独龙语声调研究

在藏缅语族语言中,独龙语声调颇具特色,对独龙语声调现状及其性质的探索,将有益于整个藏缅语族语言声调的历史发展的研究。本文以云南省怒江州贡山县木力王村独龙语为依据,探讨独龙语声调的特点。 独龙语声调的特点之一是声调数量少。在带塞音尾的音节中只有一个调;在不带塞音尾的音节中共有三个调,即高平、高降和     

论缅语与傣语的间接表达形式

傣族和缅族虽无族缘关系,傣语和缅语也属不同语支,但由于地缘关系及共同的宗教影响,使得傣语和缅语在间接表达形式上也有一些相通之处。傣、缅语的比较研究,可以为相邻的不同民族的历史、文化及相互影响提供佐证。     

景颇语的声调

景颇语是景颇族使用的语言之一,属汉藏语系藏缅语族景颇语支。国外称Jinghpaw或 Kachin。在我国,主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、陇川、瑞丽等县;在国外,主要分布在缅甸北部。本文以云南省盈江县铜壁关话为依据,对景颇语声调的特点进行初步分析。     

彝缅语言与汉语、苗瑶语、壮侗语、白语的同源联系

彝缅语言与汉语、藏缅语、壮侗语等十几种语言有语音联系这是一个语法事实.一组有同源联系的基本词,可作为汉语、藏缅语、苗瑶语、壮侗语在历史上有同源联系的例证.可看到从语音、词汇、语法方面提供的白语系属的语言事实,并在多种语言声调事实的比较中再声调的产生发展受语言自身内部机制的制约,外来影响只能顺应它,不能改变它.     

论景颇语在藏缅语中的地位

美国语言学家白保罗先生在《汉藏语概论》一书中提出了景颇语是藏缅语“中心语言”的观点,但对于什么是“中心语言”,以及景颇语为什么是藏缅语的中心语言,并没有系统论述过。本文使用藏缅语的研究成果,进一步论述白保罗的这一论点,并兼论中心语言、中介现象对于语言研究的价值。     

略说汉藏语系的基本谱系结构

根据语音对应语素的有阶分布,汉藏语系包括汉语、藏缅语、苗语三个语族,苗瑶语最早从汉藏语系中分化出来,然后汉语和藏缅语分开。语音对应词的有阶分布还不能证实汉语和南岛语、侗台语、南亚语有同源关系的结论,包含汉藏语和澳越语的超级语系假说还存在困难。     

“呀呀语”音高母语倾向之实验研究

本项研究通过对2名长沙儿童的长期跟踪调查研究得来的实验数据进行语音实验和量化分析对比,发现儿童呀呀语阶段的音高模式呈现目标语成人语言的声调特征。实验证明了声调语言环境中的儿童呀呀语音高发展受目标语声调的影响并呈现一定的规律,有力的反驳了雅柯布森非连贯性假设。     

克伦语初探

克伦语是克伦族使用的语言。克伦族主要分布于缅甸,泰国有少量分布。人口约320万。在缅甸,人口仅少于缅族,大部分聚居于缅甸克伦邦。克伦族除使用本族语言外,有不少人还掌握缅语。 克伦语属汉藏语系藏缅语族,是藏缅语族中比较特殊的一种语言,特别是在语法构造上与同语族其他语言相差较大。对克伦语的研究,国内外至今     

土家语核心词“手”

通过语义场-词族-词三级词义比较,土家语核心词"手"<*kre<*gre"肢",与汉语、缅彝语、藏-缅语语音对应规则,即同源。从亲源关系来看,土家语"手"与缅彝语最接近。其语义演变类型与汉语、藏语、缅语、彝语等藏-缅语言一致。     

赣语昌都片声调古今演变及人文成因

昌都片是赣语的分区之一。昌都片赣语声调演变体现为四种模式,这四种模式之间有着不同的历史层次,且彼此之间紧密联系。从声调演变的条件来看,既存在清浊分调、调值调形相似合并等普遍性演变条件,又存在送气分调、韵摄分调等区别性特征条件。昌都片赣语声调演变特点呈现出区域分布,从成因来看,与赣北的历史人文及自然交通地理有着密切关系。     

再论郭璞训释中的“声转、语转、语声转”

全面考察郭璞注释中的"声转"、"语转"、"语声转"例,发现郭注中的"声转"不一定纯指声纽变转,"语转"不一定纯指韵部变转."声转"、"语转"、"语声转"这三个术语只是用来表现由于时代和地域的不同而产生的语音变转和差异.     

再论汉语语法的神摄——兼与藏缅语比较

汉语与藏缅语确有发生学上的同源关系,但这并不能成为汉语和藏缅语相似语法特点的唯一解释。通过比较汉语语法神摄与藏缅语语法格摄的异同,发现汉语语法的神摄和藏缅语语法的格摄大抵属发生学上的同源异流关系,二者处在原始汉藏语分化的不同层次;其相似的语法神摄,有的属于同源同流,有的则是类型学上的异源同流,而有的则是借代关系。     

方言接触背景下的广西湘语声调考察

从广西湘语声调的今读音出发,通过与西南官话声调、湖南湘语声调比较,考察方言接触背景下广西湘语声调的演变情况。广西境内的湘语在与以桂林话为代表的西南官话的接触中深受其影响,声调的演变与桂林话有大致相同的规律,调类与桂林话趋同,都是4类,入声多归入阳平。这是广西湘语受西南官话影响最突出的一个表现。     

关于我国藏缅语族系属分类问题

藏缅语族(Tibetan Burmese以下简称藏缅语)的系属分类研究一向受到国内外学者的重视。这不仅是因为藏缅语系属分类本身有很多复杂的问题值得研究,而且还在于这一问题的解决,对于促进藏语族以整个汉藏缅语系语言的全面研究,对于丰富和发展历史语言学理论都有十分重要的意义。本文根据现有的语言材料和研究成果,在总结国内外藏缅语属系分     

“回子官学”初探

＂回子官学＂是清朝内务府设置的旨在培养通晓＂回语文字＂人才的机构,后来由于加入缅语教习和增加培养缅语人才功能而改称＂回缅官学＂。文章依据文献资料,特别是清代档案,对该机构的设置、教习和学生来源,考核制度以及清末＂回缅官学＂筹改学堂等相关问题进行了分析和探讨。     

论侗语声调的发展及其在侗歌中的特点

声调发达,是我国侗水语的一个重要语音特点。侗水语支内部各语言间声调调类有比较完整的对应,为我们研究侗水语声调的发展提供了一条清晰的线索;但各语言的方言土语内部又存在着明显的不一致,各种语言成分的发展状况很不平衡,这种在对应条件下的参差不齐现象,反映了各地语言发展阶段的差异性,这又为我们全面、准确地了解和重建侗水语声调的发展过程提供了必要的材料。     

中央民族学院民族语言专业的语言学教学

中国是一个多民族、多语种的国家,语言种类约在80种以上。为了培养从事少数民族语言教学、研究、翻译的人才,从50年代起,在全国一些高等院校先后设立了少数民族语言专业;中央民族学院是这些院校中建立少数民族语言专业时间最早、语种最多的一所学校。自1951年筹办少数民族语言专业(1952年正式建立语文系)起到现在,共开设了蒙古语、藏语、朝鲜语、维吾尔语、哈萨克语、苗语、彝语、壮语、布依语、瑶语、纳西语、傣语、傈僳语、佤语、景颇语、载瓦语、侗语、拉祜语、水语、柯尔克孜语、哈尼语、黎语、高山语、满语     

贵琼语的存在动词研究

本文基于语法问卷和长篇故事收集到的语料,以四川省甘孜州康定县麦崩乡的藏缅语贵琼语为例,对贵琼语的存在动词进行了探讨.贵琼语有三个存在动词,其使用取决于存在物的生命度.本文讨论贵琼语存在动词的类别及生命度(Animacy effects)对其的影响、贵琼语存在动词的语法范畴、贵琼语存在动词的否定形式及其对应的“否定存在演化圈”.     

2015年港台和境外藏缅语研究前沿

通过对2015年港台和境外发表的有关藏缅语的语音、历史比较、形态句法、词汇语义、空间认知、应用语言学等本体研究和应用研究论文的分析,了解境外,尤其是港台和西方学者有关藏缅语研究的学术前沿和研究取向,使我国大陆学者及时了解藏缅语研究方法上和理论上的最新动态,进一步推动国内藏缅语的研究。     

藏语的数量词

本文通过对藏语的数量词的分析研究，指出了藏语数量词的词形、词义的基本变化规律。并同同一语系的汉语和同一语族的错拉门巴、纳西、载瓦等语言的数量词进行比较研究，指出其异同，力图在一个新的层次上，从一个新的角度去认识藏语数量调的特点与作用。