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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 437 毫秒
1.
齐夫 《中华魂》2011,(11):27
在庆祝建党90周年的日子里,全国各地大唱红歌。在井冈,在延安,在太行,在南湖,在山城,在北京,神州大地上,红色旋律在深情地回响。人们心潮澎湃,引吭高歌,山呼海应,高潮迭起,越唱心里越快活,越唱身上劲越足。红歌能唱出豪迈。光辉历史使人自豪,飞速发展令人骄傲,建设成就使人欣慰,美好前景使人陶醉。  相似文献   

2.
曾静平 《社区》2011,(5):26-26
时光不能改变的东西。就是伤痛沉淀在我们身上的疤痕。这些疤痕有些在我们肌体的显眼处.我们很容易触摸到它们。有些疤痕无影无形。它们在我们的心里.在我们的精神层面上,我们在沉思的时候也很容易感知到它们。  相似文献   

3.
我去的国家还不多,实在没有资格说世界上哪个国家的雕塑最多最美。我来到奥地利,旅途中雕塑不时映入眼帘,猜想她必是雕塑大国之一,按人均地均也应该排在世界前几位。毫不夸张地说,走在奥地利的大街上、小巷里,哪怕来到奥地利的小镇、乡下,照样可以看到许许多多、大大小小精美的雕塑。这些雕塑有上个世纪的,有十七十八世纪的,也有十五十六世纪的,分布在教堂,在修道院,在皇家园林,在公共建筑,在私人别墅,在公园,在街头。它们以历史名人为主,辅以动物、花草、吉祥图案。小的仅尺把寸余,精美绝伦;大的数倍于真人,雄伟气势。我发现,在奥地利但凡像样点的建筑几  相似文献   

4.
一切新的都在发生,一切旧的也都还在。曹子歌的痛在她这里是暖,但是她的痛却依然在回忆里,在左手腕处,在肩头。  相似文献   

5.
一年一年又一年。这不,又是一个中秋节。一个在中国极其重要的节日。家家都在吃着团圆饭,都在享受团聚的喜悦。当然,我家也不例外。按照每年的惯例,聚在一起的一家人,在一起吃顿饭,饭后聊聊家常,赏赏月。  相似文献   

6.
哈尼梯田     
彭程 《社区》2011,(32):30-31
跟前铺展开了一个奇迹。 一个令人不由自主地屏气凝神的奇迹。在它面前,语言顿时黯然失色了,一切描绘都显得贫乏无力。 在云南高原的腹地,在哀牢山的南麓,在比遥远更遥远的地方.在高山之上的高山里,奇迹在尽情地袒露自己,仿佛一望无际的野花在淋漓恣肆地绽放。也许是因为它的僻远闭塞,  相似文献   

7.
《阅读与作文》2010,(8):6-7
1968年6月1日深夜,两辆高级轿车在南美阿根廷首都布宜诺斯艾利斯市郊疾驰着。六月天,在南美是冬季渐渐降临的季节。然而,阿根廷的滨海地区几乎没有经历过严冬。在最寒冷的七月,平均气温也保持在10度。而在盛夏的1月,也难得有达到25度的日子。  相似文献   

8.
民巍 《社区》2001,(3):22-24
在当今的都市社会,要想在钢筋混凝土构筑的住区中寻求一个接触自然的机会。似乎已经越来越成为一种难得的奢侈。生活在钢筋混凝土和空调构成的空间里的人们。忽略了四季的变化。淡化了时间运行的自然差序,在生活形态上已经接近在环行轨道上连续运转的机车。  相似文献   

9.
在绵延中寻找美——柏格森美论述评   总被引:3,自引:0,他引:3  
柏格森的美在绵延说是建立在其哲学本体论基础之上的。在他看来,只有绵延着的事物才是美的,所以美在绵延。美在绵延有四层含义:第一,任何绵延都是生命的绵延,所以美在绵延意味着美在生命;第二,绵延即无尽的生成,因此美在绵延又表明美在生成;第三,美在绵延也意味着美在统一;第四,因为把握了绵延的节拍能使人获得轻松感,所以美在绵延还表明美在轻松。美在绵延说是柏格森独特的美论,对于我们研究美很有参考价值。  相似文献   

10.
情诗     
我记得你去秋的神情。你戴着灰色贝雷帽,心绪平静。黄昏的火苗在你眼中闪耀。树叶在你心灵的水面飘落。你像藤枝偎在我的怀里。  相似文献   

11.
四年一届的世界杯足球赛将于2014年6月12日在巴西开幕,来自世界各地的32支劲旅汇集在这里竞技,为球迷奉献历时一个月的足球盛宴。巴西是名副其实的"足球王国",你知道为什么它会拥有这种美誉吗?足球是巴西的"大众运动"。在巴西,无论是在乡间还是在城市,不管是在海滩还是在街头巷尾,都会有人踢球。就算在贫民窟,穷人家孩子的游戏都是光着脚把袜子塞满纸当球踢。每个孩子都曾收到过相同的生日礼物,那就是足球。在巴西,如果哪个男孩子不会踢球,就会受到其他玩儿伴的嘲笑。  相似文献   

12.
唐代大一统,蜀道是基地。蜀道沿线是唐朝建立的战略轴心和统一天下的战略基地。武氏家族荣,崛起在蜀道。如果说武氏家族在蜀道北端龙飞长安,那么武氏家族在蜀道南部则凤呜剑门。江潭孕金轮,蜀道传说美。在广元悠久的历史、厚重的文化中,尤以武则天的传说故事最为引人注目。女皇启新运,治宏贞观朝。武则天的“治宏贞观政启开元”,在文化地理上,主要是在蜀道北部完成的,千古女皇的地位是在蜀道北部奠定的。  相似文献   

13.
全国最富的地方在广东,最穷的地方也在广东。到现在这个发展阶段,最穷的地方还在广东,这是广东之耻,是先富地区之耻。因此,必须坚决打好缩小贫富差距这场硬仗。今年3月底,广东省委书记汪洋在河源调研扶贫开发工作时说。在人们的心目中,富可敌国的广东  相似文献   

14.
唐厚梅 《社区》2005,(20):60-61
如果评比亚洲哪个国家对老人最孝顺,我会投韩国一票。我在旅韩期间,对韩国人的孝道文化感受颇深。韩国作为我国的近邻,是受孔孟儒家孝道学说影响最深的亚洲国家。在韩国,90%的国民认为,行孝是家和万事兴的基础,也是做人的美德。只有在家庭中尽孝,在工作上才能敬业,对国家才能尽忠。“孝道”作为儒学文化的基石,在韩国社会精神文化生活中占有主导地位,浸透在社会物质生活和精神生活的各个角落。在韩国,不尽孝就被人瞧不起,就无法在社会上立足。初听此话,我多少有些半信半疑,但经过在韩国的一段亲身体验,的确感受到了“孝道”在韩国的历史沉淀…  相似文献   

15.
马克思恩格斯使道德立足于现实生活领域,从应然变成实然。首先,他们认为道德是人们在实践生活中形成的社会意识形态,因此,道德根源于生活,来源于实践。其次,马克思恩格斯把道德原则应用在社会实践中。他们所持有的道德原则是人道主义,这表现在他们对资本主义私有制和异化劳动的批判中。他们也认为人道主义道德原则将在共产主义社会中得到充分体现。最后,在马克思恩格斯那里自由是首要的道德价值。在共产主义社会中,自由才能真正被实现。他们在建构自由人的联合体这一社会形态时,也建构了自我决定的自由的道德观。因此,道德最终在社会实践中才能被实现。  相似文献   

16.
“中国火药对世界的贡献,不仅体现在它改变了现代世界的格局,还体现在它影响了人类的生活。”中科院自然科学史研究所研究员潘吉星如是评价,“以此看,明末清初无论如何都算是一个十字路口。”站在这个十字路口,最早发明火药的中国,在军用火器的道路上被西方远远甩在了身后,但却在民用烟火之路上一承前朝的绚烂,渐行渐远。  相似文献   

17.
从西方引进的实证方法与中国传统固有的乾嘉考据方法经由比较鉴别而有一消化渗透、交叉互补、融合创新的历程。近现代学人对此作出了各自的努力和贡献 :严复功在引进 ,胡适、梁启超功在消化 ,冯友兰、金岳霖功在融合创新。他们的学术风貌无疑具有中西合璧的特色。中西两种学术方法的渗透互补与融合创新从历史与逻辑的层面揭示了人类文化在开放中接触、在接触中交流、在交流中融合、在融合中创新、在创新中发展的客观规律。  相似文献   

18.
美国为插足中国东北,在日俄战争前提出了“门户开放”政策,试图均沾列强在中国东北的既得利益。在日俄战争期间帮助日本、在战争后期积极调停斡旋,促成日俄和谈。在日俄战争后,又企图染指东北铁路。然而随着一系列铁路计划的失败,标志着美国对日本实行的消极保守的姑患路线的破产。  相似文献   

19.
抵押人和抵押权人是在建船舶抵押所涉及的当事人。在建船舶的抵押人即在建船舶的所有权人,对于在建船舶所有权的归属问题,当事人可以在造船合同中自行约定,而抵押权人为一般债权人即可,没有必要作出特殊限定。在建船舶抵押权的客体其实就是在建船舶,以所包括的财产范围来界定在建船舶更有意义。在登记对抗立法模式下,当事人之间抵押合同的生效时间即是在建船舶抵押权的设定时间。对于在建船舶抵押权的实现问题,可以借鉴英国浮动抵押之下的接管人制度,在立法上予以完善。  相似文献   

20.
王玉龙 《社区》2013,(7):62
走在美国的街头,最大的感受就是,带狗的人比带孩子的还要多。在美国,平均每个家庭有1.7只宠物。美国的宠物业发达不仅仅体现在数量上,更多体现在他们对宠物的科学而富有人性化的管理上。美国的宪法中有一套具体易行的宠物管理制度,而且每个州都会在宪法的基础上制定出具有地方特色的管理条例。因此,在美国很少因为宠物发生纠  相似文献   

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