供了思想渊源,为党始终成为全心全意为人民服务的马克思主义政党、获得广大人民的拥戴奠定基础。     

关于邓小平价值观的几个问题

根据党的十五大提出的要引导人们树立正确的价值观的要求精神,深入研究邓小平的价值观,是一项具有深远意义的根本的思想建设。本文首先就邓小平价值观的基本构架作了阐述：全心全意为人民服务是其最高价值准则;发展生产力是其最高的价值实现手段;"经济建设"的价值取向、"改革开放"的价值机制和"三个有利于"的价值标准是其价值观的重要内容;爱国主义、集体主义、创业精神是其伦理价值观。其次,文章阐述了邓小平价值观的本质内涵,"一切为人氏"是其价值观的核心,"以经济建设为中心"的经济价值观及注重实效、义利相统一的价值观是邓小平价值观的又一深刻内涵。此外,文章就邓小平价值观的主要特点等方面作了阐述,这些蕴含着深刻的辩证价值的思想,需要我们进行深入研究。     

新时代党的宣传思想文化工作的三维探析

党的宣传思想文化工作关乎党的前途命运与国家的长治久安,在指引人民、引导人民方面发挥重要作用。从过去党的宣传文化工作中汲取主要历史经验,为宣传思想文化工作推进奠定基础、提供借鉴。从中国具体实际出发,习近平文化思想是新时代党对文化建设实践认识新高度的理论总结。在宣传实践的视角下,坚持以习近平文化思想为现实指南、以“七个着力”为现实进路,建设社会主义文化强国。从历史、现实、实践三个维度对新时代背景下宣传思想文化工作进行探析,推进党的宣传思想文化工作实现新发展。     

三十年社会变迁的人道主义价值导向

引导改革开放三十年的中国社会变迁和整体进步发展的价值导向是人道主义，经济发展、政治进步、文化建设都聚向人道主义这个共同的价值旨归。人道主义经历了从人性呼唤、自由主义（人权保障）、“以人为本”三个阶段。从话语表达的角度看，当代中国的人道主义显示出四个特点：中国话语与世界话语的基本一致；学者话语与政府话语的基本一致；大众话语与精英话语的基本一致；学术话语与宣传话语的基本一致。人道主义已作为基本伦理和普世价值而被普遍认同和付诸实践。     

全面建设社会主义现代化与培育和践行社会主义核心价值观

党的十九届五中全会擘画了我国“十四五”时期国民经济和社会发展蓝图与2035年远景奋斗目标,标志着我国开启了向第二个百年奋斗目标迈进的新征程。这对社会主义核心价值观的培育和践行提出了全面性、深入性、创新性、整体性等一系列新的要求。全面建设社会主义现代化与培育和践行社会主义核心价值观都必须坚持社会主义方向,全面建设社会主义现代化为社会主义核心价值观培育和践行提供强大物质基础,而培育和践行社会主义核心价值观则保证社会主义现代化建设的社会主义价值方向,二者相辅相成、相互促进,统一于中国特色社会主义伟大实践。坚定社会主义核心价值观自信,为全面建设社会主义现代化提供强大精神支撑,一要凝聚价值共识,二要彰显中国特色社会主义制度优势,三要坚定理想信念。     

新时代党的政治建设重要性、历史演进、内容及目标

党的十九大报告把党的政治建设纳入党的建设总体布局,不仅体现了新时代中国共产党对党的建设规律的新认识,而且体现出新时代背景下,世情、国情、党情的变化对中国共产党的执政提出了新要求。党的政治建设不仅是马克思主义执政党的必然要求,也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。我们党一直注重政治建设,自中国共产党成立之时起,我们党都始终紧抓党的政治建设,并在曲折发展中不断完善。新时代将党的政治建设摆到党的建设的首要位置,这不仅是严肃党内政治生活、弘扬共产党人的党性修养和价值观的表现,而且是党要管党、全面从严治党的要求。     

论江泽民发展价值观

江泽民在探索有中国特色社会主义建设的伟大实践中,始终以发展为主题,深化了对发展价值的认识,形成了发展价值观思想。江泽民的发展价值观思想以人的自由而全面发展为价值目标,以全面协调发展和可持续发展为实现价值目标的途径,以经济建设和发展生产力为实现价值目标的关键和核心,以改革、精神文明建设和创新为实现价值目标的动力,以解决好“三农”问题和国有企业的发展问题为实现发展价值目标的重点,以新“三步走”和“两个根本性转变”为实现价值目标的战略,以坚持四项基本原则和维护社会的稳定为实现发展价值目标的政治保障。对今天的发展具有十分重要的指导意义。