构建"环境质量评价"课堂教学互动式平台初探

文章以"环境质量评价"课程为例,提出互动式教学平台的构建应从树立互动式教学理念、创造互动式教学环境、构建互动式教学内容三个方面入手。     

浅谈"两课"教学的改革与创新

本文针对马克思主义理论课与思想品德课的教和学的现状,着重从教学观念、教学方法和考试方式方面浅谈了"两课"教学的改革与创新,并结合我院"两课"教学提出了我们的基本思路和一些具体做法,主要是在教学观念上,变应试教育倾向为素质教育的观念;在教学方法上,采取教师讲授为主,辅以课堂提问、讨论、练习、测试等形式;在考试方式上,强化平时的考查和监督,弱化期末考试在命题方式上注重理解与思考,着重于能力和素质的测评,着眼于培养学生应用基本理论来解决现实社会生活,政治观、道德观、人生观、价值观、世界观中实际问题的能力.     

灵活多样的"四变通"法

成人教育为适应培养有较强实践能力的应用型人才的教学目的,实行变灌输为主为自学为主、变讲授为主为讨论为主、变吸收为主为创造为主、变理论为中心为实践为中心的"四变通"法是一种行之有效的教学改革.     

论互动式教学

分析总结了“互动式”教学方法的教学模式、“互动式”教学方法的特征;提出了在应用“互动式”教学方法进行教学时要注意的几个问题;并进一步阐述了“互动式”教学方法的意义,为搞好课堂“互动式”教学提出了理论依据。     

"金属工艺学"课程教学改革探讨

针对"金属工艺学"理论教学与实践教学现状,通过对其原因的分析,提出了互动式教学新模式,并指出实施过程中应注意的问题.     

多模态话语分析下的外语教学课堂互动研究

随着外语教学的不断变革和科技信息的日新月异,外语教学课堂的互动,也被赋予了新的意义.多种媒体和多种教学方法手段的介入,改变了传统课堂.当代外语课堂教学是教师和学生、学生与学生之间,通过言语信息和非言语信息等手段,传递信息、交流情感,建构、合作"互动式"的过程.多模态话语分析,为语言教学研究和教师自身的专业化发展提供了新的视角.     

现有教学条件下互动式教学模式研究

本文在互动式教学理念的指导下,分析了传统教学模式存在的缺陷和现有教学条件的有利因素,提出了改变传统课堂满堂灌的单向性方式,并利用现有的教学条件实施互动式教学的方案。     

大学生心理健康课程互动式教学模式探索

在分析传统式教学模式局限性和互动式教学模式优势的基础上, 将传统式心理健康课程教学概括为 "不同的心理, 同样的心理学", 将互动式心理健康课程教学概括为 "同样的心理学, 不同的心理", 并结合具体案例, 对互动式教学适用于大学生心理健康课程的适用性及适用机制进行探析, 并建构出一个大学生心理健康课程互动教学系统模型.     

隧道课程互动式教学方法的探索与实践

在分析传统教学方法所存在的弊端的基础上,结合《隧道工程》课程的教学实践过程,探讨了互动式教学方法在教学过程中的具体实施过程,分析了教师在互动式课堂教学中所应注意的教学策略,最后结合教学效果的调查,提出高校课堂应转变观念,以学生为中心,以提高学生的能力为教学目的,大力提倡和推广采用互动式教学方法。     

高职英语互动教学方法与CAI的运用

本文从认知论、交际教学法和交互性等理论基础入手,说明加强互动式教学、运用多媒体"五步法"课堂结构的基本模式的必要性.     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

避“虚”就“实”——谈英语抽象名词的汉译技巧

英语资料中,我们常常遇到抽象名词,对于这些抽象名词,我们觉得理解它们的意思,却很难用简短的汉语将其意思说明白.本文提出了用转化法和引申法来翻译抽象名词,以及使用这些方法的前提,说明了如何使译文达到信、达、雅.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

“门”字作为“丑闻”意指的语义探微

近年来,以“XX门”形式构词的一些词语异军突起,并且频频见诸报端。与以往以“门”字构词的词语有所不同的是,这些词语的语素构成存在强烈的语境差。其实,正是语境赋予“门”字以临时意义。这种临时意义随着语境差的消失最终升级为固定意义。     

从“破冰之旅”到“融冰之旅”

从"破冰之旅"到"融冰之旅"不仅需要中国人民不计前嫌的博大胸襟、中国政治领袖非常的政治智慧和诚意,更需要日本政府的诚意、日本政府和人民的"热量"。     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。